منبرهای بهمن ۱۴۰۴

منبرهای بهمن ماه ۱۴۰۴

حال و هوای عید میلاد سیدالشهداء و ابالفضل العباس و امام سجاد علیهم السلام

خدایا عبد شیعیان را در این ماه، نابودی دشمنان ما یعنی دولت آمریکا و دولتهای اروپایی و مزدوران داخلی و منطقه ای آنان قرار بده و ظهور امام عصر ارواحنا فداه را تعجیل بفرما
__________
🔸وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی:

🔹میانگین مطالعه کتاب مفید در هفته را حدود ۲.۵ ساعت و مطالعه نشریات را ۴۳ دقیقه است، این آمارها نشان از یک پارادوکس در کشوری با هسته معنایی فرهنگ و هنر دارد.

لینک خبر
https://irna.ir/xjWxVX
tv.irna.ir
@IRNA_131

آیا باز هم هنر نزد ایرانیان است؟!

به مردمان مؤمن و دیندار باید توصیه کرد که از مطالعه و آموزش دور نمانند و با استعانت از خدا کاستی های خود را در این زمینه جبران کنند. با تصمیم فردی تا اقدام جمعی و گروهی.
وقتی دیگران به کافه گردی و کنسرت نشینی و عیاشی و حرام خواری مشغول هستند، مؤمنان باید در جمع فضیلت و افزایش آگاهی بکوشند که آینده از آن صالحان است، نه مفسدان و ظالمان.
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان

🔹تفسیری و روضه‌ای

در شب ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام
پس از تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ

جمعه ۱۰ بهمن ۱۴۰۴
ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۰:۴۵

موضوع:
یاد امام عصر ارواحنا فداه و
تفسیر قرآن علامه مجلسی ج ۲۳
بحث تفسیر سوره بقره(ش۶)

یزد، خ شهید رجایی، کوچه شهید اهل السادات، پلاک ۳۰
(خانه دکتر قاسمی)

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
📸 اعمال شب نیمه شعبان

🔹شب نیمه شعبان که پس از شب قدر برترین شب ها به حساب می آید دارای اعمالی مختص به خود است و احیای این شب توصیه بسیار شده است.
@Akharinkhabar | akharinkhabar.ir
__________
اللهم اغفر لنا ولمن ولدنا من المؤمنین والمؤمنات الاحیاء منهم و الاموات ، وأدخل على أسلافنا من أهل الایمان الروح والرحمه ، والضیآء والمغفره ، اللهم انصر جیوش المسلمین ، واستنقذ اساراهم ، واجعل جائزتک لهم جنات النعیم

الإمامُ علیٌّ علیه السلام ـ فی خطبه یوم الجمعه ـ : اللّهُمَّ انصُرْ جُیوشَ المُسلمینَ و سَرایاهُم وَ مُرابِطیهم حیثُ کانوا مِن مشارِقِ الأرضِ و مَغَارِبها ، إنّک على کُلِّ شیءٍ قَدیرٌ .[مصباحُ المتهجّد: 383.]
امام على علیه السلام ـ در خطبه روز جمعه ـ گفت : خدایا! لشکریان مسلمان و گشتى ها و مرزداران آنان را در هر جا از شرق و غرب زمین که هستند، یارى ده که تو بر هر کارى توانایى.
__________

صلی الله علیک یا صاحب الزمان

🔹سخنرانی

روضۀ سالانۀ اباعبدالله الحسین(ع)

از یکشنبه ۱۹ تا پنج شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۴
ساعت ۱۸:۳۰ تا  ۱۹:۱۵
نماز و منبر

موضوع:
موقعیت سنجی خود از نظر هدایت و نتایج مفید آن

موضوع سال گذشته:
ایستادگی و آمادگی در مبارزه با دین ستیزان امروزی(بخش اول)

🔹میبد، بلوار قاضی میرحسین، بلوار شهید جعفری نژاد، سرامیک ۷ ، منزل جناب عباس آقایی
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
#زمانه_شناسی

من نظرم این است که اکثریت احزاب اصلاح طلب، در این سالها آتش بیار این معرکه ها شده اند. بیشتر اینها که از نزدیک هم با آنها آشنایی داریم حرف و موضعگیری و بیانیه هایشان در این سالهای اخیر حس و حال و زبان براندازانه دارد و برای مطلعین از قضایا این امر پنهانی نیست. در بهترین حالت به آتش شکاف دولت ملت، بیشتر می دمند و معمولا در ارتباط با تهاجم خارجی نرم و در مقابله با گروههای مرتجع فعال مانند سلطنت طلب ها پیاده اند.
بنابر این طبیعی است که مورد سوء ظن دستگاههای امنیتی باشند و گاهی هم مورد تعقیب قوه قضائیه. به ویژه زمانی که دست سرویس های جاسوسی اسراییل و آمریکا در آشوب های شهری دی ماه گذشته آشکار شده است.

از طرف دیگر، سکولارهای حوزوی نیز، اعم از سنتی و نوگرا، در همین خط عمل و در این راستا اقدام می کنند و از تهدید دین و تخریب معنویت توسط آن گروهها با توسل به توجیهاتی خودساخته، شانه خالی می کنند و مسئولیت بحران های با منشأ خارجی و داخلی را همیشه بر دوش اسلام سیاسی و انقلابی بار می کنند و متهم اصلی را انقلابیون ۵۷ می دانند. بشخصه تا کنون از هیچ‌یک آنها حتی سخنی در محکومیت آتش زدن مساجد و حسینیه ها و قرآن ها و کتب ادعیه و امامزاده ها ندیده‌ام. پیداست که این فتنه ای بزرگ است که پای بسیاری در آن لغزیده است.

و الی الله المشتکی
__________
زهرا انصاری

به تعبیر مرحوم علامه محمدرضا حکیمی(طاب ثراه)
“هرکسی میرحامد حسین و هرکتابی عبقات نمی شود!
عبقات نوشته می شود تا بگوید:
این است کارنامه‌ی یک تربیت یافته‌ی فرهنگ جعفری!
عبقات نوشته می شود تا بگوید:
ای جوامع بشری
ای معاهد علمی
ای متفکران عالم
ای استادان دانشگاه ها
ای ناقدان بصیر
ای محققان توانا
ای حقوقدانان
ای انسانگرایان
ای آزادگان
و ای حق پرستانِ جهان
این است سند حق
و حقانیت حق!
همچنین عبقات، نشانه‌ی بزرگترین احترامی است که تربیت یافتگانِ یک مکتب، به جامعه‌ی بشری و شعور انسانی می گذارند! “

منبع:
کتاب “میرحامد حسین”
نوشته محمدرضا حکیمی
صفحه ۱۵۱ و ۱۵۲
انتشارات دلیل ما، قم
سال انتشار ۱۳۸۶ ه.ش

__________

سیده خدیجه مهدیان پور:
menbar_ansari:
شب چهارم مجلس منزل حاج عباس آقایی
من شگفت زده هستم از اینکه این موضوع را توانسته ام در این مجلس متبرک منزل حاج عباس آقا شرح کنم و ادامه دهم و این از برکت مجلس روضه حضرت ابا عبدالله الحسین ع می باشد و دوستان یادتان هست که در زمان کرونا هم حاج عباس آقا این جلسه را تعطیل نکرد و با هر زحمتی که بود در آن چند سال هم ادامه دادند و الحمدلله که خدا توفیق داده است به ایشان و شما سروران که حدود ۱۰ سالی است در این جلسه روضه امام حسین ع شرکت می کنیم و من در همان سالهای کرونا به اطرافیان یاد کردم که در پی تعطیلی این جلسات و برپا نشدن روضه ها یافته های و دریافت های عقلی و مطالب مفید و نو به ذهن من نمی آید و من به لطف این جلسات و برکت برگزاری این روضه ها و جلسه ها عقل شکوفا می شود… و من خودم این را به یقین دریافته ام و تجربه کرده ام…
مقاله ای از یکی دوستان پژوهشی درخواست کردم تحت عنوان توسل به روحانیت معصوم که در سایت مجموعه فرهنگی امام صادق میبد (سایت ششم) موجود است…
آن مقاله در همین راستا بوده که خداوند به معصومین عقل شکوفا داده است و روحانیت فوق العاده داده است و انسان مومن نیز باید توسل به اولیای معصومین پیدا کند تا از آن علم شکوفا و آن عقل والا به آنها نیز عنایت کند…
همه اینها را گفتم که بدانید همانند مثل النقال کالبقال هستم که هر چه فرا گرفته ام و‌خدا عنایت کرده و آموخته ام و بخش عمده این را بدانید که متعلق به همین جلسات است…
مثالی بزنم اگر عبادتی داشته باشی خالص و با نیت عالی و توجه بیشتر انجام داده ای کم کم آماده گرفتن مطالب عالی و درک های فوق العاده خواهی شد و نفس تان مستعد دریافت علوم الهی و معنویات خاص می شود…!
من گاهی در خواب بهم میگویند که در جلسات روضه سید الشهدا چه بگویم و اینها از برکت چنین جلساتی است و به همین دلیل است که در همان سال های کرونا به اطرافیان گفتم که اگر این قصه ادامه پیدا کند من درک و دریافت های عقلی خود را از دست خواهم داد…
و آنهایی که به جایی رسیده اند و مقاماتی در معنویت و روحانیت کسب کرده اند در همین راستا بوده است و از عبادت خالص و شرکت در همین جلسات و ثبات قدم داشتن در این راه به آن رسیده اند…
بماند که گاهی برخی حرفهایی می زنند که انسان ها را سست می کنند برای شرکت در چنین جلساتی…
شب های قبل از سخن علی ع یاد کردم که می فرمایند خدا رحمت کند کسی را که بداند الان کجا ایستاده و موقعیت سنجی کند و اولین و اصلی ترین مسئله ما این است که آیا هدایت یافته ام یا نه و باید اگر متوجه این هدایت و جدا شدن از گمراهی هستی الحمدلله بگویی و شکر کنید و مسئله های دیگر در مرتبه های بعدی هستند هر چه باشد از اقتصاد و آموزش و زندگی و زن و فرزند و مال و اموال و …!
آیات سوره ضحی را ببینید که من وقتی می خوانم گاهی اشکم جاری می شود و از یتیم نام می برد و من و شما نیز چون علی و محمد پدر ما امت شیعه هستند و الان در قید حیات نیستند همه یتیم آل محمد هستیم و از امام زمان عج نیز دور هستیم …
بر اساس آیه انعام گفتیم که تعرب بعد از هجرت حرام است…!؟!
طرف آمده خودش روبروی من گفته است که یک وقتی سینه می زدیم و دعای کمیل و روضه و… فهمیدیم که اینها افراط است و الان در چه جلساتی شرکت می کنی…

و ما قلی و للاخره…
به پیامبر یاد آوری می کند که تو یتیم نبودی و خدا تو را…
پدرم در آخرین لحظات هم می گفت خدا من را از کجا به کجا آورده است…
ضالا فهدی سرگردان ندید بعد هدایت کرد هزینه داشتی مسلمان….!
برگشت به عقب حق نداریم
آمدن شما به این جلسات از چند مانع گذشته ای
۱ تنبلی
۲ به کسانی برخورد می کنی چیزهایی بهتون میگن یا در جلسه یا بعد از جلسه که سخت تون می شود و باید تحمل کنید و آمدن به چنین جلساتی با مشکلات و سختی ها همراه است
و برخی به غلط فکر می کنند قبل از انقلاب دوران گل و بلبل بوده و همه چیز فراهم بوده و تجربه نکرده اند و نمی دانند چه سختی هایی بوده است و البته امثال ما خانواده های ایمانی در آن دوره ها خیلی آزار و اذیت دیده ایم و من خودم در کنار ابوی سالها اینگونه جریانات را درک کرده ام و از نزدیک آن را لمس کرده ام
سبحان الذی … تسبیح خدایی را که این چنین به مومنین عزت عطا کرده است

__________
سیده خدیجه مهدیان پور:
شب پنجم مجلس حاج عباس آقایی
بحمد الله به یمن و برکت این جلسه و حضور شما بحث خوبی را آغاز کردیم و با شما درمیان گذاشتیم در ادامه بحث سال قبل و اصلی‌ترین موضوع این چند شب این شد که ارزیابی موقعیت وضعیت فعلی را باید انسان مومن متوجه باشد و این موضوع در همه جا مورد تأیید است و از جمله در زندگی و آن هم نه در وضعیت مالی و اقتصادی و کار و بار دنیایی که بیشترین هدف وضعیت ایمانی و دینی و معنوی می باشد که حاسبوا انفسکم در آیه قرآن آمده و یا روایت اهل بیت ع حاسبوا انفسکم قبل ان تحاسبوا…
و در شب‌های اول درباره آیه ۷۱ سوره انعام و استفهام انکاری را مطرح کردیم که می گویند ما برگردیم به جاهلیت قبل از اسلام؟!؟! حال در جامعه ما نیز کسی خودش  خدای ناکرده بخواهد و یا از او کسانی از روی عناد و یا جهالت یا عمدا بخواهند که به قبل از حالت فعلی خودش بازگردد…
که اکنون یقین و ایمان عالی و حال خوب معنوی را دارد و در جمع خوبان رفت و آمد دارد و الحمدلله به عنایت خدا هدایت یافته است و در راه و صراط مستقیم قدم نهاده است و در مسیر اهل بیت ع پا گذاشته است و توسل به آستان این خوبان را دارد … و همه اینها را کنار بگذارد و به دوران قبل از این خوبیها و پاکی و یقین و حال ایمانی باز گردد… در این آیه انسان ها خطاب به دیگران بیان می کنند که از ما می خواهید به دوران قبل از اسلام و زمان جاهلیت باز گردیم و عقب گرد کنیم و از
حکم تعرب بعد از هجرترفتن سخن گفتیم که یعنی به سرزمین کفر و سکنى گزیدن در آن اگر موجب نقص دین مسلمان گردد، تعرّب بعد از هجرت محسوب شده و از گناهان کبیره است…

خاطره ای را از یکی از سفرهای به نجف را برایتان بگویم که در شبی در کنار مضجع نورانی امیرالمومنین ع یک عرب عراقی از من سوال کرد که برادری داشتم که در زمان جنگ عراق و ایران به جنگ بردن و در نهایت کشته شد و من الان گاه به گاهی برای برادر ۲۰ ساله ام صلوات و ذکر و زیارت و قرآن به نیابت او می خوانم اما برادرم نمازهایش را درست نمی خواند و یکی میخواند و یکی نمی خواند حال اینها به او می رسد به او گفتم بله حتما به او می رسد و آیا برادرت در اعتقاد به اهل بیت ع راسخ و محکم بود و ثبات قدم داشت گفت بله آقا در محرم و صفر و ماه رمضان خیلی اعتقاد داشت و زحمت می کشید اما تا صدام ملعون ازل و ابد سر کار عراق بود نه او و نه من که از او بزرگتر هستم نمی دانستیم که چه باید کنیم شب جمعه و زیارت امام حسین ع و دعای کمیل و ندبه روضه و دور همی های معنوی اصلا در زمان طاغوت صدام اصلا دین و دیانت نمی فهمیدیم و علمای ما مجال نداشتن که برایمان سخن بگویند و ما را آگاه کنند اما بعد از سقوط صدام متوجه شدیم باید چه کنیم و از علما و بزرگان آموختیم و الان زیارت می آیم اما برادرم در زمان صدام کشته شد چه… گفتم هیچ نگران نباش برایش نماز قضا بخوان و اگر میتوانید اجیر کنید برای او نماز و روزه قضا را به جا آورد…. حتما برایش مفید خواهد بود و پذیرفت و دعا گو شد… حال روایتی را از فضائل الشیعه شیخ صدوق بخوانم:
منبع : الکافی (ط – الإسلامیه)، ج 1، ص 376
حدیث قدسی  قَالَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى لَأُعَذِّبَنَّ کُلَّ رَعِیَّهٍ فِی اَلْإِسْلاَمِ دَانَتْ بِوَلاَیَهِ کُلِّ إِمَامٍ جَائِرٍ لَیْسَ مِنَ اَللَّهِ وَ إِنْ کَانَتِ اَلرَّعِیَّهُ فِی أَعْمَالِهَا بَرَّهً تَقِیَّهً وَ لَأَعْفُوَنَّ عَنْ کُلِّ رَعِیَّهٍ فِی اَلْإِسْلاَمِ دَانَتْ بِوَلاَیَهِ کُلِّ إِمَامٍ عَادِلٍ مِنَ اَللَّهِ وَ إِنْ کَانَتِ اَلرَّعِیَّهُ فِی أَنْفُسِهَا ظَالِمَهً مُسِیئَهً.

امام باقر علیه السلام فرمود: خدای تبارک و تعالی فرموده است: هر آینه عذاب میکنم هر رعیتی را که در اسلام با پیروی از امام ستمگری که از جانب خدا نیست دینداری کند، اگر چه آن رعیت نسبت باعمال خود نیکوکار و پرهیزگار باشد و هر آینه در میگذرم از هر رعیتی که در اسلام با پیروی از امام عادل از جانب خدا دینداری کند، اگر چه آن رعیت نسبت بخود ستمگر و بدکردار باشد.
عذاب میکنم حتما و حتما هر جمعیتی و مردمی را که خودشان را وابسته کنند به حکومتی که از جانب خدا نیستند اگر چه آن رعیت در کارهاشان بر باشد و اهل تقوا باشند چون حکومت جباری را پذیرفته اند که مخالف خداست و حکومت جابر ضد خدا را پذیرفته اند…
و هر جمعیتی را از جامعه اسلامی عفو می کنم و می گذرم از خطا ها و گرفتاری ها … در صورتی که خودشان را متعهد به ولایتی می دانند که از جانب خدا و عادل است…
برای همین است که آن خاطره آن شیعه عراقی را گفتم که آن برادر عرب شیعه گفت که در زمان طاغوت صدام که من و برادرم و خانواده هایمان در گمراهی بودیم و نمی دانستیم ولی الان اصلا قابل مقایسه نیست…

حالا آیا در نتیجه بحث های شب های قبل آیا عاقلانه است که این عرب شیعه و اطرافیان او به زمان طاغوت صدام بازگردند آیا عقل این اجازه را می دهد که به آن دوران بازگرد و عقب گرد کنند…و در کشور و جامعه ما نیز همین است که خدای ناکرده کسانی آرزو کنند به دوران قبل از انقلاب و طاغوت پهلوی عقب گرد کنند…

قرآن کریم یاد می کند اکنون که این خطرات را پشت سر گذاشتی و به این مرحله هدایت رسیده ای حال باید حواست باشد از میدان مین و کلی خطرات و سختی ها گذشته ای و در ادامه هم باز هم سختی هایی خواهی داشت…
به قول حافظ:
که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل‌ها…
حالا خانواده های ایمانی چقدر باید سختی تحمل کنند و چه گرفتاری هایی را باید متحمل شوند
یعنی اکنون که موقعیت خود را فهمیده ای سختی هایی خواهی داشت بلکه خیلی سخت تر از گذشته!؟!
آیات عم جز را ببینید
الم نجعل له عینین و لسانا و
ما به آدم دو چشم و دو لب و یک زبان عنایت نکرده ایم
و بعد ادامه می دهد ما غرک ربک بربک الکریم…
خوبان درگاه خود را به دنیا آوردیم و سختی هایی برایش شد تا تو آدم شوی و هدایت بیابی از پیامبر ص تا علی و زهرا و تا حسن و حسین علیهم السلام را برای هدایت تو ای انسان به این دنیا فرستادم و چه سختی هایی دیدند
از گردنه های اصلی نگذشته ای
تو چه میدانی این گردنه ها چه گردنه ای است آیا عقبه را دیده ای مانند گردنه اورست…
هنوز عقبه های سختی داری…
انقلاب کردیم که دیگر راحت آزاد باشیم…
مگر آیه قرآن را ندیده اید
إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ

بی تردید کسانی که گفتند: پروردگار ما الله است، سپس [در میدان عمل بر این حقیقت] استقامت ورزیدند، نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند.
حال عقبه و رقبه را قرآن خودش توضیح می دهد…!؟!
بروید و دوباره این آیات سوره بلد را و شرح و تفسیر آن را بنگرید:
أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَیْنَیْنِ «8» وَ لِساناً وَ شَفَتَیْنِ «9» وَ هَدَیْناهُ النَّجْدَیْنِ «10» فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَهَ «11» وَ ما أَدْراکَ مَا الْعَقَبَهُ «12» فَکُّ رَقَبَهٍ «13» أَوْ إِطْعامٌ فِی یَوْمٍ ذِی مَسْغَبَهٍ «14» یَتِیماً ذا مَقْرَبَهٍ «15» أَوْ مِسْکِیناً ذا مَتْرَبَهٍ «16»

آیه ۱۲ سوره ابراهیم که سوره ۱۴ قرآن است
(این دو عدد را ساده ننگارید:)
وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَکَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَیْتُمُونَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ
و ما را چه عذر و بهانه ای است که بر خدا توکل نکنیم، در حالی که ما را به راه هایِ [خوشبختی و سعادت] مان هدایت کرد، و قطعاً بر آزاری که [در راه دعوت به توحید] از ناحیه شما به ما می رسد، شکیبایی می ورزیم، پس باید توکل کنندگان فقط بر خدا توکل کنند.
در آخر منبر نمونه ای را یاد کنم که در ۱۷ دی ۱۳۱۴ رضاخان میر پنج بعد از انکه به کمک اربابان خود به حکومت رسیده بود و به ترکیه سفر کرده بود پس از بازگشت از آن کشور بخشنامه ای صادر کرد و دستور کشف حجاب را داد و در اداره ها و ملا عام حجاب ممنوع شد و حتی خانواده خود را مجبور کرد حجاب را کنار بگذارند با آنکه برخی از آنها که ته مانده ایمانی هنوز داشتند هر چه خواستند عمل نکنند نشد و آنها را مجبور نمود که با وضعیت بدون حجاب در ملا عام حاضر شوند…
اما در آن ایام مرحوم آشیخ عبدالکریم حائری یزدی که حوزه قم را احیا کرده بود در کنار دیگر علمای بزرگ و آگاه شیعه می دانستند که این حوزه باید بتواند با چنین اقداماتی مقابله بکند و برای همین در قوی نگاه داشتن آن هر چه توانستند بیشتر و بیشتر تلاش می کردند و به مدد امام زمان عج این مرکز هدایت ۱۰۰ سال است که سرپاست و این چنین بزرگانی توانستند با تحمل سختی ها و گرفتاری ها این حوزه شیعی را زنده نگاه داشتند و هر روز از گذشته تقویت شده است و همه کارها برای این بوده است تا در مقابل چنین اقدام هایی مانند کشف حجاب رضا شاه ملعون بتوانند بایستند و کار آنها را خنثی کنند … که پیامبر ص فرمودند:
الْإِسْلَامُ یَعْلُو وَ لَا یُعْلَى عَلَیْهِ
اسلام برتر است و چیزی بر آن برتری ندارد.
بنابراین اسلام باقی خواهد ماند و رشد خواهد کرد به عنایت خدا اما نکته اش این است که خوشا بر احوال کسانی که وسیله و ابزار و اسباب چنین کاری قرار بگیرند….
که در حدیثی از امام صادق ع این چنین آمده:
الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : أبَى اللّه ُ أن یُجرِیَ الأشیاءَ إلاّ بِأسبابٍ ، فَجَعَلَ لِکُلِّ شَیءٍ سَبَبا و جَعَلَ لِکُلِّ سَبَبٍ شَرْحا ، و جَعَلَ لِکُلِّ شَرْحٍ عِلما ، و جَعَلَ لِکُلِّ عِلمٍ بابا ناطِقا ، عَرَفَهُ مَن عَرَفَهُ ، و جَهِلَهُ مَن جَهِلَهُ ، ذاکَ رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله و نَحنُ .[الکافی : 1/183/7.]

امام صادق علیه السلام : خداوند ابا دارد از این که چیزها (امور) را جز از طریق اسباب فراهم آورد . از این رو ، براى هر چیزى ، سببى قرار داده، و براى هر سبب ، بیانى، و براى هر بیان ، دانشى، و براى هر دانشى ، درى . گویا هر که آن در را شناخت ، علم را فهمید و هر کس آن را نشناخت ، جاهل ماند . آن در، همان رسول خدا صلى الله علیه و آله و ما هستیم .
پس اگر خدا عنایت کند این ایستادگی و تحمل سختی ها …برایشان شود اسباب خیر دنیا و آخرت…
ولی دینداری هیچگاه آسان نبوده است و هیچ وقت با راحتی نخواهد بود و در همان سالها که کشف حجاب را آن ملعون صادر نمود، همین شیخ عبدالکریم حائری ره در همان سال نامه ای را به رضا شاه نوشت: که این کار شما ایستادن در مقابل اسلام یعنی کفر محض است…!؟!
در داخل پرانتز یک نکته بسیار مهم را یادآور شوم شما وظیفه دارید که اسم چنین بزرگانی را زنده نگاه دارید و با الفاظ و القاب نام ببرید که از دیگران این انتظار نیست ولی شما با ره نام ببرید و احترام این بزرگان را نگاه دارید…
در اردیبهشت امسال برای بزرگداشت چنین عالم بزرگی و‌ تاسیس حوزه قم همایش گرفته شد در حالی بود که ۶۰۰ مقاله ارسال شد از نقاط مختلف این کره خاکی و برای حوزه ای که ۱۰۰ سال از تأسیس آن گذشته و ۴۷ سال از انقلاب اسلامی می گذرد و حال این همایش را برگزار کردند…
اما برگردم به اصل بحث که آن ملعون علیه نص قرآن و خلاف دستور روایات به فرمان اربابان خود دستور کشف حجاب را داد
اما مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری نامه نوشت و روشنگری کرد و هر آنچه را لازم می دانستند به همراه دیگر بزرگان در روشنگری برای مردم انجام دادند ولی نکته اش این جاست که آیت الله شبیری زنجانی تصریح می کنند که مرحوم آشیخ عبدالکریم به این زودی ها از دنیا نمی رفت چون کسالتی نداشت ولی فرمان کشف حجاب مرگ ایشان را جلو انداخت…چون هر چه ایمان قوی تر و درجه تقوی بالاتر رفت از دیدن گناهی روحش آزرده و نفسش اذیت می شود و حدود یکسال پس از صدور فرمان کشف حجاب در بهمن ۱۳۱۵ آشیخ عبدالکریم از دنیا رفتند…که دق کردند از این دستور آن ملعون و گناه بی حجابی….

قرآن می فرماید که اگر آمده ای و هدایت یافته ای سختی هایی خواهی داشت و باید آماده مواجه با سختی هایی بیشتر و بدتر از قبل را داشته باشی ولی نباید به عقب بازگرد کنید و …
که محتشم کاشانی در ابیاتی  چنین سرود
بر خوان غم چو عالمیان را صلا زدند
اول صلا به سلسله ی انبیا زدند
و ختم مجلس ماست و اخرین شب جمعه ماه شعبان و در آستانه ماه مبارک رمضان هستیم:
شب جمعه ست و ملائک همه گریان حسین
عرش لرزان بود از بهر یتیمان حسین
__________
فی دوله ألبانیا الواقعه فی أوروبا، تمَّ نصبُ تمثالٍ للإمام علی علیه السلام.

نصب تمثال امام علی علیه السلام در کشور آلبانی
__________

تفسیر عصری رائع جدا

الآیه: و اشرقت الارض بنور ربها

یبشر بانه نحن یعنی نوع البشر نسوق لواقع فیه کل الجمال وفیه کل السعاده و فیه الکمال من کل الجهات

الی نهایه العداله

__________

لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

کانال تلگرام؛

https://telegram.me/menbar_ansari

 بایگانی موضوعات گذشته