خان هم خبر شده است؛ اطلاعات هوش مصنوعی در باره نشست توران مسعودی

در حالی که هنوز در کشاکش چند و چون برگزاری نشست بانو مسعودی به سر می بریم، به سرم افتاد تا از هوش مصنوعی گوگل در مورد توران مسعودی تویسرکانی و نشست اندیشه و زندگی وی بپرسم و گوگل پاسخ داد.

در این گاه نوشت، مروری بر این پرسش ها و پاسخ ها کردم و یکی دو نکته را متذکر شدم که خواندنش وقتی نمی گیرد ولی نفعی دارد. خودتان ببینید:

The search results indicate that the conference “Thoughts and Life of Ms. Touran Masoudi” was mentioned on a blog called “Ravayatgar-e Pakan va Niyakan” (روایتگر پاکان و نیاکان). The blog post about the conference was dated June 16, 2020, and the conference itself was on June 16, 2020 (27th of Khordad, 1399 in the Persian calendar)

While the blog mentions a call for papers for the conference, it doesn’t provide details about the location, specific speakers, or the content of the discussions.

The search also brought up another blog post from the same source that discusses “Ms. Masoudi as a pioneer woman in religious literature,” highlighting an analysis of her lifestyle, personality, and intellectual and ideological aspects. This suggests Ms. Masoudi was a significant figure in religious literature, particularly during the late Qajar and early Pahlavi periods in Iran.

Unfortunately, there’s no further information available about her specific thoughts or life beyond these mentions.

نتایج جستجو نشان می‌دهد که به کنفرانس «اندیشه‌ها و زندگی خانم توران مسعودی» در وبلاگی به نام «روایتگر پاکان و نیاکان» اشاره شده است. پست وبلاگ مربوط به این کنفرانس مربوط به ۱۶ ژوئن ۲۰۲۰ و خود کنفرانس در ۱۶ ژوئن ۲۰۲۰ (۲۷ خرداد ۱۳۹۹) بوده است. در حالی که این وبلاگ به فراخوان مقاله برای کنفرانس اشاره می‌کند، جزئیاتی در مورد مکان، سخنرانان خاص یا محتوای مباحث ارائه نمی‌دهد. این جستجو همچنین پست وبلاگ دیگری را از همان منبع نشان داد که در مورد «خانم مسعودی به عنوان یک زن پیشگام در ادبیات مذهبی» بحث می‌کند و تحلیلی از سبک زندگی، شخصیت و جنبه‌های فکری و ایدئولوژیکی او را برجسته می‌کند. این نشان می‌دهد که خانم مسعودی چهره‌ای مهم در ادبیات مذهبی، به ویژه در اواخر دوره قاجار و اوایل دوره پهلوی در ایران بوده است. متاسفانه، اطلاعات بیشتری در مورد افکار یا زندگی خاص او فراتر از این موارد ذکر شده در دسترس نیست.

دو قطعه بالا پاسخ هوش مصنوعی گوگل به پرسش من در این باره بوده است که از نشست اندیشه و زندگی بانو توران مسعودی چه اطلاعاتی دارید و پاسخ را ملاحظه می کنید که به راحتی داده های پیشین ما را در وبلاگ مؤسسه روایتگر پاکان و نیاکان، منتقل کرده است. پیشتر نیز از او در این باره پرسیده بودیم که در باره توران مسعودی تویسرکانی چه اطلاعاتی دارید و پاسخ داده بود:

بر اساس نتایج جستجو، به نظر می‌رسد که توران مسعودی تویسرکانی با موارد زیر مرتبط است:

نشست اندیشه و زندگی بانو توران مسعودی: یک خبر از برگزاری نشستی با عنوان “اندیشه و زندگی بانو توران مسعودی” و فراخوان مقاله برای آن وجود دارد.

کتاب “روح و ریحان”: یک نتیجه جستجو به خرید و قیمت کتابی به نام “روح و ریحان” اثر توران خانم مسعودی اشاره دارد.

خانه مسعودی در تویسرکان: یک نتیجه دیگر به خانه تاریخی “مسعودی” در مرکز شهر تویسرکان اشاره دارد که مربوط به دوران قاجار است و در حال حاضر به عنوان موزه تاریخ و فرهنگ تویسرکان استفاده می‌شود.

باز هم از او در باره کتاب روح و ریحان اطلاعات بیشتری درخواست کردیم و پاسخش این بود:

اطلاعات زیر در مورد کتاب “روح و ریحان” اثر توران خانم مسعودی در دسترس است:مشخصات کتاب: کتاب “روح و ریحان” توسط “توران خانم مسعودی” نوشته شده است.وضعیت: در یکی از نتایج، وضعیت کتاب به عنوان “دست دوم” ذکر شده است.نقد و معرفی: نتیجه دیگری به “تقریظ بر کتاب روح و ریحان، معرفی و نقد” اشاره دارد که در نشریه “آئین اسلام” در تاریخ ۶ دی ۱۳۲۵ منتشر شده است. در این نقد، کتاب به عنوان اثری از “بانوی محترمهء شاهزاده توران‌خانم مسعودی” معرفی شده و ذکر شده که نسخه‌ای از آن به دفتر نشریه ارسال شده است.موضوع احتمالی: با توجه به نقد منتشر شده در سال ۱۳۲۵ و اشاره به “بانوان محترمه”، به نظر می‌رسد این کتاب ممکن است به موضوعات مربوط به زنان، اسلام، یا مسائل اجتماعی آن دوران پرداخته باشد، اما جزئیات دقیقی از محتوای کتاب در نتایج یافت نشد.

جالب این است که باوجود چنین امکانات و احاطه اطلاعاتی که در فضای سایبری در دوران معاصر وجود دارد، ما هنوز در کشاکش برگزاری جلسات خود مانده‌ایم و تولید محتوای مناسب برای چنین موتورهای جستجویی را به طاق نسیان، به قول قدیمی ها سپرده‌ایم.

البته ، «ما» که می گویم برای فروتنی است و خود را برتر از دیگران ندیدن و پرهیز از تمجید خود کردن، و گر نه بحمد الله ما و دوستان همراه، در تنهایی و گاهی غربت، به اندیشه و تکاپوی خردمندانه برای برکشیدن ارزشها و آدمها و فراساختن فضاهای تازه‌تری از تاریخ ایمان و عقیده دینی در مصاف با کفر و خداستیزی، فروگذاری نکرده‌ایم و راه تکلیف دینی را رها نساخته‌ایم. امید که به زودی با برگزاری هر چه بهتر این نشست، برگ دیگری بر دفتر کارنامه تاریخی اهل ایمان در این سرزمین قرآن و علی(ع)، ایران جان، بیفزاییم