دعوت به حق و عدل، مطالبه اساسی علامه حکیمی است گزارش سخنرانی دکتر فرشاد مؤمنی در چهارمین سالگرد علامه حکیمی. تالار علامه امینی، مؤسسه تحقیقاتی فرهنگی اخوان دستمالچی. با اظهار خوشوقتی از…
الگوی اقتصادی شگفت علامه حکیمی، گزارشی از سخنرانی دکتر حسین راغفر، اقتصاددان نهادگرا، در چهارمین سالگرد علامه حکیمی. تالار علامه امینی ، مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی اخوان دستمالچی یزد بحث در باره اینکه…
پس از ماهها تاخیر، بالاخره کتاب «فریادگر روزها، نگرشی به ایستار و آرمان های علامه حکیمی» توسط نشر «نکاه معاصر» منتشر شد. در پشت جلد کتاب آمده است: این تکلیف شریفی است…
مشعل معرفت؛ ارج نامه حضرت آیت اللّه سیّد جعفر سیّدان(دوره ۲ جلدی، جلد اول ۷۷۶ ، جلد دوم ۸۷۲صفحه) تهیه کنندگان، مجموعه فرهنگی امام صادق(ع) میبد، مؤسسه معارف اهلبیت(ع)، نشر مؤسسه معارف اهلبیت…
کتاب “ایمان فیلسوفان”، اولین شماره از مجموعه “سخن امروز” از چاپ خارج شد و در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران بر روی پیشخوان فروش انتشارات «دلیل ما» قرار گرفت. جامعۀ دینی…
در آستانه ماه مبارک رمضان پنجمین کتاب از مجموعه کتاب امروز از چاپ خارج شد. این کتاب برای فهم عمق دانش مسلمین و آشنایی با دستاوردهای آنان مفید و بایسته است. در…
چهارمین شماره از مجموعه “کتاب امروز” به چاپ رسید. به منظور تدوین چکیده هایی مناسب از کتاب های مفید و تأثیر گذار باز هم مجموعه فرهنگی امام صادق (ع) به مدد الهی…
سومین شماره از مجموعۀ “کتاب امروز” که در سال 1390 به چاپ رسید. در این کتاب بخشی از مباحث مورد نیاز نسل جوان در قالب شش مقاله مورد توجه قرار گرفته است.…
فایل صوتی اینجا
سخنرانی با موضوع:
شیخ آقا بزرگ تهرانی، مرزبان حماسه تشیع
مجلس ختم بانوی پارسا، مرحومه
حاجیه خانم منزوی (رحمهاللهعلیها)
فرزند احیاگر میراث شیعه مرحوم علامه شیخ آقابزرگ طهرانی (رضواناللهعلیه)
متعلقۀ عالم ربانی آیت الله سید مهدی مدرسی (رحمهاللهعلیه)
والدۀ آیت الله سید صالح مدرسی (حفظهالله)
یزد، مسجد شاه طهماسب،
مجلس از طرف آیت الله حاج سید علیرضا حیدری
۳۱اردیبهشت۱۴۰۵ برابر با ۴ذیالحجه۱۴۴۷
@menbar_ansari
#شیخ آقا بزرگ تهرانی مرزبان حماسه تشیع
_______________
گزیده سخنرانی حجت الاسلام حسین انصاری
مجلس یادبود بانوی مکرمه خانم منزوی
مسجد شاه طهماسب، یزد
#ای غائب از نظر به خدا میسپارمت
جانم بسوختی و ز جان دوست دارمت
#در مجلسی گرد آمده ایم به مناسبت یاد کرد از درگذشت بانویی مکرمه و جلیله و مؤمنه. به همین بهانه به یاد کرد یکی از شاخسارهای علم می پردازم. بیشتر درباره شخصیت پدر این بانو، آیت الله شیخ آقا بزرگ تهرانی و تنی چند از علمای دیگر سخنانی را برای شما بیان می کنم. شاید برای روح این بانوی مومنه نیز خوشتر آن است که از زندگانی پدرشان مطالبی یادآوری شود…
#این نکته را به عنوان مقدمه بیان می کنم. جوامع بشری برای پیشرفت و تمدن
همواره به الگوهای پسندیده ی خورشید وش و آفتاب سان نیازمندند. این الگوها برای جامعه آگاهی و ایمان به همراه دارند. آنان به لطف مذهب می توانستند هدایتگر جامعه خود بوده و سرآمد اجتماع باشند. جامعه شیعه از این لحاظ غنی است…
#در ایام تولد من و امثال من کسانی در این جامعه شیعه تربیت شده بودند که یکی از آنها شیخ آقا بزرگ تهرانی بود. از حوزه های قم تا حوزه سامرا نمونه هایی عالی این چنینی به جامعه انسانی هدیه شده است…
همان گونه که در اطلاعیه مراسم این بانو آمده عالم بزرگ شیخ آقا بزرگ به حقیقت احیاگر میراث شیعه بود…
ایشان هزینه هایی هم در این راه داد و نزدیک به ۳۵ سال از حوزه نجف و عراق بیرون نیامد… ایشان در راه این احیاگری میراث شیعه سختی های بسیاری را متحمل شد... آیا احساس نمی کرد برای تفریح و یا برای دیدار حتی دوستان و بستگان به ایران و کشورهای دیگر باید برود!!!! این انسان شکوهمند گرمای طاقت فرسای عراق را تحمل می کرد و در این مدت طولانی در آنجا ماند برای ادامه کار…
# شخصیت آیت الله نجومی ( علامه حکیمی -طاب الله ثراه- درباره ایشان فرمود: در چند دیداری که با ایشان داشتم،ایشان معنویت فوق العاده ای داشتند، ولی نمی دانم با چه کسانی حشر و نشر داشته که این چنین شده است؟) من به ایشان گفتم: آقای نجومی در صحبتی رو در رو به من فرمود: نزدیک به بیست سال در منزل اجاره ای در نجف اشرف زندگی کردم. در این مدت، دو شخصیت دیگر نیز در آنجا ساکن بودند. یکی مرحوم آشیخ آقا بزرگ تهرانی و دیگری علامه امینی. ما به همراه خانواده هایمان در این ساختمان اجاره نشین بودیم. استاد فرمود: عجب ایشان در همنشینی این دو شخصیت بزرگ بودند که اینقدر درخشیدند…
#بدانید که چنین شخصیت های بزرگی در پر قو زندگی نکرده، یعنی در آسایش و راحتی نبودند که این کارهای بزرگ را انجام دادند. اگر اراده قوی پشت این اقدامات نباشد آدمی در این مسیر سخت می شکند…
#عالم بزرگ شیخ آقا بزرگ ۳ بار به ایران آمد. که دو بار آن به قصد زیارت امام رضا ع بود . تا این حد ملاحظه وقت را می کردند تا فرصت بیشتری برای نوشتن داشته باشد…
#فرزند آیت الحق نقل می کردند که یک وقتی نامه ای را پدر به من دادند که خدمت شیخ آقا بزرگ برده و جواب را بگیرم… من در آن زمان نوجوان بودم . پس به خانه ایشان رفته به اتاق ایشان وارد شدم و با سلام علیکی نشستم در گوشه اتاق … او مشغول نوشتن شد و من چند دقیقه ای منتظر ماندم… سرش را بلند کرد و رو به من کرد و گفت: جوان چرا نشسته ای بیکار…؟ برخیز و کتاب بخوان…!
این فهم و درک روشن و حس عالی و این تلقی بسیار بالا و غنیمت دانستن فرصت عمر و ارزش کتاب خواندن از یک شخصیتی که به این سن رسیده قابل ستایش بسیار است.
#من جز چند تصویر از ایشان در ذهن ندارم که یکی نشسته و خمیده شده بر روی نوشته ها و کتاب هایش بدون ابزار اضافی مشغول یادداشت و مطالعه هستند…
#این شخصیت ها برای ما قله آفریده اند…
در کتاب «الذریعه» نزدیک به بیش از ۴۰ هزار اثر شیعی را لیست کرده و نزدیک به ۳۰ جلد است.
و نیز کتاب طبقات اعلام شیعه نیز حدود ۲۰ جلد و با چاپ های متعدد در عراق و بیروت و ایران چاپ شد…
#جرجی زیدان کتابی نوشت راجع به تاریخ ادبیات عرب معاصر در دوران جنگ جهانی، (تاریخ آداب اللغه العربیه) در آن کتاب سطری نوشته بود: (در مبحث شیعه ) شیعه یک مذهب کوچک با جمعیت قلیل است که دارای هیچ جنبه علمی نبوده و فاقد کتاب و مبنای علمی هستند… آیا غرض ورزیده است یا از روی کار علمی چنین برداشتی مطرح کرده، به هر حال چنین نوشته است.
سه نفر از علمای نجف که زندگی زاهدانه داشته و نان خشک می خوردند تصمیم گرفتند جواب این سطر او را بنویسند…
۱. کاشف الغطا
تاسیس الشیعه لعلوم الشریعه نوشته است که در زمینه دانش تفسیر و دانش حدیث و علوم اسلامی می باشد.
۲. دومین نفر شیخ آقا بزرگ بود که تصمیم گرفت کتابی در رد او بنویسد با کتاب الذریعه آغاز کرد.
(تصویر پشت خمیده ایشان در سنین پیری که چهره و کاغذ به هم نزدیک شده و قلم روی کاغذ حرکت می کند همیشه در ذهنم ماندگار است…. عکس زیبایی است.)
هم اسم شون بزرگ بود هم جایگاه علمی شان…. شیخ آقا بزرگ قامت معتدل داشته و در زمان پیری خمیده شده بود…
قصه ای داشتند که نقل آن شیرین است. ایشان در ایام پیری شنوایی گوششان کم شده بود….
وقتی مشغول به کار کتاب و نوشتن می شدند. کتاب ها را یکی یکی برای ایشان می آوردند. برای کاری دو یا سه ساعته همه ی آن کتاب ها مقابل ایشان انباشته می شد. دیواری از کتاب مقابلش درست می شد. وقتی به سراغ ایشان می آمدند. او را نمی یافتند پس از اندکی جستجو می دیدند ایشان در پشت این دیوار کتاب که مقابلش درست شده، در حالتی خمیده مشغول به نوشتن است…
حوزه و جامعه اسلامی آشنایی با مرحوم شیخ آقا بزرگ را مدیون کار استاد علامه حکیمی است.
#علامه حکیمی در سال ۵۳ در مجله نگین درباره ایشان نوشت. بعداً در کتاب آشیخ آقا بزرگ تهرانی در ۱۳۵۵ آن مطالب را منتشر شد.
پیش از او جلال آل احمد در سال ۱۳۲۴ در حوزه روشنفکری از شیخ آقا بزرگ تهرانی یاد کرد.
۳. سومین شخصی که در رد مطلب جرجی زیدان نوشت: آیت الله سید حسن صدر بود که کتابی با عنوان شیعه و پایه گذاری علوم اسلامی را تألیف کرد.
_______________
صلیالله علیکیاصاحب الزمان
🔹سخنرانی
روضه سالانه اباعبدالله الحسین علیهالسلام
از شام شهادت حضرت امام باقر علیهالسلام
از یکشنبه ۳ تا پنج شنبه ۷ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۲۰ تا ۲۰:۴۵
موضوع:
شرح بخشهایی از صلوات خاصه امام باقر علیه السلام
🔹 میبد، خیابان قاضی میرحسین، بلوار شهید جعفری نژاد، سفال ۸
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
_______________
📣 یادآوری:
سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در مجلس یادبود بانوی مؤمنه خدیجه سادات خاتمی در مسجد روضه محمدیه(حظیره یزد) از ساعت ۱۹:۵۰ تا ۲۰:۳۰
موضوع:
اقتصاد سیاسی از منظر قرآن و عترت۱ (کلیات)
_______________
مراسم ختم خواهر سید محمد خاتمی – یزد
خبرگزاری ایسنا
https://www.isna.ir/photo/1405030603599/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%AE%D8%AA%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%DB%8C%D8%B2%D8%AF
_______________
برگزاری مراسم ترحیم خواهر سید محمد خاتمی با حضور چهرههای سیاسی در یزد
خبرگزاری ایلنا
https://www.ilna.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7-15/1791238-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%AA%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DB%8C%D8%B2%D8%AF
_______________
آیین ختم خواهر سید محمد خاتمی در یزد برگزار شد…
https://www.irna.ir/news/86166658/%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%AA%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DB%8C%D8%B2%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85
_______________
🔰
به گزارش ایرنا، در این مراسم ابتدا حجت الاسلام حسین انصاری، یکی از اساتید حوزه و دانشگاه یاد و خاطره مرحومه خاتمی را گرامیداشت و گفت: اسلام یک دین سیاسی است و بسیاری از آموزههای دینی و کلام وحی همه به موضوع ارتباط با حاکمیت و مباحث سیاسی و اینکه باید در قبال مسایل مردم و جامعه احساس تکلیف کرد پرداخته است.
وی به تاریخ اسلام و نقش ائمه اطهار (ع) در مباحث مختلف مرتبط با جامعه و مردم اشاره کرد و گفت: هر کدام از ائمه طاهرین (ع) بر حسب ضرورت و شرایط جامعه به هدایت امت پرداختند و رسالت الهی خود را به خوبی انجام دادند.
_______________
🔴حمله پلیس هلند به زن باردار
🔹در هلند گزارش شده است که یک افسر پلیس در جریان یک حادثه، دست یک زن باردار را گرفته و او را به زمین انداخته است.
🔹بر اساس این گزارش، همسر این زن که شاهد افتادن همسر باردارش بوده، به سمت افسر پلیس حملهور شده است.
سخن ما:
در برابر وحشی گری پلیس غربی، کمی غیرت و مردانگی هم خوب است که مردم آنجا داشته باشند.
باید از چنین شوهری تقدیر کرد.
_______________
صلیالله علیکیاصاحب الزمان
همزمان با روز میلاد حضرت امام هادی(ع)
و فرارسیدن ایام عید بزرگ غدیر
🔹سخنرانی
از دوشنبه ۱۱ خرداد تا جمعه ۱۵ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۰۰
موضوع:
اقتصاد سیاسی از منظر قرآن و عترت۲ (بررسی شواهد)
🔹 یزد،بلوار شهید مطهری ،کوچه
باقرزاده(جنب نمایندگی ایرانخودرو), بن بست باقرزاده ۱۳
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
_______________
ضربوشتم زن سیاهپوست در کارولینای شمالی توسط پلیس آمریکا
تصاویر ثبتشده توسط دوربین آیفون نشان میدهد «کارسون هایدر» افسر پلیس شلبی، زنی به نام «چری مور» را به زمین میاندازد و سپس چند ضربه به او وارد میکند.
@nayaforiraqq
سخن ما:
زن ستیزی و تبعیض نژادی در حکومت نژادپرست آمریکا قابل لاپوشانی نیست.
_______________
بخشی از قصیده میر رضی در مَدح مولای متقیان علی علیه السلام
که استاد حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری امشب در آخر منبر از میر رضی آرتیمانی خواندند (البته در چند مورد با تصحیح قیاسی ایشان همراه است):
….
مگر ز شاه نجف سر زد از دلم حرفی
مگر گذشت حدیثی ز حیدر کرار
علی عالی اعلا امیر کل امیر
وصی احمد مرسل قسیم جنت و نار
تو همچو من به ثنای علی زبان بگشا
که مرحبا شنوی هر دم از در و دیوار
من از عقیدهٔ خود بر نمیتوانم گشت
نصیروار هلاکم کنند اگر صدر بار
زبان به توبه نگردد چرا که نگذارد
شفاعت تو گنه زیر بار استغفار
غلط نکرده اگر ایزدش گمان برده
که هر که هر چه ازو خواست داده ایزدوار
سخن بلند شود ورنه گفتمی با تو
که کیست در پس این پرده روز و شب در کار
زمانه کیست مر او را کمینه فرمانبر
سپهر چیست مر او را کمینه خدمتکار
تو خود بگو که چسان نسبتت کنم به یکی
که نسبت تو بسی کردهاند با جبار
کجا رواست که بر مسند تو بنشیند
[کسی] که بیخ جهنم ازو بود مردار
ز سنگلاخ قیامت کجا رود بیرون
چرا که این خر لنگ آبگینه دارد بار
چنان مکن که چو روباه پیچ و تاب زنی
تو را اگر به سگان درش فتد سر و کار
هر آن نفس که در آن مدحت تو سر نشود
هزار بار از آن کردهایم استغفار
چو نام دوست مکرر نمیشود هرگز
هزار بار اگر یا علی کنم تکرار
همیشه تا که بود غنچه را شکفتن جوی
همیشه تا که بود بید را بریدن دار
بریده باد سر دشمنانت همچون بید
شکفته باد رخ دوستانت همچو بهار
امیدوار چنانم که وقت جان دادن
سپاریم بیکی از آستان هشت و چهار
رضی ثنای چنین مظهری نیاری گفت
زبان دراز مکن، کن به عجز خود اقرار
_______________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
🔹سخنرانی
مجلس روز سعید عید غدیرخم
پنجشنبه ۱۴ خرداد ماه ۱۴۰۵
ساعت منبر ۱۱:۱۰ تا ۱۱:۵۰ صبح
موضوع:
امام علی علیه السلام الگوی عدالت و معنویت برای زمانه ما
🔹یزد، خویدک، حسینیه قائم آل محمد(عج)
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
_______________
شیعه علی علیه السلام همیشه پیروز است
_______________
صلیالله علیکیاصاحب الزمان
همزمان با عید بزرگ غدیر یادبود یکی از خادمان فرهنگ علوی، سازنده و احیاگر مسجد قبا
🔹سخنرانی
پنجشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۲۱:۱۰ تا ۲۱:۴۰
موضوع:
اهمیت فرهنگ مساجد، با تاکید بر مسجد قبا و مرحوم قاسمی
🔹 یزد،بلوار جمهوری، مسجد قبا
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
_______________
ابوی گرانقدر، مرحوم حجت الاسلام شیخ حاجیعلی انصاری در حال اهدای کتاب دولت آفتاب پیرامون سطح زندگی امام علی علیه السلام به شهید والامقام لاریجانی در تشریف فرمایی شهید به منزل ایشان
@mrnbar_ansari
_______________
🎥 تصاویر حیرتانگیز از برگزاری جشن بزرگ غدیر در شب گذشته در یمن
همراه با نورافشانی، روشن کردن شعله غدیر در کوهها، ارتفاعات و سقف منازل و جشن و پایکوبی با رقص سنتی برع
یاعلی
سر دشمنانت فکنده باد چون بید
رخ دوستانت شکفته باد همچو بهار
@menbar_ansari
_______________
ماعرفناک
هنوز چیزی از علی(ع) نگفتهاند
درشت و ریزی از علی(ع) نگفتهاند
اگر شود هزارهای پر از علی(ع)
هنوز رمزی از علی(ع) نگفتهاند
✍ حسین انصاری
@menbar_ansari
_______________
دولت رسوا و سازشکار لبنان
جوزف عون و دولت نواف سلام، در حقیقت مهرههای عربستان و دولت های مداخله گر خارجی در لبنان و مجری خواستههای آنان هستند.
@menbar_ansari
_______________
صلیالله علیکیاصاحب الزمان
همزمان با میلاد حضرت امام موسی بن جعفر علیهما السلام
روضه سالانه با یاد بانوی مؤمنه فاطمه سادات امامی
همسر مرحوم سید حسن علمچی
🔹سخنرانی
از شنبه ۱۶ تا پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۰:۳۰
همراه با اقامه نماز مغرب و عشاء
موضوع:
در محضر امام کاظم علیه السلام همگام با شاگرد برجسته آن حضرت، هشام بن حکم
🔹 میبد، بلوار شهید جعفری نژاد، کوچه سفال ۹، منزل سید مهدی علمچی
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
_______________
اشعار گزیدهای را که استاد حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در شام میلاد امام موسی بن جعفر ع در منزل سادات علمچی در میبد از شاعر خوبمان امیر عظیمی خواندند
اسلام راستین، مسلمان درست کن
با یک نگاه حضرت سلمان درست کن
از کیمیای دیده ی خود خرج ما نما
این سنگ را تو لوءلوء و مرجان درست کن
مولا بیا به خاک کف گیوه های خود
دست محبتی بکش انسان درست کن
در این دلی که محبس تنهایی من است
یک پنجره به سمت امامان درست کن
یک پنجره که آن طرفش روی ماه تست
سمت صفوف آینه داران درست کن
از نسل تو امام خراسان درست شد
از نسل من گدای خراسان درست کن
ذکر علی علی من از لطف این در است
از آه های سینه ی موسی بن جعفر است
_______________
رسوایی نظام سلطه
آمریکا و نظام سیاسی اش رسوا تر از همیشه شده است. حتی نمایندگان کنگره از نسل کشی و تجاوز و نقض قوانین بین الملل توسط دولت آمریکا فریادشان بلند است ولی هنوز غربزدگان ما بی درک تر از این نمایندگان اند.
__________
صلیالله علیکیاصاحب الزمان
🔹سخنرانی
از سهشنبه ۱۹ تا پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۲۰:۵۰ تا ۲۱:۳۰
موضوع:
از روشهای برتر قرآنی در تربیت جامعه انسانی
🔹 میبد، بیده، محله صاحب الزمان (عج) کوچه افشان ۲ ، منزل مرحوم کریم آقایی
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
__________
روز مباهله مبارک باد
آن روز که آیۀ مباهله بیان شد
وز انفسنا ذکر علی(ع) هم به میان شد
دیدند که با خویش پیمبر چه کسی برد
قدر علی(ع) و فاطمه(س) آن روز عیان شد
✍ حسین انصاری
@menbar_ansari
__________
صلیالله علیکیاصاحب الزمان
🔹سخنرانی
مجلس ذکر اباعبدالله الحسین (ع)
سالگرد درگذشت والده جناب حاج منصور دشتی
پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۱۷ تا ۱۷:۳۰
موضوع:
وظیفۀ جامعۀدینی در رابطه با مادران دیندار
🔹 یزد، خویدک، مسجد جامع
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
__________
صلیالله علیکیاصاحب الزمان
🔹سخنرانی
مجلس ذکر اهل بیت علیهم السلام
سالگرد درگذشت مؤمن متقی
مرحوم حاج رضا حیدری
جمعه ۲۲ خرداد ۱۴۰۵
بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء
ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۰:۳۰
موضوع:
اهمیت دو موضوع: محبت به امام عصر(عج) و علائم و نشانههای ظهور، با تأکید بر آثار آیتالله میرجهانی(ره)
🔹 میبد، خیابان شهید مؤذن(بارجین) کوچه فضیلت ۱۲، مسجد الهادی (زینبیه)
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
__________
باز محرم رسید
لشکر عشق خیمه زد باز به طرف کوی من
دید سواد شهر دل یکسره تاخت سوی من
یا حسین
__________
صلیالله علیکیاصاحب الزمان
🔹سخنرانی
مجلس عزاداری دهه اول محرم
بانی مجلس فاضل گرانقدر حاج آقای عرفانی
از سهشنبه ۲۶ خرداد تا ۴ تیرماه ۱۴۰۵
برابر با اول تا دهم محرم ۱۴۴۷
ساعت ۲۰:۰۵ تا ۲۰:۵۰
موضوع:
اخلاق قرآنی، با بیان محورها و نمونهها
🔹 یزد، صفائیه، بلوار فلسطین، مسجد امام سجاد(ع)
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
__________
گزارش سخنرانی مسجد امام سجاد صفائیه یزد
شب_دوم
اِی پادِشَهِ خوبان، داد از غَمِ تَنْهایی………..دِل، بیتو، به جان آمَد؛ وَقْت است که بازآیی
دائم، گُلِ این بُسْتان، شاداب نمیمانَد……………….دَریاب ضَعیفان را در وَقْتِ تَوانایی
____________________________
دیشب بیان کردیم که اخلاق یکی از مفاهیم پایه ای در ساختن فرد و جامعه می باشد و بدون اخلاق نمی شود نقطه تحولی برای جامعه در نظر گرفت که آرمان های اساسی در کنار این موضوع تحقق می پذیرد…بعد یاد کردیم که دو موضوع تغییر و اخلاق که از نگاه جامعه شناسان دو رکن اساسی در جوامع بشری می باشد ،پایه های قرآنی و روایی دارد و با ذکر چند آیه و روایت مطالبی را مطرح کردیم… به همین سبب پایبندی به مسئله اخلاق در بک جامعه بسیار حائز اهمیت است و عدم توجه به آن دلیل مهم و اساسی بیشتر ناهنجاری های جامعه می باشد،البته در نگاه عموم مردم معمولا از این امر چشم پوشی می شود، یعنی از دیدن ناملایمات و نا هنجاری ها آزرده می شوند،ولی اوجه ندارند که این بی اخلاقی ها و رفتار های زشت ار کجا نشأت می گیرد…
روح استاد ما مرحوم علامه حکیمی (طاب الله ثراه) شاد باشد، که می گفتند در زمان شاه یک روزی تصمیم گرفتم با تظاهرات مردم در خیابان همراه شوم و آن روز قرار بود به سمت میدان ژاله بیایند(بعدها نام این میدان به میدان شهدا تغییر یافت،از آن جهت که همان روزها در پی اعلام حکومت نظامی شاه و آمدن مردم برای تظاهرات و تیراندازی به سمت مردم که اصلا مشخص نشد چه تعداد افراد کشته شدند،این نام شایسته برای آن انتخاب شد)
آن روز من هم رفتم و با مردم همراه شدم،ولی مدتی بعد چون خسته شده بودم سراغ جایی گشتم تا قدری بنشینم و دوباره با مردم همراه شوم؛به هر طریق یک سکویی جلوی یکی از مغازه ها پیدا کردم و نشستم،اما یک لحظه متوجه شدم جلوی مغازه فروش نفت نشستم و دیدم تعدادی پیت نفت و قیف جلوی مغازه است و ظرف ها پر از نفت است،درحالیکه که مغازه بسته و صاحب مغازه کاغذی روی در چسبانده و روی آن نوشته که به جهت شرکت در راهپیمایی و تظاهرات مجبورم بروم و اگر کسی نیاز دارد،از این پیت ها نفت ببرد و بعدا حودش می آید و حساب کتاب می کند…. یک دفعه به خودم آمدم که خدایا من آرمان شهر افلاطون و فارابی را در خواب می بینم،خدای من این کدام جامعه است که شرکت نفت آن اعتصاب کرده و به جهت وضعیت نا آرام و حکومت نظامی شهر گونه دیگری است ولی از آن طرف این وضعیت این مغازه نفن فروشی…؛بعد خودشان با حالتی می گفتند که خوب که دقت کردم دیدم حتی کسی جلو نمی آید و احتمالا با خود می گوید شاید کسی از آنها نیازمند تر باشد…!
چه می شود که انسان می رسد به این اخلاق ملائکه گونه و تا این اندازه به کمال می رسد…!
دیشب از جامعه سلطنتی و استبدادی اسم آوردیم که آنها با فخر فروشی و گسترش ترس کار خود را پیش می برند و سپس از جامعه های مدعی دموکراسی گفتیم که اساس را بر پایه فضیلت می دانند؛امام توجه دارید که این فضیلت با فضیلت الهی و دینی همپوشانی دارد ولی کامل نیست چون آن فضیلت مادی و فلسفی است و نگاه یونان قدیم را دارد و انسان را پدیده ای ناگهانی آفریده شده می داند و خدایی را خالق آن نمی داند و او را مانند دیگر پدیده ها مثل سنگ و خوک و برگ و درخت و میمون و … می داند و طبعا پایه اساسی آن سود است و آن هم سود و منفعتی که در رفاه و آسایش دنیا می باشد…
به هرحال با این تفاسیر و مقدمات که بیان کردیم،روشن است که اخلاق یک مسئله ای مهم و قابل توجه می باشد که پیامبر ص در آن فرمایش موجز و بلیغ و کامل مگر نفرمود: انَّما بُعِثتُ لِاُتمِمَّ مکارم الأخلاق…برای (احیای) مکارم اخلاق و نیکیهای اخلاقی مبعوث شدهام….این سخن متین و قابل توجه است!
دوستان!تغییر جامعه بدون حضور اخلاق ،تغییر بنیادین نخواهد نبود و تغییر سطحی و رفرمومی می شود ومثل تغییر در پادگان برای سربازها که صبح ساعت ۶ بیدار باش و بعد صبحانه و بعد لباس مخصوص و رژه … که عمقی نیست و سطحی است و فرم فقط تغییر می کند و این نوع تغییر برای جامعه و تغییر انسان قابل استفاده و پیاده سازی نیست چرا که عقل و آگاهی و انتخاب برای انسان مهم است و باید فکر کرد و خدا برای انسان ها اندیشه های عالی را در اختیارشان قرار داده است…! و در جوامع غربی مردم را به صورت پنهانی به سمتی می کشانند که در ظاهر مشخص نیست . فکر می کنی که واقعا دنبال سعادت و کمال انسان هستند ،اما متوجه نیستید که به صورت پنهانی چنان نقشه هایی برای هدف های شوم خود کشیده اند و به صورت کاملا حساب شده مسیر انسان ها را به سمتی که منافع خودشان تأمین شود،تغییر می دهند..
خدا در آیه 7-روم چنین می فرماید:یَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَهِ هُمْ غَافِلُونَ …تنها] ظاهری [محسوس] از زندگی دنیا را می شناسند و آنان از آخرت [که سرای ابدی و دارای نعمت های جاودانی و حیات سرمدی است] بی خبرند.
دنیای بدون انبیا و بدون امام حسین و بدون نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه و قرآن همین گونه است و شما ظاهر بین هستید و تحول درونی و واقعی را نمی بینید!که سیاست های استعماری دنیای کنونی با تو و جامعه بشری کاری که نباید بکند می کند و با برگزاری همین مسایقات جهانی اهداف شوم و استعماری و استکباری خود را پیش میبرد! جناب پوتین رفیق شرقی ما، درست چند جنگ را در ایام چنین مسابقاتی آغاز کرده و او این را از آنها یاد گرفته است…که بسیاری از مسائل استعماری را پشت این حرکت ها و مسابقات پنهان کرده اند!
انسان له شده در طول تاریخ دچار این مکر و نیرنگ ها و سیاه نمایی ها شده است وبا برگزاری بازی های جهانی و المپیک در زندگی های مردم امروز و سرگرم کردن آنها و جلوه دادن لذت ها در زندگی مردم و …با نسل امروز چه دارد می کند…همین جلسات روضه و سخنرانی که برای من از دهها جلسه تدریس واحد دانشگاهی ارزشمندتر است و الحمدلله در این شبها درگوشه و کنار برپاست ولی برای نمونه برایتان بیان کنم که همین شب قبل در برگشت در روضه در یکی از این خیابانها کافه ای را دیدم که صندلی و میز چیده بودند و آهنگی و .. ! بله همین شبها دختران و پسران جوان ما را باهاشون کاری کرده اند که به جای جضور در این جلسات آنجا هستند…کجا دارند می روند… چه هدفی دارند…!و در بهترین وضعیت اگر رشد کنید می شوید صادق هدایت که آخرخودکشی کنید…شوخی ندارد که او با بزرگان نشست و برخاست داشت و می نوشت و … ولی آخر به جهت همین اشتباهات و انتخاب مسیر غلط به کجا رسید!؟ یا آلبرکامو که همان سالها خودکشی کرد… اگربخواهم اسم ببرم،در حافظه نمونه های متعددی دارم که بیان کنم… یا نیچه که حتی در وضعیتی بدتر از خودکشی مرد……..!
(وضعیت های نابهجار را در جامعه انسانی نمی بینیم . آن وقت به ما اعتراض می کنی که چرا نام کتاب را جامعه سازی قرآن می گذاریم! و بیایید از اندیشه های نظامی دست بردارید و جامعه سازی نگویید …!)
و تو متوجه نیستی که انسان های داری کاریزمای الهی می توانند جامعه را بسازند و مثل پیامبر ما که جامعه ای را ساخت که در طول تاریخ نمونه دای برای آن نیست…
به عنوان نمونه قصه ای واقعی که من چندین بار در سخنرانی ها آن را گفتم را برایتان نقل می کنم… که در روزگاری یکی از مسلمانان به اهل خانه و خانوادهاش سپرد که امروز غذایی بیشتری درست کنند و تا قبل از افطار آماده باشد که من می خواهم برای خانواده دیگری بفرستم(آن هم خانوادههای هسته ای گذشته که امروز دارد این نوع زندگی پدربزرگ با فرزند و نوه به فراموشی سپرده می شود،ای کاش روانشناسان جامعه ما به جای تکرار حرفهای سست و بی اساس به این مسائل می پرداختند و جامعه را هشدار می دادند که از این اخلاق خوبی که داشته اند فاصله نگیرند؛)
اهل خانه غذا را آماده کردند و دادند خادم که ببر برای خانه فلانی که احتمالا غذا نداشته باشند…خادم با طبق غذا رفت وقتی در زد و ماجرا را بیان کرد ،صاحبخانه گفت سپاسگزارم ولی ما یک چیزی درست کردیم و امشب را گذراندیم،برید به فلان خانه احتمالا آنها نیازمندتر از ما باشند…. و آن خدام می گوید که به خدا تا ساعتی از این خانه به خانه دیگر می رفتم و قبول نمی کردند و رسیدم به خانه 21 ام و اصرار کردم که لطفا این غذا را از من بپذیرید…صاحب آن خانه گفت که همسایه ها درست گفته اند ما امشب غذایی برای خوردن نداشتیم،ولی ما ظرفی از آب را بر روی آتش گذاشتیم و با وعده غذا بچه ها را خواب کردیم و آنها خواب رفته اند ولی همسایه کناری ما هنوز خودش و بچه هایش بیدارند و ببرید برای آنها….!
بله پیامبر این جامعه را ساخت و تحولات جامعه انسانی را اینگونه به ثمر رساند…!
یا آن داستانی که زمان جنگ بود و تعدادی مجروح شده بودند، راوی می گوید که ظرف آبی برداشتم و به نفر اول رسیدم که به او آب بدهم…آب تعارف کردم،قبول نکرد و گفت به همرزم کناری بدهید،برای او بردم و او نیز سر باز زد و اشاره به فرد کناری خود کرد و همینطور رفتم تا به نفر آخر یعنی نفر 20 ام رسیدم و او گفت برگرد به همان نفر اول بده…. وقتی بازگشتم…یک به یک شهید شده بودند و ظرف آب روی دست من ماند….
روزگار ما به این تحول آفرینی پیامبرانه نیازمند است،اخلاق کریمانه و اخلاق علی وار و این اخلاق برین،که باید آن را به جامعه بیاموزیم، و روزگار کنونی بیش از گذشته به این نیازمندیم …کتاب کم حجمی با نام محمد ص پیامبری برای زمانه ما را حتما تهیه کنید و بخوانید…!!! و خودتان مشاهده کنید که دکتر کارن آرمسترانگ استاد مبرز اروپایی دراین کتاب در وصف پیامبر ما چه نوشته و در روش تربیتی او چه مسائلی را دیده که بیان می کند او به درد زمانه ما می خورد…!
آی آنهایی که بر ما انتقاد دارید و بر سخن و قلم ما باور ندارید،بروید و حتما بخوانید و ببینید که یک غیر مسلمان چه نوشته است…خیال می کنید ما دمده هستیم،نگاه کنید که این خانم که مسلمان نیست چه نوشته است … که به قول مولوی
مسلمانان مسلمانان، مسلمانی ز سر گیرید……….که کفر از شرم یار من، مسلمانوار میآید!
روزی که این کتاب ترجمه شد و توسط یکی از دوستان به من رسید را خوب به یاد دارم که کسانی اطراف من بودند و من داشتم آن را تورقی می کردم که یک لحظه صیحه ای زدم و همه متحیر شدند که استاد چه شد! گفتم در تورق این صفحات به این مطلب رسیدم و مانده ام که این آدم چطور از این آیه قرآن چنین نکته ای را فهمیده است ومفسر ما نفهمیده است…!!!
و من امیدوارم بخش های دینی بتوانند این راهی را که آغاز کرده اند،به پایان ببرند و جامعه انسانی را در حد خودشان به سامان ببرند…!
_____________________________
السلام علیک یا مظلوم و یا ذبیح الله و یا عطشان یا ابی عبدالله….
سلام خدا بر حسین و بر خیمه گاه حسین…. نقل مشهور این است که قافله ابی عبدالله در روز سوم به کربلا رسید و آقا پرسیدند اسم این سرزمین چیست گفتند: غاضریه قدری رنگ صورت آقا دگرگون شد؛پرسیدند آیا نام دیگری هم دارد،گفتند به آن نینوا هم گفته اند؛ و سریع امام پرسیدند که اسم دیگری هم برای این سرزمین گفته اند؛گفتند به آن کربلا هم می گویند…آقا با ناله فرمودند که اعوذ بالله من الکرب و البلا و سید بن طاووس در لهوف نقل می کند؛امام فرمودند :
هذا مَوْضِعُ کَرْب وَ بَلاء ههُنا مَناخُ رِکابِنا وَ مَحَطُّ رِحالِنا وَ مَقْتَلُ رِجالِنا
بار و بنه زمین بگذارید و شترها را بخوابانید اینجا آوردگاه عشاق ماست….
من نمیدانم اصحاب با این جملات ابی عبدالله چه مواجه های داشتند ولی تاریخ دید که خیمه گاه زدند،اما نه برای آنکه دوباره حرکت کنند … چه عشاقی اینجا جان فدا کردند چه عزیزانی در خون خود غلتیدند از قاسم بن الحسن و تا طفل شش ماهه تا قمز بنی هاشم و … و بعد هم زن و بچه در غل و زنجیر…
یُساقُونَ فِی الْبَراری وَالْفَلَواتِ، أَیْدیهِمْ مَغْلُولَهٌ إِلَى الْأَعْناقِ، یُطافُ بِهِمْ فِی الْأَسْواقِ.
و در بیابان ها و دشت ها پیش برده مى شدند؛ دستهاى شان به گردن هاى شان آویخته و بسته بود، و آنها را دور بازارها مى چرخاندند…!
__________
🎙فایل صوتی شب دوم مسجد امام سجاد ع
❌که به علت مشکلات برنامه ایتا در دو قسمت ارسال شد
__________
صلیالله علیکیاصاحب الزمان
🔹سخنرانی
مجلس عزاداری دهه اول محرم
از جمعه ۲۹ خرداد تا ۴ تیرماه ۱۴۰۵
برابر با ۴ تا دهم محرم ۱۴۴۸
ساعت ۶:۳۵ تا ۷:۲۰ صبحها
موضوع:
نگرش اشراف و ملأ کافر به پیامبران و اوصیا و پیروان آنان در قرآن
🔹 یزد، خیابان سید گلسرخ، حسینیه بزرگ کوشکنو
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
__________
🎙فایل صوتی شب سوم مسجد امام سجاد ع
❌که به علت مشکلات برنامه ایتا بخش اول ضبط نشده
__________
⭕️اصلاح طلبی امام حسین ع
✍محمد سروش محلاتی
وَ مِن وصیه مولانا ابیعبدالله الحسین علیهالسلام: وَ إنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّهِ جَدِّی.
امام حسین(ع) طبق تعبیر صریح خودشان برای اصلاح وضع مردم حرکت کرد و این حرکت حضرت، به جز طلب اصلاح در جامعه (خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّهِ جَدِّی) نبود؛ نه جهاد، نه انقلاب و نه هیچ چیز دیگری. با توجه به این موضوع، سؤالاتی مطرح میشود؛ اینکه اصلاح یعنی چه؟، اینکه چرا جامعه نیازمند اصلاح بود؟، اینکه اصلاح از چه جنبههایی مورد نظر حضرت بود؟ و اینکه امام حسین(ع) چه روش و راهی را برای اصلاح جامعه در نظر گرفته بود؟
اصلاح فساد مفسد!
اصلاح از بین بردن فساد است و فساد هم دوگونه است؛ گاهی فساد تنها به خود شخص بازمیگردد و گاهی علاوه بر آن، فسادش به دیگران نیز سرایت میکند که در این صورت آن شخص فاسد، «مُفسِد» هم خواهد بود؛ مفسد آن کسی است که فساد را در جامعه تولید و ترویج میکند، مرکز ایجاد فساد است و فساد را به جامعه پمپاژ میکند. آیا برخورد امام حسین(ع) با انسان فاسد است یا با انسان مفسد؟ کسیکه در جبهه مقدّم تقابل امام حسین(ع) قرار دارد، یزید بن معاویه است و یزید علاوه بر اینکه انسانی فاسد است، انسانی مفسد نیز هست و امام حسین(ع) برای اصلاح امت بیش از هرچیزی به این نیاز دارد تا این مفسدان را ریشهکن کند، زیرا آنها خطرناکترند، آنها نه فقط بیمار هستند، بلکه بیماری واگیردار دارند و اگر در جامعه حضور داشته باشند و با دیگران ارتباط برقرار کنند، همه ملت را فاسد میکنند
نقدی کوتاه بر سخن جناب سروش محلاتی👆
✍ حجت الاسلام علی انصاری
گیر اصلی این است که امروزه اصلاح در برابر انقلاب است و این درست است اما آیا در عصر امام ع هم همین تقسیم بندی بوده است یا نه ؟
ظاهرا این تقسیم بندی حرکات و فعالیتهای سیاسی به انقلابی و رفورمیستی (اصلاح طلبی) مربوط به زمان حاضر است و با آن نمیتوان سخن امام ع را در ۱۴ قرن قبل تفسیر کرد و ظاهرا کلمه اصلاح در زمان امام ع به معنای خروج و انقلاب بوده بنابر این این برداشت از کلمه اصلاح در سخن امام نادرست است
از سوی دیگر این برداشت اصلاحات از کلام امام ع با سایر سخنان آن حضرت ناسازگار است یکی از سخنان آن حضرت این است که من کان باذلا مهجته فینا … فلیرحل معنا: هرکس می خواهد خون قلبش را به ما خاندان تقدیم کند با ما راه بیافتد این حرف موید جهاد و انقلاب و قیام امام حسین ع است نه اصلاح طلبی
معنای اصلاح مورد نظر در کلام حضرت سیدالشهداء ع دقیقا همین طور است و درست نوشتید که در برابر انقلاب و قسیم آن نیست. اشتباهی که معمولا صورت می گیرد.
جالب اینکه کلمه «خروج» نیز قبل از اصلاح آمده است و اهل لغت می دانند در آن عصر، جز به معنای قیام ، معنای متبادر و اولیۀ دیگری ندارد به ویژه اینکه با قرینه «باذلا فینا مهجته» که اشاره کردید، همراه شده است.
✍ حسین انصاری
@Menbar_ansari
__________
صلیالله علیکیاصاحب الزمان
🔹سخنرانی
مجلس عزاداری دهه دوم محرم
از شنبه ۶ تا ۱۲ تیرماه ۱۴۰۵
برابر با ۱۲ تا ۱۸ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۲۱ تا ۲۱:۴۵
موضوع:
جایگاه و نقش زن در اسلام
🔹 یزد، خیابان شهید رجایی، خیابان شیرغلامی (محله چارمنار) روبروی حسینیه بزرگ، منزل حاج زضا عدل
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
__________
صلیالله علیک یاصاحب الزمان
🔹سخنرانی
مجالس عزاداری دهه دوم محرم
یک شنبه ۷ تیرماه ۱۴۰۵
برابر با ۱۳ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۷ تا ۷:۳۰ صبح
موضوع:
امتداد تاریخی حماسه عاشورای حسینی
🔹 یزد، بلوار امامزاده جعفر، حسینیه تخت استاد، از طرف استاد حسین ربانی
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
__________
صلی الله علیک یا اباصالح المهدی
🔹سخنرانی
مجالس روضه خوانی دهه دوم محرم
🔹 از یکشنبه ۷ تا پنج شنبه ۱۱ تیرماه ۱۴۰۵
از ۱۳ محرم تا ۱۷ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۱
موضوع:
گزارشی از حیات و امامت حضرت امام زین العابدین(ع)
🔹 یزد، خیابان امام خمینی، کوچه شهید آبشوری (روبروی خ فهادان)، کوچه هشتم (روبروی مدارس ام هانی و جیحون) منزل جناب حاجی زاده
🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
🔹سخنرانی
مجالس دهه دوم محرم
از چهارشنبه ۱۰ تا سهشنبه ۱۶ تیرماه ۱۴۰۵
برابر ۱۶ تا ۲۲ محرم الحرام ۱۴۴۸
ساعت منبر ۷:۳۰ تا ۸ صبح
موضوع:
پسا عاشورای حسینی (علیه السلام) بخش اول
🔹یزد، خیابان قیام، کوچه لب خندق، حسینیه لب خندق
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
__________
🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷
” کل یوم عاشورا “
رباعی ذیل را ( صبح امروز / پنج شنبه یازدهم تیرماه ۱۴۰۵) در مجلس سوگواری حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام ؛ با الهام از سخن یکی
از وعاظ محترم سرودم.
👇👇👇👇👇👇
از منظر عالمان کلّ دنیا
این است عقیده ای به شدّت گویا
تا صبح پر از تحسّر رستاخیز
داریم مصائب پس از عاشورا
سید فضل الله
طباطبایی ندوشن (امید)
یازدهم تیرماه ۱۴۰۵
هفدهم محرم الحرام ۱۴۴۸
@tabatabaeinodoushan
دو بیتی سروده شده در مجلس روضه صبح مرتبط با موضوع جلسه؛ پسا عاشورای حسینی علیه السلام
__________
صلی الله علیک یا اباصالح المهدی
🔹سخنرانی
مجالس روضه خوانی دهه دوم محرم
🔹 پنج شنبه ۱۱ تیرماه ۱۴۰۵
مصادف با ۱۷ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۲۰ تا ۲۰:۳۰
موضوع:
زمان آگاهی، از رموز مذهب است.(با تأکید بر جمعه)
🔹 یزد، خیابان امام خمینی، حسینیه مالامیر
🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
__________
#پسا عاشورای امام حسین علیه السلام
پیروزی حماسه کربلا
دولت اهلبیت علیهم السلام ماندنی و ماندگار است🔰🔰🔰
خطبه تاریخی حضرت زینب کبری سلام الله علیها در مجلس یزید:
«هر چه میتوانی نقشه بکش و همۀ تلاشت را کن و همۀ کوشش ات را به کار بگیر، به خدا سوگند یاد ما را نمی توانی محو کنی و وحیِ ما را هم نمیتوانی که بمیرانی و به پایان ما هم نمی رسی».
…فَکِدْ کَیْدَکَ، وَ اسْعَ سَعْیَکَ، وَ ناصِبْ جُهْدَکَ، فَوَاللهِ لا تَمْحُو ذِکْرَنا، وَ لا تُمِیتُ وَحْیَنا، وَ لا تُدْرِکُ اَمَدَنا…
📚 بحار ج ۴۵ ص ۱۳۵
__________
تجمع بزرگ عاشورایی در صنعا و صعده یمن
هزاران دوستدار امام حسین(ع) در صنعا پایتخت یمن و دیگر مناطق از جمله صعده، عاشورای حسینی را گرامی داشتند.
در منبر صبح با موضوع «پسا عاشورا» در این باره مطلبی کوتاه عرض شد که ورود شکوهمند مردم یمن به قافله سوگواران عاشورایی یکی از تازهترین جلوه های حماسۀ عاشورای شیعه است.
https://irna.ir/xjXDGC
@menbar_ansari
__________
«آیا کشته شدن انبیا، به معنای شکست آنها است؟»
«وَ لَمْ یُخْلِ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ خَلْقَهُ مِنْ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ أَوْ کِتَابٍ مُنْزَلٍ أَوْ حُجَّهٍ لاَزِمَهٍ أَوْ مَحَجَّهٍ قَائِمَهٍ رُسُلٌ لا تُقَصِّرُ بِهِم قِلَّهُ عَدَدِهِم وَ لا کَثرَهُ المُکَذِّبینَ لَهُم: خداوند هرگز دست آفریدگانش را از پیامبری مرسل، یا کتابی آسمانی، یا حجتی شایسته یا راهی روشن و استوار، خالی نگذاشه است؛ رسولانی که کمی تعدادشان و کثرت مخالفانشان آنان را محکوم به شکست نمیکرد». (نهج البلاغه،خطبه اول)
✍️رهبر شهید، آیتالله خامنهای در شرح این سخن امیرالمؤمنین علیهالسلام، میفرماید:
«ما از این دو جمله میفهمیم که پیغمبران هرگز ناکام نماندند؛ [همهی] پیامبران مطلقاً، کامیاب بودند؛ …. با وجود اینکه عدد پیامبران کم بود و مکذّبان و دروغانگاران بسیار بودند، در عین حال «لا تُقَصِّرُ بِهِم»، [یعنی: کمی تعداد و زیادی مکذبان، آنها] را به قصور دچار نمیسازد؛ این، واقعیتِ پیامبران است.
[آنان را] به قصور دچار نمیسازد، یعنى چه ؟ … «قصور» در عربى یعنى: «ناموفّق ماندن»، یعنى: نتوانستن براى انجام کار و ادامهى کار. [امیرالمؤمنین] میگوید این وضعیت [که خودشان کمتعداد و مکذبانشان پرتعداد بودند] اینها را به قصور دچار نکرده؛ پیغمبرها ناکام نماندند؛ پیغمبرها توانستند پیام خودشان را و آنچه را بر عهدهى آنها بود، بهدرستى انجام بدهند. حالا شما میگویید که دشمنان، پیغمبرها را کشتند؟ خب بله، خیلى از پیغمبرها را کشتند امّا همان پیغمبرى هم که کشته میشد، …همان هم بهدرستى آن کارى را که باید بکند، انجام داده.»
📚نبوتها در نهج البلاغه، ص: 185 تا 187
مطلب کاملتر 👈 اینجا
@menbar_absari
__________
🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷
《دشمنت کشت ولی نور تو خاموش نگشت / آری آن جلوه که فانی نشود نور خداست》
به توفیق الهی دو دوبیتی ذیل را ( امروز شنبه/ سیزدهم تیرماه ۱۴۰۵ / نوزدهم محرم الحرام ۱۴۴۸ ) در مجلس سوگواری حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام ؛ در حسینیه ی
محله ی لب خندق یزد ؛ با الهام از
مضمون جمله ی حضرت استاد حسین انصاری که فرمودند:
” امام حسین علیه السلام پیروز مطلق هستند ” سرودم .
👇👇👇👇👇
برای اینکه باشد مذهبش حق
همیشه رسم حق گردد محقّق
به حکم ” ربّ کعبه ” بود و باشد
حسین بن علی (ع) پیروز مطلق
□□
به نزد آنکه از اهل یقین است
همیشه ساکن ” حصن حصین ” است
شبیه وحی مُنزل ، تا همیشه
حسین بن علی(ع) ، نورمبین است
سید فضل الله
طباطبایی ندوشن (امید)
شنبه / سیزدهم تیرماه ۱۴۰۵
@tabatabaeinodoushan
اثر طبع شاعر آیینی جناب سید فضل الله طباطبایی(امید) مرتبط با موضوع پیروزی بی شکست جبهه عاشورایی حسین علیه السلام
__________
صلی الله علیک یا اباصالح المهدی
🔹سخنرانی
مجالس روضه خوانی دهه دوم محرم
به یاد شهیدان محمدجواد دهقان و متین رضایی
🔹 از سهشنبه ۱۶ تا شنبه ۲۰ تیرماه ۱۴۰۵
مصادف با ۲۲ تا ۲۶ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۲۱:۱۵ تا ۲۲
موضوع:
پسا عاشورای حسینی(علیه السلام) بخش دوم
🔹 یزد، بلوار دهۀ فجر، جنب میدان یعقوبی، پشت بازارچه میوه
🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
__________
🎥تشییع غریبانهٔ پیکر مطهر حضرت آیتالله خویی در عراق
🔹روزی روزگاری، بزرگ ترین مرجع شیعه نجف، آیت الله خویی در شهر نجف اشرف اینگونه غریبانه و مظلومانه تشییع میشد.
امروز اما، عزت و عظمت شیعه را به برکت انقلاب اسلامی ملت ایران و رهبری حکیمانهٔ امام خمینی و خون پاک شهدا و رهبری آیت الله سید علی خامنهای جهانیان در تشییع پیکر رهبر شهید در عراق مشاهده کرد.
بیش از هفت میلیون تشییع کننده طی ۲۳ ساعت در نجف و کربلا
🔴دریایی از انسان؛ اعتراف سنگین مجری سابق CNN به سیل خروشان جمعیت در مراسم تشییع
او با لحن اعتراض آمیز به رسانه های غربی می گوید:
این یکی از بزرگترین خاکسپاریهای تاریخ است؛ رسانههای غربی دیگر نمیتوانند این جمعیت عظیم را نادیده بگیرند.
@menbar_ansari
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
با عنوان:
پسا عاشورای حسین (ع) بخش دوم
زمان: ۴۷ دقیقه
۱۸ تیر ۱۴۰۵
🔹یزد، میدان شهدای یعقوبی
حاوی مباحث:
ادامۀ بحث اسارت/ تفصیل انگیزه های روانی در پنهان کردن تاریخ اسارت/ محور سوم: زنانگی اسارت
@menbar_ansari
__________
در منبر امشب در باره ذلتی که وطن فروشان خائن در دولت ونزوئلا به مردم آن کشور تحمیل کردهاند، سخنانی گفته شد و مقایسهای با عزت آفرینی اسرای کربلا برای ملتهای آزاده صورت گرفت.
لیزید العصر انا لانبایع...
ما با یزید این عصر، بیعت نمی کنیم…
درود خداوند بر خلبان های شجاع ایرانی که زیر چنین بمبارانی هواپیمای مسافربری را هدایت کرده و به سلامت بر زمین نشانده اند و باز هم محاصره مردم مظلوم حوثی یمن را شکستند.
لعنت بر خائنان و منافقان و کفار مستکبر
اللهم احفظ حماه الدین و عساکر الموحدین
دلیل تحریم سپاه، شجاعت و پایداری بی مانند در حفاظت از آرمان های انقلاب اسلامی است.
مانند شکستن شوکت غرب در تنگه هرمز و شکستن محاصره یمن.
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
🔹سخنرانی
مجلس روضه سالانه
از پنجشنبه ۲۵ تا یکشنبه ۲۸ تیرماه ۱۴۰۵
ساعت منبر: ۶.۳۰ تا ۷
موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن
🔹یزد، خیابان سلمان فارسی ، کوچه ۲۴ ، منزل حاج رضا تجملیان
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن (جلسه اول)
زمان: ۳۲ دقیقه
۲۵ تیر ۱۴۰۵
🔹یزد
حاوی مباحث: نور و بینه بودن قرآن/ مورد اول: زیغ؛ انحراف از راستی و درستی/ ذکر مواردی از ذکر زیغ در قرآن/
@menbar_ansari
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
🔹سخنرانی
هفتم شادروان بانو فاطمه دهقان
پنجشنبه ۲۵ تیر ماه ۱۴۰۵
ساعت: ۲۱ تا ۲۱:۴۵
موضوع:
خطر محدود سازی ظرفیت دینی اجتماعی بانوان مسلمان
🔹یزد، اشکذر، ابتدای خیابان آزادگان، حسینیه شهدای اشکذر
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
گزارش سخنرانی
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن
#روز_اول
آن سفر کرده که صد قافله دل همره اوست
هر کجا هست خدایا به سلامت دارش
به یاد می آورم آیت الحق حاج سید جواد حیدری(ره)(که روحش از مجلس ما شاد باشد) را که گاهی ذره پروری می کردند و جایی که پیش می آمد و منبر بودم و به سخنانم گوش می دادند…وقتی از منبر پایین می آمدم، بعد از احتراماتم تعبیر شان عبارتی بود که هم تقدیر و دعا بود و هم اینکه به نوعی گوش مرا می پیچاندند که مرا متوجه کنند و می گفتند:
آقای فلانی این مطالب را که در منبر بیان کردید، دادنتتون (بهتون داده اند)…!یعنی اینکه حواس من را جمع کنند که از کجا این مطالب به من رسیده و بر زبان من جاری شده است!
ابتدا این خاطره را یاد کردم که امیدوارم که سخنان من به کار همه ما بیاید و قصد دارم این روزها درباره بعضی از عوامل سخن بگویم که سبب بهره نبردن ما از علوم و معارف قرآنی میشود!
که در قرآن این تعبیر آمده….۱۷۴,نساء
یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُبِینًا
ای مردم! یقیناً از سوی پروردگارتان برای شما برهان [و دلیلی چون پیامبر و معجزاتش] آمد؛ و نور روشنگری [مانند قرآن] به سوی شما نازل کردیم…
یا در ابتدای سوره نور
وَأَنْزَلْنَا فِیهَا آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ
در آن آیاتی روشن نازل کردیم، تا متذکّر و هوشیار شوید
پس چرا همه این نور را نمی بینند و مگر برای دیدن آفتاب و نور خورشید نیاز به نور است!؟ درحالیکه برای دیدن آفتاب نیاز به چراغ ندارد…!
به هر حال این کتاب نور و آیات آن بینات است و چیزی که چراغ است نور نمی خواهد و تابلویی که روشن است که نباید چراغ بگیری تا روشنی آن را ببینید…!پس حال که گفته است آیات بینات آیات روشن است…چه میشود که حتی تا جاییکه که برخی می روند قم و نجف و درس طلبگی می خوانند و بعد از عمری هنوز گمراه هستند!؟!
به عنوان نمونه عینی ۴ مورد را ذکر می کنم
۱.من چندین سال در حسینیه نظرکرده یزد منبر می رفتم، ولی چون در سالی آخوندی را از قم دعوت کرده بودند که گمراه مطلق و باورها و اعتقادات نادرستی… و من حتی تا مرز درگیری با او پیش رفتم ولی فقط به جهت احترام به برگزار کنندگان تنها یک شب دیگر که وعده کرده بودم را رفتم و دیگر تا امروز نرفتم…!
۲.سالهای قبل هم در دانشگاه و هم در حوزه با دانشجویان و طلاب عنوان می کردم که مبادا طوری رفتار کنیم که روزی بیاید که خودمان در قبر و قیامت بگوییم:ای کاش من چوپانی روشن دل و آگاه بودم بودم در عمق کوهستانها، سواد نداشتم ولی در پیشگاه خدا رو سفید می گشتم، و ای کاش که من نه در دانشگاه و نه در حوزه وارد نشده بودم… یا اینکه یک عمر پای درس و منبر و سخنرانی و روضه و … بیایی و بعد در تاریکی باشی و از این دنیا بروی و با ظلمت در پیشگاه خدا حاضر شوی…!
یا مثل برخی در همین یزد که الان بیایند بگویند که پای منبر بزرگان عمری رفتهام ولی نهایت در گمراهی و ظلمت … و بدون آگاهی به معارف و باور به علوم قرآنی از دنیا می روند…!
۳.همین جا یاد کنم از استاد بزرگوار علامه حکیمی(طاب الله ثراه) که می گفتند یک وقتی در مسجد الحرام برای حفظ وحدت در نماز جماعت وهابیها ماندم ولی به دلیل ازدحام نتوانستم هنگام سجده محلی را برای سجده پیدا کنم و وقتی به بقیه نگاه کردم، دیدم اینها هم مثل من جا ندارند ولی هنگام سجده سر خود را بر پا یا عقب نفر جلویی می گذارند و همانجا با خود نجوا کردم که مردمی که از اهل بیت ع دور شوند، حق آنها همین است که محل سجده گاه آنها چنین بشود … !!!
۴.یا خاطره ای از خودم در سفر حج را بگویم که یک وقتی سحر در مسجد الحرام بودم و تا آمدم بیرون بروم اذان گفتند ولی به بهانه اینکه میخواهم تجدید وضو کنم از مأموران اجازه خروج گرفتم تا مجبور نباشم مثل استاد علامه حکیمی با آنها نماز بخوانم …ولی در مسیر با گروهی که معلوم بود از شیعیان عراق بودند همراه شدم و صدای امام جماعت از بلندگوها پخش می شد و بعد از حمد و امین جمعیت ،شروع کرد به خواندن این آیه مشهور از سوره احزاب که همه شما حفظ هستید: (۵۶,احزاب) إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ ۚ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا
همانا خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود و رحمت می فرستند. ای اهل ایمان! بر او درود فرستید و آن گونه که شایسته است، تسلیم او باشید.
همان جا رو با آن برادران شیعه عراقی گفتم که زیبا و شایسته پیامبر ص فرمودند: رُبَّ تالِ للقرآنِ و القرآنُ یَلعَنُهُ…اى بسا قرآن خوانى که قرآن لعنتش مى کند.
وبه آنها گفتم لا یخجل من الله ان یتلو الآیات الآتیه…
دنباله:
این آدم خجالت نمی کشد و شرم نمی کند این آیه را دارد می خواند و می رسد به آیه بعدی در حالیکه می داند خود او و بسیاری از مأمومین شامل این آیه هستند:
إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَهِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِینًا(۵۷، احزاب)
قطعاً آنان که خدا و پیامبرش را می آزارند، خدا در دنیا و آخرت لعنتشان می کند، و برای آنان عذابی خوارکننده آماده کرده است.
ای جمعیت وهابی، شما در اظهارات و فقه اسلامی ای که برای مردم درست کردید، آیا غیر از آنکه برای پیامبر و خاندانش اذیت و آزار بوده اید، چیز دیگری داشته اید..!
برگردیم به خود بحث…
حال که این آیات بینه هستند پس نیاز به چراغ ندارد و برای فهمیدن و درک و رسیدن به عمق قرآن نیاز به چراغ ندارد بلکه حرف و وزن و سطح دیگران را با قرآن باید درست کرد. زیرا با ترازو که ترازو را نمی کشند! این ترازو است که برای کشیدن دیگر اجناس و اقلام ساخته شده است. یا اینکه با متر پارچه و مساحت را اندازه گیری می کنند نه اینکه خود متر را بخواهند با وجب کردن اندازهگیری کنند… اکنون پرسش این است که چرا قرآن با این همه روشنی که دارد به درستی و آنچنانکه باید فهمیده نمی شود؟ چه اسبابی عامل این تیرگی می شود؟
در پاسخ به این پرسش به چند مورد به اندازه گنجایش این جلسات اشاره خواهد شد.
اولین موردی که اشاره می کنم «زیغ» به معنایانحراف از مسیر درست است. این واژه در پنج جا از قرآن بکار رفته است. مانند:
۱.فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم… (آیه ۵,صف)
آیه این است: وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ یَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِی وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ ۖ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفَاسِقِینَ
و [یاد کن] هنگامی را که موسی به قومش گفت: ای قوم من! چرا مرا می آزارید در حالی که می دانید من فرستاده خدا به سوی شما هستم؟ پس هنگامی که [از حق] منحرف شدند، خدا هم دل هایشان را [از پذیرفتن هدایت] منحرف کرد، و خدا مردم فاسق را هدایت نمی کند.
۲. در دعایی قرآنی که در آیه ۸,اعراف آمده … و باید دوستان مواظبت کنند بر خواندن این دعاها در قنوت نماز ها…
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً ۚ إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
[و می گویند:] پروردگارا! دل هایمان را پس از آنکه هدایتمان فرمودی منحرف مکن، و از سوی خود رحمتی برما ببخش؛ زیرا تو بسیار بخشنده ای…
دعا سلاح مؤمن است و اوج دعا، در دعاهای قرآنی است. در حدیثی امام علی ع اینگونه فرمودند : «اغْتَنِمُوا الدُّعَاءَ عِنْدَ أَرْبَعٍ؛ عِنْدَ قِرَاءَهِ الْقُرْآنِ وَ عِنْدَ الْأَذَانِ وَ عِنْدَ نُزُولِ الْغَیْثِ وَ عِنْدَ الْتِقَاءِ الصَّفَّیْنِ لِلشَّهَادَهِ» در چهار زمان دعا را غنیمت شمارید؛ هنگام قرائت قرآن؛ هنگام اذان؛ هنگام نزول باران و هنگام رو به رو شدن دو لشگر مؤمنین و کفار، براى جنگ…
اکنون که دو جبهه حق و باطل رو دررو شدهاند به دعا اقبال بیشتری داشته باشید و از جمله برای دفع دشمنان خدا و مردم و پیروزی مجاهدان مسلمان دعا کنید. من با تکیه بر معارف قرآن و اهل بیت علیهم السلام استدلال محکم دارم برای این حرفی که الان میخواهم بزنم… که امروز ایستادگی این ملت در برابر آمریکا و اسرائیل… یقینا مواجهه حق در برابر کفر جهانی است و در این درگیری مجاهدانی ایستاده اند همانند ایستادن پیامبران الهی در برابر ظالمان و مستکبران…این صحنه ها مثل آن روزی است که پیامبر(ص) درباره علی (ع) در جنگ خندق فرمودند:
«بَرَزَ الْإِسْلَامُ کُلُّهُ إِلَى الْکُفْرِ کُلِّه»…تمام اسلام در برابر تمام کفر قرار گرفته است…!
اینها همه علوم و معارف اهل بیت ع است که ما توجه نداریم …
در اول ماه صفر هستیم و تجدید حزن اهل بیت ع …. و ورود حرم پیامبر خدا با دست های بسته در زنجیرهای آهنی و پاهای در زنجیر مانده… در پشت دروازه ساعات در سال ۶۱ هجری …
باور کنید روح القدس در زبان آقای سازگار دمیده است و این اشعار را سروده است:
ای همسفر ای هم نفس ای روح امیدم….بردار سر از خاک من از شام رسیدم
یک روز چو تو در بغل فاطمه بودم………یک روز پیاده به روی خار دویدم
از مقتل خون تا دم دروازه ی ساعات……یک گام نلرزیدم و یک دم نبریدم
با آن همه وقتی به لبت چوب جفا خورد…..برخواستم و پیرُهن خویش دریدم
خیلی جاها زینب س صبر کرد اما اینجا صبر زینب س تمام شد… کجا…؛!؟! وقتیکه یزید ملعون با چوب خیزران بر لب و دندان ابی عبدالله می زد… بانوی خردمند بنی هاشم صیحه ای زد و از زیر پیراهن یقه پاره کرد… که نزن نزن بچه ها دارند خیره خیره به سر بابا نگاه می کنند…
صلی الله علیک یا عقیله بنی هاشم یا زینب کبری س!
__________
🔹سخنرانی
پنجشنبه ۲۵ تیر ماه ۱۴۰۵
موضوع:
خطر محدود سازی ظرفیت دینی اجتماعی بانوان مسلمان
🔹یزد، اشکذر
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
خطر محدود سازی ظرفیت دینی اجتماعی بانوان مسلمان
زمان: ۳۲ دقیقه
۲۵ تیر ۱۴۰۵
🔹یزد، اشکذر، حسینیه شهدای
حاوی مباحث: مقدمه بحث/ هزینه گذاری سنگین پیامبر(ص) برای تثبیت جایگاه ارزشمند زنان/ توضیحی پیرامون مسأله ظرفیت دینی اجتماعی زنان مسلمان/ اشاره به آیۀ اول در موضوع بحث، آیه ۳۵ سوره احزاب/ برابری ظرفیت های ارزشی و عرفانی دهگانه زنان مؤمن با مردان مؤمن/ اشاره به آیۀ دوم در موضوع بحث، آیۀ ۱۲ سوره ممتحنه/ اهمیت بیعت به لحاظ سیاسی اجتماعی برای جامعه زنان مسلمان/ نهی های ششگانۀ مطرح شده در آیه/ اهمیت مسأله ششم مطرح شده در آیه و گستردگی دامنۀ آن/…
@menbar_ansari
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن (جلسه دوم)
زمان: ۳۱ دقیقه
۲۶ تیر ۱۴۰۵
🔹یزد، منزل تجملیان
حاوی مباحث:
@menbar_ansari
__________
گزارش سخنرانی شب جمعه
موضوع:
خطر محدود سازی ظرفیت دینی اجتماعی بانوان مسلمان
یزد،اشکذر
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن (جلسه سوم)
زمان: ۲۹ دقیقه
۲۷ تیر ۱۴۰۵
🔹یزد، منزل تجملیان
حاوی مباحث:
@menbar_ansari
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن (جلسه آخر)
زمان: ۴۷ دقیقه
۲۸ تیر ۱۴۰۵
🔹یزد، منزل تجملیان
حاوی مباحث:
@menbar_ansari
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
🔹سخنرانی
پنجم صفر ۱۴۴۸
روز شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
در بیت الرقیه حاج حمید علیقارداشی
دوشنبه ۲۹ تیر ماه ۱۴۰۵
ساعت: ۱۳:۱۵ تا ۱۳:۴۵
موضوع:
توسل به روحانیت معصوم(ع) با تاکید بر حضرت رقیه خاتون(س)
🔹تویسرکان، خ شریعتی، جنب بیت العباس (ع) حاج حمید علیقارداشی
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
از فلسطین اشغال شده
ابن کعوش
تحلیلگر عرب اهل سنت می گوید:
ای حسین(ع)، با مردم ایران چه کردی؟
چرا ما اهل سنت همچون ایرانیان از حسین(ع) نمیآموزیم؟
حسین(ع)، در دل هر ایرانی از بمب هستهای نیرومندتر شده است.
درود بر مردم ایران؛ درود بر آن شیران بزرگوار که به شرق آموختند پیرو حسین(ع) هستند.
🔻 صلی الله علیک یا اباعبدالله
فکره الحسین ع یحررنا
@menbar_ansari
__________
درهای بسته ی حرم حضرت رقیه سلام الله علیها
امروز ظهر در شهادت حضرت رقیه س در بیت الرقیه تویسرکان حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری اشاره ای به ارادت و احترام مرجع عالیقدر آیت الله تبریزی به حرم حضرت رقیه س داشتند
__________
زشت است برای شما که از ایلان ماسک ، رفیق و همکار و حامی صمیمی خوک زرد، ترامپ کثیف، تعریف و تبلیغ کنید و او و جف بزوس را که نمایندگان سرمایه داری کثیف غربی اند به افتخار شاگردی کوروش برسانید.
پیام بالا عیناً برای ادمین کانال خبر فوری فرستاده شده است. خبر فوری، کلیپی با این زیرنویس منتشر کرده است:
♦️«چرا ایلان ماسک و جف بزوس باید شاگرد کوروش کبیر باشند؟»/
khabarfoori.com
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
🔹سخنرانی
به مناسبت هفتم صفر ۱۴۴۸
روز شهادت حضرت امام حسن مجتبی(ع) به روایتی
سهشنبه ۳۰ تیر ماه ۱۴۰۵
ساعت: ۲۰:۱۵ تا ۲۱
بعد از نماز مغرب و عشاء
موضوع:
برخی از علل دشواری های عصر امامت حضرت مجتبی(ع)
🔹تویسرکان، خ شریعتی، مسجد حضرت باب الحوائج(ع)
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
🔹سخنرانی
مراسم ایام شهادت حضرت رقیه خاتون(س)
سهشنبه ۳۰ و چهارشنبه ۳۱ تیر ماه ۱۴۰۵
ساعت: ۲۲:۴۵ تا ۲۳:۳۰
همراه با مداحی و سینه زنی ارادتمندان آل الله
موضوع:
بررسی محتوایی فراز: مثلی لایبایع مثله
🔹تویسرکان، گلزار شهدا، حسینیه شهدا
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
برخی از علل دشواری های عصر امامت حضرت مجتبی(ع)
زمان: ۳۹ دقیقه
با عرض پوزش خطبه منبر ضبط نشده
۳۰ تیر ۱۴۰۵
🔹تویسرکان، مسجد بابالحوائج(ع)
حاوی مباحث:
@menbar_ansari
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
بررسی محتوایی فراز: مثلی لایبایع مثله (شب اول)
زمان: ۴۶ دقیقه
۳۰ تیر ۱۴۰۵
🔹تویسرکان، گلزار شهدا، حسینیه شهدا
حاوی مباحث:
@menbar_ansari
__________
شعری در ستایش حجت الاسلام انصاری
بی تکبر بی تکلف باسواد
پاسبان مرز دین و ارتداد
در سخنرانی وزین و نکته سنج
راسخ و کوبنده همچون برق و باد
گر نشینی پای درس و بحث او
میبری هم و غم خود را ز یاد
بس که دلسوز است بهر نشر علم
میرود زین سو به آن سوی بلاد
مستمع در محضر او چشم و گوش
چون مریدی در بر پیر و مراد
ذهنهای بسته و درمانده را
دائماً آرد برون از انجماد
شیوه او در سخنرانی نوین
دارد او از بهر هر زخمی ضماد
همنفس با اهل علم و معرفت
بوده تلمیذ اساتید زیاد
بر دلیل مدعای خود کند
اوبه قرآن و روایات استناد
نطق او از دل بر آید لاجرم
مینشیند بر دل خلق و عباد
بر زمانه دارد اشرافی قوی
فارغ از هر حب و بغض و انتقاد
هم سیاست هم دیانت هر دورا
در وجود خود نموده اتحاد
روضه هایش سوزناک و اشک خیز
بهر هر چشمی که دارد انسداد
آفرین بر آن پدر که پرورید
آفرین بر مادرش کو را بزاد
این زبان الکن و این خرده ذوق
بیش از این نتواند آرد امتداد
حجت الاسلام ،حاج میرزا حسین
شهرتش انصاری است این مرد راد
با تقدیم احترام
❤🌷🌷🌷🌷❤
شاعر: مهدی طالبی
__________
گزارش سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در شب شهادت امام مجتبی ع در مسجد باب الحوائج تویسرکان،۳۰ تیر ۱۴۰۵
#بخش_اول
ای غایب از نظر به خدا میسپارمت؛
جانم بسوختی و به دل دوست دارمت….
تا دامنِ کفن نکشم زیرِ پایِ خاک؛
باور مکن که دست ز دامن بدارمت…
چون به روایتی هفتم ماه صفر شهادت سبط اکبر پیامبر حضرت امام حسن مجتبی ع است،اقتضا می کند و درست تر آن است که درباره این امام همام مطالبی بیان کنم:
این امام جایگاه ویژه ای داشتند و علتش این بود که ایشان ر جریان تاریخ سیاسی اسلام با پیامبر قرابت داشتند و نوه ارشد و سبط اکبر رسول الله و هم اولین فرزند علی ع بودند و به همین دلایل و اینکه جامعه عربی اسلامی به پسر بزرگتر نگاه دیگری می کردند ،قاعدتاً این بود که امام مجتبی ع مورد توجه همه بود و به صورت طبیعی برای جامعه اسلامی روشن بود که بعد از پیامبر و علی او زمامدار جامعه اسلامی و جانشین پیامبر خواهد بود! البته اینکه این جانشینی آفتابی بود هم مزایا و هم معایب داشت،یعنی هم مورد احترام و جایگاه ویژه ای داشت و از طرف دیگر از سوی معاندان و مخالفان مورد خطر بود مثلا نقشه برای ترور و مبارزه و جنگ با او… و در همین راستا ترور شخصیت برای ایشان اتفاق افتاده که هیچگاه برای برادرش امام حسین ع اتفاق نیفتاد و مخالفان و به خصوص معاویه لعنته الله علیهم تلاش فوق العاده ای کردند تا شخصیت ایشان از دست برود و در نظر مسلمان ها کوچک شود …کما اینکه امروز هم این اصل قابل لمس است که کسی که در معرض جانشینی قرار دارد ، بیشتر و بیشتر مورد توجه مخالفان و معاندان برای حذف او می باشد…!
امام مجتبی ع بار فشار در این جانشینی را هم از سوی مخالفان اسلام و هم از مسلمان ها و غیر مسلمان ها تحمل می کرد و حتی تا امروز هم ادامه داشته است و در مناسبت سالروز تخریب قبور بقیع در همین مسجد سخن گفتم که اگر دولت سعودی هر گونه تغییر و تحول را اجازه دهد ولی حاشا و کلا که تغییر اندکی در قبور ائمه بقیع و نوع زیارت این قبور برای شیعیان را اجازه دهند! که اگر این کار کند اول بدبختی برای خودش است و اینکه جریان عایشه و تیر باران بدن امام و دیگر رفتارها در صدر اسلام در ذهن ها می آید و سوالات و گرفتاری های دیگر برای آنها..!
دوستان امام مجتبی نامزد اصلی در جانشینی امر پیامبر بود و در چشم جامعه اسلامی مورد توجه بود ولی به همین اندازه در جامعه مخالف اسلام و پیامبر سنگین بود و تلاش فوق العاده برای حذف ایشان می کردند تا جایی که به صلح و نهایتاً شهادت ایشان منجر شد…
۱۰ سال بعد از شهادت امام حسن، امام حسین ع در کربلا شهید شد… اما نگاه کنید از فرزندان امام حسین ع در این سالهای بعد تا ۱۰۰ سال بعد از واقعه کربلا کسی به حکومت نرسید ولی از فرزندان و نوادگان امام مجتبی ع به حکومت رسیدند چون هنوز در حافظه جامعه اسلامی جانشینی بدون شک این امام بود که با همه تخریبی که صورت گرفته بود، به حکومت ظاهری رسیدند…
این قبور برخی از امامزادگان را نگاه کنید از جمله در همدان و مازندران که در شمال ایران حکومت سادات بنی الحسن ع سرکار بودند و امامزاده عبدالله در مرکز شهر همدان و امامزاده زید مدفون در نزدیکی همین مسجد(از نوادگان دختری عالم بزرگ شیعی صاحب بن عباد (اعلی الله مقامه) و نوه پسری امام مجتبی ع)همه از اولاد امام حسن ع هستند و به این جهت بود که به حکومت رسیده بودند و صاحب علم و معنویت هم بودند و مورد احترام جامعه شیعه و اسلامی قرار می گرفتند.
بله آنها تمام فشار و تلاش خود را کردند تا امام مجتبی ع را حذف کنند و با آنکه امیرالمومنین در دوران خلافت از این فرزند دفاع ویژه ای می کرد،اما بالاخره موفق شدند حذف فیزیکی کنند…
من قبلاً هم گفته ام این تعبیری که مشهور است که امام مجبور به صلح شده است را قبول ندارم و نگاهی غلط می دانم و بلکه امام راهی که برای نجات جامعه اسلامی بود را در نظر گرفت که این جامعه بتواند از این مسیر بتواند حقیقت و گوهر اسلام یعنی اسلام ناب و اصیل و حقیقی نبوی و محمدی را در برابر اسلام اموی و خلافت و بهتر بگویم عمری بتواند پیش برد و این مسیر را باز کرد که ما امروز به نام صلح می شناسیم…
با معاویه مصالحه کرد و نه اینکه از روز اول صلح کرده باشد بلکه اولین قدمی که بعد از شهادت پدرش علی ع انجام داد، آرایش صفوف داد و لشگر آماده کرد برای جنگ با معاویه و این اولین قدم ایشان بود و نه آنکه از روز اول بعد از شهادت صلح را پیش گرفته باشد… لشگر آراسته کرد تا کار ناتمام پدر را تمام کند ومبارزه ایشان را که در بازی حکمیت که با بی عقلی گروه ارتجاعی و احمق جامعه مسلمان در جنگ صفین نیمه تمام مانده بود را تمام کند…و خوارج درست شده از صفین را سامان دهی کرده بود و مبارزه با آنان تمام شده بود و وقتی به کوفه بازگشت، داشت لشگر را آراسته می کرد برای مبارزه با معاویه ولی در مسجد به شهادت رسید…
#بخش_دوم
ولی امام حسن ع قصد داشت این کار پدر را به سرانجام رساند و برای همین در همان ماه های اول جانشینی اولین کار خود را مبارزه با معاویه قرار داد و در همین راستا لشگری را آراسته داد و به سمت دمشق حرکت کرد ولی وقتی به ساوات رسید و با دسیسه های معاویه ملعون همانجا متوقف شد و تا جاییکه حتی خود مسلمان های مرتجع و نادان به امام حمله کردند و امام مجتبی ع در این میانه این بی عقلی و نادانی ها و جهل مسلمان ها، این وضعیت را به برگی برنده تبدیل کرد تا مسیر جامعه اسلامی را به سوی اصل و اساس حرکت کند…اما معاویه پایبند به هیچیک از بندهای قراردادی که عهد کرده بود، عمل نکرد و بالاخره امام مجتبی ع را با سم به شهادت رساند…
من صلح امام حسن ع را استراتژی می دانم و نه اینکه مثل بسیاری تاکتیک بدانم که در آیات قرآن و کلام اهل بیت ع الصلح خیر آمده، پس قاعده اول در نگاه قرآن و اهل بیت ع صلح و دوستی است ولی گاهی این قاعده همه جا اجرا نمی شود مثالی بزنم:
هم قرآن و هم اهل بیت ع فرموده اند که انسان ها با هم برادرند و رجل واحدند و همین جوری همه با هم مساوی هستند و انسان اخ(برادر)انسان است… ولی به راستی در طول تاریخ چند جا این قاعده رعایت شده و آیا موردی اصلا میشه پیدا کرد که این رعایت شده … ؟!؟
صلح در نگاه ائمه ع استراتژی است ولی نگذاشتند… و از همان روز اول که قابیل دست بلند کرد تا برادر را بکشد، هم همین بود، ولی هابیل گفت اگر من را بکشی من دست به روی تو بلند نخواهم کرد… و آیا این باید همه جا رعایت شود… که هر چه ظالمان و مستکبران کشتند سکوت کنند و … که کشتند …فرعون و نرون و هیتلر و شاه و ترامپ … کشتند…! و باید ساکت بود…
هیچ گاه اجازه ندادند این استراتژی انجام شود و همیشه نابکاران تاریخ این را خراب کردند و اگر صلحی هم بوده بعد از جنگ ها و کشتارها اتفاق افتاده است… خوب به این جمله توجه و دقت کنید که هر کجا در طول تاریخ اگر صلحی اتفاق افتاده بعد از خونریزی ها و کشتار کودکان و مردان و زنان بی گناه بوده نه اینکه قبل از جنگ و مبارزه …!؟!!
صلح امام حسن ع هم خونبار بود اولین خون خون علی ع است …!
چون بیست سال بعد از قرارداد صلح روزی نشد معاویه و اطرافیانش خونریزی نکنند که از دستگاه معاویه می آمدند و شیعیان و اصحاب و یاران و موافقان امام حسن ع را زیر شکنجه بگیرند و نهایت به شهادت برسانند…و برای نمونه چند ماه قبل از اینکه معاویه به درک واصل شود،۱۶ تا ۱۸ نفر از اصحاب امام حسن ع را دستور داد بیاورند و نهایت گفت تحفه می آورید من گفتم بکشید و سر ها را بیاورید و به دستورش در مرج عذراء چند کلیومتری دمشق گردن زدند و سرها را بردند کاخ معاویه… و بدن ها را آنجا خاک کردند…که در دوران معاصر قبور این شهدا را بعد از ۱۴۰۰ سال دوباره منفجر کردند که حجر بن عدی صحابی خاص ائمه ع نیز جزء آنان بوده) چون مخالف معاویه بودن و اینها که پیرو مکتب ابو سفیان هستند هنوز کینه دارند و…
و توجه داشته باشید اگر پیامبر فرمود الحسن و الحسین امامان قاما او قعدا… خطاست که با عنایت به این حدیث بگوییم،امام حسن اهل صلح و مدارا و امام حسین ع اهل قیام و جهاد … بلکه هر دو هم قیام کردند و هم هر دو صلح کردند…که ۱۰ سال امام مجتبی صلح کرده بود ولی قبل از آن در مدت ۱۰ سال در کنار پدر در مبارزه ها حاضر بود…تا جاییکه در جنگ صفین امام علی ع دادش به هوا رفت که این دو آقازاده را نگاه دارید من از عهده آنها بر نمی آیم اگر می خواهید نسل پیامبر زنده باشد… و اصحاب و یاران نگذاشتند آنها به جلوی میدان بروند…!
امام حسین ع کنار برادر ،برای مبارزه در زمان امامت برادر بود و هم امام مجتبی قیام داشت و هم قعود و بعد از شهادت امام مجتبی ،اباعبدالله قعود کرد در مدت ۱۰ سال و بعد از درک واصل شدن معاویه و جانشینی یزید قیام کرد…
کسی بگوید امام مجتبی اهل صلح و قعود بود غلط بزرگی کرده است و مگر امام نشسته هم داریم… امام ع جان خود را فدا کرده است و جان ما در این راه چه ارزشی دارد از پیامبر ص تا آخرین امام … نباید خواسته های خود را به اسم اهل بیت ع رقم بزنیم که اگر چون منی هم از جنگ و سختی و گرسنگی و مبارزه می ترسم ولی باید مرد باشیم و این ترس را به خود و افکار خود نسبت دهیم نه به دیدگاه و سخن و کلام ائمه هدی…!
بله در شب شهادت بزرگی قرار داریم که دوستان او را درست درک نکردند و خدای ناکرده رفتار او را با امام حسین ع و امام صادق ع دو تا انگاشتند… و در حالیکه طبق روایات صحیح السند شیعه…اینها کلهم نور واحد هستند…
#بخش_سوم
#روضه_امام_حسن_ع
در زیارت مخصوص حضرت مجتبی ع اینگونه آمده:
شهید فوق الجنازه قد شکّت اکفانه بالسّهام…
سلام بر آن شهیدی که بدن مطهرش روی چوبه تابوت آماج تیر دشمنان شد…
از این عبارت امام معصوم (که صادق ترین تاریخ هم همین است) چه برداشت می شود:
می دانید در فقه اهل بیت ع میت ۳ کفن دارد و اینجا فرمودند کفن ها پاره شد و تیر ها به بدن رسید و بدن تیرباران شد… اول بدنی هم که بعد از پیامبر ص تشییع شد همین بدن امام مجتبی بود… چرا که بدن خود پیامبر ص در همان جایی که قبض روح شده بود توسط علی ع غسل و کفن شد و۳ روز مسلمانان می آمدند بر بدن حضرت نماز و طلب حاجت و دعا… و بعد همانجا به خاک سپرده شد و تشییع نشد… بعد از آن بدن تنها دختر همین پیامبر یعنی سیده زنان عالم فاطمه زهرا س بود که شبانه غسل و کفن و دفن شد… و تشییع عمومی نشد و بدن علی ع را هم شبانه از کوفه به قریه آوردند و تنها فرزندان و تنی از اصحاب خاص بودند… پس تنها بدنی که بعد از شهادت پیامبر ص تشییع شد، بدن پاک و مطهر امام مجتبی بود… که ای کاش آن هم تشییع عمومی نمی شد
… چرا که آماج تیر دشمنان شد… و من نمیدانم گذاشتند این بدن تیرخورده را دختران و نوه ها و فرزندان امام حسن ع ببینند یا نه… من بمیرم برای آن بدنی که زیر سم ستوران و سه روز و سه شب بدون غسل و کفن در بیابان گرم کربلا…
شب یازدهم سکینه جلو آمد و دست بر شانه عمه گذاشت که عمه جان !این بدن کیست داری با آن درد و دل می کنی…عزیز دلم حق نداری نشناسی…!!!
__________
#اعلام_مراسم
#اطلاعیه ( آخرین شب مجلس)
📢 مراسم عزاداری شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
(شب آخر)
🎙سخنران:
حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری
🎤با نوای گرم :
کربلایی مجتبی فیاضی
کربلایی عبدالرضا گمار
⏰زمان: از چهارشنبه ۳۱ تیرماه
📍ساعت ۲۲/۳۰(به احترام اجتماعات خیابانی )
🕌 مکان: گلزار شهدای شهرستان تویسرکان
📌 هیئت ثامن الائمه علیه السلام
https://eitaa.com/heyatesamenolaeme
__________
#امامزاده
آستان مقدس امامزاده زید بن علی ع در شهر تویسرکان
دیشب در مجلس شب شهادت امام حسن ع، حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری از این امامزاده که از نوادگان امام مجتبی ع می باشند نام بردند
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
بررسی محتوایی فراز: مثلی لایبایع مثله (شب دوم)
زمان: ۴۶ دقیقه
۳۱ تیر ۱۴۰۵
🔹تویسرکان، گلزار شهدا، حسینیه شهدا
حاوی مباحث:
@menbar_ansari
__________
🔹سخنرانی
همزمان با ایام شهادت حضرت امام حسن مجتبی(ع) و رقیه خاتون(س)
پنجشنبه اول مرداد ۱۴۰۵
ساعت منبر: ۲۲:۱۵ تا ۲۳
موضوع:
توجه قلبی به حضرت حجت سلام الله علیه در سختی و آسانی
🔹تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ
ساعت ۲۱:۳۰ تا ۲۲:۱۵
🔹سرکان، روبروی سه راه کمربسته، بنای فاطمیه(س) شهر سرکان
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
__________
