منبرهای اردیبهشت ۱۴۰۵

🔹سخنرانی

پنجشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
منبر ساعت ۲۱:۱۵

شروع مراسم ساعت ۲۰:۳۰

🔹سرکان، بنای فاطمیه شهر سرکان

گول بازی های حمله به کفتار کله زرد را نخورید و به این شوهای ساختگی اهمیت ندهید. مهم این است که بدانید چنین نمایشهایی به چه منظور انجام می شود و برای انحراف افکار عمومی بی مایه در آمریکا چه هدفی را دنبال می کنند.
@menbar_ansari

شب پنجاه و_هشت

تجدیدبیعت با رهبرشهید

بیعت باسیدمجتبی خامنه_ای

حجت الاسلام حاج شیخ حسین_انصاری

تویسرکان سخنرانی

اسلام انقلاب ایران

اقتصاد_سیاسی

آیه۳۳و۳۴و۳۵سوره توبه

سخنرانی

حجت الاسلام حاج شیخ حسین_انصاری :

آیه۳۳ توبه:
هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ
اوست که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاد، تا آن را بر همه ادیان پیروز گرداند، هر چند مشرکان خوش نداشته باشند.
آیه۳۴ توبه:
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ کَثِیرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَیَأْکُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَیَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّهَ وَلَا یُنْفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ

ای اهل ایمان! یقیناً بسیاری از عالمان یهود و راهبان، اموال مردم را به باطل [و به صورتی نامشروع] می خورند و همواره [مردم را] از راه خدا بازمی دارند؛ و کسانی را که طلا و نقره می اندوزند و آن را در راه خدا هزینه نمی کنند، به عذاب دردناکی مژده ده.
آیه۳۵ توبه
یَوْمَ یُحْمَىٰ عَلَیْهَا فِی نَارِ جَهَنَّمَ فَتُکْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا کَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ فَذُوقُوا مَا کُنْتُمْ تَکْنِزُونَ

روزی که آن اندوخته ها را در آتش دوزخ به شدّت گرما دهند و پیشانی و پهلو و پشتشان را به آن داغ کنند [و به آنان نهیب زنند] این است ثروتی که برای خود اندوختید، پس کیفر زراندوزی خود را بچشید.

آمدم ای شاه پناهم بده….🌺🌺🌺
ولادت حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام

✅ سخنران: حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری
✅ با نوای : ذاکرین اهل بیت (ع)

✅سه شنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ ساعت ۲۰/۳۰
✅ هیئت زیارت آل یس بزرگ
فاطمیه (س) سرکان

🔸🔸🔸🔸🔸
پخش زنده مراسم از کانال :
https://eitaa.com/menbar_ansari

گزارش_تصویری

شب ولادت امام رضا ع

سخنرانی حجت الاسلام_انصاری

حسین_انصاری

مذهب_تشیع

دین_اسلام

امام زمان عج

فاطمیه شهر سرکان

حضرت علی بن موسی الرضا_ع

گوشه‌ای از میز کار و نمایی از پنجره افق کتابخانه
بهار در بهار
بهار اندیشه و بهار طبیعت

فراغتی و کتابی و گوشۀ چمنی

حافظ

اردیبهشت_سرکان

الحیات علامه حکیمی

@menbar_ansari

آمدم ای شاه پناهم بده….🌺🌺🌺

سخنرانی

شام ولادت حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام

✅ چهار شنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۵
✅ ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۰:۲۰

✅ تویسرکان، پایین محله، مسجد حضرت باب‌الحوائج(ع)

🔸🔸🔸🔸🔸
پخش زنده مراسم از کانال :
https://eitaa.com/menbar_ansari

بخش اول:
جز اشک غم که بریزم به پای دوست هستی ندارم این هم فدای اوست …

سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری، فاطمیه شهر سرکان، ۲۳ فروردین ۱۴۰۵

جلسه اول: (ایام شهادت امام صادق«ع»)

امام جعفر صادق(ع)
احیا کننده حقیقت حقیقی نبوی در روزگار خودشان بود…
#دوستان اهل بیتی بر خلاف دیگرانی که در جامعه حضور دارند، آشنایی خوبی با زندگانی اهل بیت (ع) و بویژه امام ششم و رئیس مذهب شیعه دارند. البته وظیفه امثال شما دو چندان است. باید هم در اینگونه مجالس شرکت کرده و هم اهمیت چنین محافلی را بزرگ بپندارید و نیز در جهت آگاه نمودن دیگران و اطرافیان نسبت به این معارف و آموزه ها تلاش کنید…

من در همین مکان در سالهای قبل از آن دوست یمنی اسم بردم که ابتدا مذهب وهابی داشت و بعد به مذهب تشیع مشرف شد و قبلاً قصه را مفصل گفتم…

در ایام شهادت حضرت زهرا(س) و در کنار حرم فاطمه معصومه(س) بود. نسبت به عزاداری ایام فاطمیه حساس شد و وقتی از آن جمعیت عزادار و سیه پوش سوال کرده بود ، با تعجب متوجه روز شهادت حضرت زهرا(س) شده بود و بعداً پیگیری کرده بود و در نهایت آگاهی حقیقی پیدا نمود و از مذهب باطل خود جدا شد و به برکت پرچم عزای فاطمیه شیعه شد…!
پس لازم است شما عزیزان قدر این نعمت بزرگ را بدانید و از آن به خوبی بهره ببرید و در جهت رشد خود و دیگران و در نهایت جامعه تلاش کنید…
من انتقاد های خود را به امثال دکتر حسام مظاهری نوشتم و قبلاً گفتم که این افراد درک درستی از دین و مذهب و مناسک مذهبی ندارند و به غلط بر این باورند که آدمهایی مثل من و شما شورش کرده اند و تعبیر فربه شدن و چاق شدن مناسک مذهبی را به کار می برند و متوجه نیستند که با وجود همین اندازه مناسک های مذهبی باز هم برخی از افراد جامعه نسبت به مسائل و معارف و دانستنیهای مذهبی بی اطلاع و نا آگاه هستند و گاهی برخی با قصد و غرض جامعه را به سمتی برده اند که حتی از دوران ابتدایی و در مدرسه های غیر انتفاعی ذهن بچه ها را از این گونه اطلاعات خالی می کنند. و با چیزهای دیگری ذهن آنان را پر می کنند تا به این مسائل حساس نشوند و گوششان به این مطالب نخورد و در ادامه که بزرگتر می شوند، به دنبال این نا آگاهی نسبت به جلسات و این مناسک بی اهمیت یا کم اهمیت شوند…

در همین حدیث نورانی لوح که در پشت سر من هست خوب دقت کنید و در آن تأمل کنید که خداوند در سخنی که به واسطه ملک مقرب خود جبرائیل به حضرت زهرا(س) فرموده چه مقامی برای امام ششم و همچنین شیعیانشان بیان کرده است و این جز با شرکت در این حلقه های مذهبی میسر نخواهد شد… :

حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّی لَأُکرِمَنَّ مَثْوَی جَعْفَرٍ وَ لَأَسُرَّنَّهُ فِی أَشْیاعِهِ وَ أَنْصَارِهِ وَ أَوْلِیائِهِ أُتِیحَتْ…
سخن و وعده پابرجای من است که مقام جعفر را گرامی دارم و او را به پیروان و یاران و دوستانش مسرور سازم…!

خدا رحمت کند رفیق امام حسینی ما مرحوم آقای حاج محمود دانشیان را که از رفقای خوب اهل بیتی ما بود و در مجالس امام حسین (ع) یزد با این عزیز آشنا شدم او می گفت:با اینکه برخی اوقات نسبت به مداح یا منبری انتقاد دارم اما من وقتی در مجلس روضه می نشینم احساس می کنم در بهشت نشسته ام…

پس چون در ایام شهادت امام ششم قرار داریم در ادامه بحث های سالهای قبل به بخشی از زندگانی آن امام همام می پردازم.

به عنوان اولین موضوع به بخشی از تلاش فرهنگی امام صادق( ع) در عصر امامت خود انجام دادند، اشاره می کنم:

این امام بزرگوار در موقعیتی از پدرشان امامت را بر عهده گرفتند- که حدود ۵ دهه امامت را بر عهده داشتند- قبل از این ایام بنی امیه ۱۰۰ سال کار کرده بودند و بیشترین پولها را هزینه کرده بودند برای تخریب عقاید اسلامی بود تا با کمک آن مسیر پیامبر که راه معنویت و آگاهی و هوشیاری و ثواب و دعوت به خوبی و خیر و صلاح و آگاهی بود، را سد کنند و به جای آن مسیر خمود و جمود و تفکرهای جبری و گناه و فسق و فجور و تنبلی و نادانی و جهل و… را ترویج کنند…

بخش دوم:

حکومت برای پیشبرد اقدامات خود هر تلاشی را انجام داد و هزینه های فراوان کرد. حتی دستگاه حدیث سازی را راه انداخت. پول های هنگفتی را به کسانی دادند تا حدیث های جعلی را برای تایید کارهای غلط خود بسازند…!

وقتی به تاریخ اسلام نگاه می کنید مقطعی را می بینید که خلافت به سلطنت تبدیل شده است و دوره خطرناکی بود و جامعه اسلامی مسیر خودش را به صورت فاحشی تغییر داده بود و باید توجه داشته باشید که وقتی از منبع و مرکز و رأس، حکومت و جامعه از تقوا بیرون رود و به جامعه خیر و خوبی منتقل نکنند، در نتیجه آن صلاح و دین و معرفت احیا نشود و بلکه به جای آن اشرافی گری و گناه و دعوت به جمود و سستی و … گسترش داده شود. در نهایت معلوم است که این جامعه چه وضعی از لحاظ فرهنگی و اجتماعی و سیاسی پیدا کرده است… ! البته این نکته را توجه کنید که این جریان پس از بعثت پیامبر (ص) پیش آمده بوده و جامعه ای که پیامبر ترسیم کرده بود، در رأس آن جامعه باید امامان معصوم حضور داشته باشند و وظیفه اصلی هدایت جامعه بر عهده امامان می باشد. وقتی حکومت در دست ظالمانی چون بنی امیه و بنی عباس باشد وظیفه امامان دو چندان شده تا با این ظالمان مبارزه های فرهنگی و سیاسی و اجتماعی خود را ادامه دهند. آنان باید به صورت پر رنگ در زمینه معنوی و فرهنگی و فکری تلاش کنند و برای حفظ پایه های جامعه هم مبارزه سیاسی و هم مبارزه فرهنگی کنند. توجه داشته باشید که اوج این حرکت در زمان مام صادق ع بود!….

حجت الاسلام انصاری برای بهتر و کاملتر این موضوع به بیانات رهبر شهید که در دیدار گروهی از بسیجیان که در ۷ آذر ۱۳۸۴ صورت گرفت، اشاره کردند. در ادامه متن آن را می آوریم:

بخش سوم:

گزیده ای از بیانات رهبر شهید حضرت آیت الله خامنه ای در سالروز شهادت امام صادق(ع)

«امروز مصادف است با سالگرد شهادت امام صادق (ع). بین حرکت امام صادق (ع) و به طور کلى حرکت عمومى ائمه ى هدى (علیهم السّلام)، بخصوص نُه امامى که از بعد از حادثه ى عاشورا تا زمان غیبت حضرت ولى عصر (ارواحنا فداه) این منصب را داشتند، با رفتار و هویت و حرکت بسیجىِ امروز ملت ما، رابطه یى وجود دارد. وقتى شما به تاریخ اسلام نگاه مى کنید، مقطعى را مى بینید که در آن، خلافت – یعنى حکومت مبتنى بر پایه هاى دین – تبدیل شده است به سلطنت، که یکى از مقاطع بسیار خطرناک تاریخ اسلام است. البته بعضى از صحابه ى بزرگ پیغمبر در همان اوقات، جامعه ى اسلامى را از این که این حادثه پیش بیاید، برحذر مى داشتند؛ اما پیش آمد. چرا پیش آمد و علل و عواملش چه بود و چه کسانى بودند؟ اینها فعلاً مورد بحث من نیست، ولى این حادثه اتفاق افتاد. نتیجه ى این اتفاق این بود که جامعه یى که بر اساس ارزش هاى دینى و اسلامى و در جهت سعادت و صلاح انسان و انسانیت پدید آمده بود، مسیر خودش را به صورت فاحشى تغییر داد. وقتى از منبع و مرکز حکومت یک جامعه، تقوا نتراود، صلاح و دین و معرفت و هدایت سرازیر نشود، بلکه به عکس، از رأس قله ى جامعه، دنیاطلبى، اشرافیگرى، ماده گرایى، شهوت پرستى صادر شود و بروز کند، معلوم است که در یک چنین جامعه یى، چه بر سر ارزش هاى اصیل و والا خواهد آمد. و این اتفاق در یک برهه یى، سال ها بعد از وفات نبى مکرم اسلام، در تاریخ صدر اسلام پیش آمد. در چنین شرایطى، دلسوزان و مؤمنان صادق، چه وظیفه یى دارند؟ در رأس همه، آن کسانى که بیش از همه وظیفه دارند، امامان معصوم هستند؛ زیرا خداى متعال به آنها از علم خود، از روح خود، از هدایت خود، نصیب وافرى داده است؛ آنها را عالم و معصوم و هدایت کننده و هدایت شونده قرار داده است. ائمه ى ما در این دوران، وظیفه ى خودشان دانستند که در مقابل این انحراف عجیب بایستند. آنها مدتى با ایستادگىِ رویارویی واضح سیاسى – مثل دوران امام حسن و امام حسین (علیهماالسّلام) که اثر خود را گذاشت – کار خود را کردند. آن کار، شعله ى اعتراضِ عمیقى را به وضعیت تازه ى پدیدآمده ى انحرافى در جامعه ى اسلامى برافروخت و بعد از آن، در دوران ائمه ى بعدى، این کار با دشوارى بسیار پیچیده و پُررنجى ادامه پیدا کرد. ائمه ى اطهار (علیهم السّلام) وظیفه ى خود مى دانستند که هم پایه ى ارزش ها و تفکر اسلامى را در ذهنیت جامعه مستحکم و عمیق نمایند و هم سعى کنند که بناى آن سلطنت پدید آمده و بناحق بر جاى نبوت نشسته را منهدم و ویران کنند و یک بناى حقیقى و صحیحى به وجود بیاورند. ائمه (علیهم السّلام)، این دو کار را مى کردند. آنچه عرض مى کنم، موضوع یک بحث بسیار طولانى و ریز است که کتاب ها خواهد شد؛ این، یک تصویر اجمالىِ از دور است.
ائمه (علیهم السّلام)، مبارزه ى بسیار پُررنج و پُرتلاش و پُرمحتوا و فراگیرى را مى کردند؛ هم در زمینه ى معنوى و فرهنگى؛ براى حفظ پایه هاى اعتقاد اسلامى و جلوگیرى از انحرافى که در جهت بناى حکومت سلطنتى ممکن بود به وجود بیاید، که به وجود آمده بود؛ هم در جهت مبارزه ى سیاسى. اوج این حرکت در زمان امام صادق بود.»

بخش چهارم:
این دو حکومت ظالم و مستبد بستر فرهنگی را ویران کرده بودند و توجه داشته باشید که این حکومت سلطنتی درست بعد از پیامبر (ص) شکل گرفته بود. و پیامبر اکرم (ص) این مسئله را درست تشخیص داده و در پایان عمر خود یادآور شده بودند که بعد از من سلطنت گزنده و خشنی در جامعه اسلامی پیدا خواهد شد…
امامان معصوم (ع) و بسیار بیشتر امام باقر و صادق (علیهم السلام) بیشترین تلاش خود را در جهت زدودن این اشتباهات و این کارهای غلط و ترویج فرهنگ زشت سلطنت گونه و گناه و ظلم و … را به جامعه نشان دادند…!
حال امروز به جایی رسیدیم که برخی در جامعه عنوان می کنند که اشتباه کردیم سلطنت را کنار زدیم و این باور غلط را هنوز در ذهن خود دارند و …
آن هنگام که بستری به عنوان غرب زدگی و غرب گرایی را در جامعه ترویج داده شود.‌ یعنی بخش عمده ای از جامعه را با آخرت و معنویات و قرآن بی‌ارتباط کرد . در نتیجه وقتی این مردم را دل خوش به ثروت های دنیوی و زرق و برق دنیا شدنذ، دیگر به قرآن و معنویات توجهی ندارد. در دوره امام صادق(ع جامعه از نظر فرهنگی دچار شک و راه غلط شده بود و وضعیت مردم از لحاظ اعتقاد و باور به جایی رسیده بود که امام صادق ع در بستر شهادت اطرافیان را صدا زدند «تاکید کردند که همه اهل خانه حتی کودکان را نیز بیاورید» و بعد این جمله را فرمودند:
به شفاعت ما نمی رسد کسی که نماز را سبک بشمارد!
امروز هم کار به جایی رسیده که حرمت های الهی شکسته می شود و حرام الهی مد می شود و عبادت و تقوا و سینه زدن و بلند صلوات فرستادن می شود امل بودن و به مسجد رفتن و ذکر خدا گفتن بی کلاسی و در مقابل کلاس داری می شود رقاصی و لب آب رفتن و الواتی و کارهای زشت و گناه علنی و فسق و فجور و…
همین شب های گذشته تکه ای از کیش را دیدم که چند زن محجبه با وقار برای جمعیت سرودهای انقلابی را می خواندند و اینها کجا بودند آن زمانی که در همین جزیره دوی ماراتنی برگزار کردند. زن و مرد با آن ظاهر زشت و خلاف شئونات اسلامی و مثل غربی ها و با بی حجابی آنجا حاضر شدند. خدا لعنت کند بر برپا کنندگان و برگزار کنندگان و شرکت کنندگان اینگونه جریان ها را…
توجه به سخنان و راه امام صادق(ع) اندیشه ها و تعالیم اسلامی را در دل مردم زنده می کند پس مردم نسبت به این معنویات و چنین موضوعاتی حساس می شوند و با آگاهی پیدا نمودن و عمل به آن پایه اعتقادشان مستحکم شده است و خدای ناکرده نشود گونه ای که پایه های اعتقادات ضعیف شود…

باید یادآوری کرد برخی افراد خود آگاه داشته و عتقادشان نیز درست است اما از ترس یا ملاحظه اطرافیان و بیم آسیب خوردن امر به معروف و نهی از منکر را ترک می کنند… این خلاف منش و راه اهل بیت (ع) است…امام فرمودند نه امر به معروف و نه نهی از منکر هیچ کدام تاثیر در مرگ تو ندارد. اجل تو دست خداست و این کار نه روزی تو را می برد و نه زیانی به تو می رساند که حقوق تو مقدر الهی ست…

پس چرا اینقدر زبانت بسته است و اطرافیان خود را متوجه نمی سازی و آگاهی هایی را که داری انتقال نمی دهی؟ و در جهت بالا بردن سطح معنویات و آگاهی های دینی تلاش نمی کنید…که به فرموده امام صادق(ع) این امر به معروف و نهی از منکر نه روزی را تو می برد و نه اجل تو را نزدیکتر می کند…

کتاب خوب هدیه بدهید و کمک شان بدهید و اراده کنید و خدا هم کمک تان خواهد کرد و تا جامعه از این تپش های معنوی و روحانی خالی و تهی نشود…!

دوستان عزیز از وضع دنیایی خود گله نکنید. امام صادق ع فرمود:خدا بیشترین پول و دارایی ها را نصیب احمق ترین ها کرده است…

از ترامپ و ایلان ماسک ها مگر احمق تر دارید؟!!! آنان خون کودک ها را در جزیره آپستین خوردند برای لذت…!و بیشترین ثروت ها را برای خود جمع کرده اند…

آگاه باشید، آن بخش از جامعه زنده است که در جهت مسیر هدایتی امام صادق ع تلاش می کنند. آنان زنده هستند و بقیه جامعه مرده هستند. کافی است تنها ۳۰ درصد هم زنده باشند. این جمعیت احیا و پای کار, بقیه جامعه را زنده نگه خواهند داشت، مثل قلب انسان که اگر زنده بود بقیه اعضا هم زنده خواهد بود…

یکی از مبارزات امام صادق(ع در مواجه با حکومت ظالم زمان خویش کار و‌مبارزه فرهنگی بود. تمثیل حال مادربزرگی که به اعتقاد و معنویت نوه خود کاری ندارد و پدری که به حجاب و‌ نماز دختر خود کاری ندارد، کجا می تواند خود را شیعه امام صادق ع بداند…

حافظ که در مورد چنین کسانی گفت بر او چو مرده به فتوای من نماز کنید…

بخش پنجم:

این یعنی چه …که دختری در خانه ناخن پلاستیکی دارد، آیا این ناخن نماز دارد… در همین محله های شما فرزندانتان زندگی بی دینی در پیش گرفته اند. اما پدربزرگ ها و مادربزرگ ها، پدرها و مادرها هیچ عکس العملی ندارند.فرزندتان در تهران زندگی خود را بر اساس زندگی غربی ساخته است. و وقتی هم برای دیدن شما می آید. آن مظاهر غربی را نیز همراه دارد. سگ همراه خود می آورد و شما هیچ نمی گویید!!!

..وای بر شما چرا چیزی نمی گویی؟! چرا جلوی این کار حرام او نمی ایستی؟! به کلام امام صادق ع عقیده داشته باشید و پای آن هم محکم باشید… بگویید و اینقدر ضعیف نباشید. چرا اجازه می دهید اینقدر زندگی تان به لجن کشیده شود..!مگر قرآن هشدار نداده است:
انما اموالکم و اولادکم فتنه…! آیه ۲۸ انفال. باید مواظب باشید! که اگر پای اعتقادات خود محکم نباشید شما را بدبخت می کنند … تو را و دینت را بر باد می دهند… اینگونه عمل نکنید و مرد باشید و در دین و عقیده و باور خود استقامت داشته باشد…!!!

دوستان امام صادق ع در آن روزگار فتنه زده بنی امیه و بنی عباس جامعه ای مذهبی ساختند. ایشان فرهنگ و مذهبی را پی ریزی کردند که تا امروز آثار آن باقی است. در این مذهب پیروانی تربیت شدند که امروز در برابر ابر قدرت های جهان به این خوبی ایستاده اند و از دین و‌مذهب و عقیده و سرزمین خود اینگونه دفاع می کنند..که به قول آن ابیات خوب آقای سازگار…:

قال باقر قال صادق آخرش می شود حسین
ای که در گودال رفته زیر دست و پا حسین…
من آتش گرفتم,دلم سوخت وقتی بدن من را با ناله یا حسین برداشتید ولی در کربلا هیچ کس نیامد برای یاری حسین جز قاتلان او که در قتلگاه آمدند برای پایمال نمودن بدن و جدا کردن سر از بدن…

شبولادتامامرضاع

حجتالاسلامحاجشیخحسین_انصاری

حسین_انصاری

مذهب_تشیع

دین_اسلام

امامزمانعج

فاطمیهشهرسرکان

علمبهامام_زمان

علمبهزمان

تنگه_هرمز

نفت

امامخمینیره

رهبر_شهید

انقلاباسلامیایران

ایران

حضرتعلیبنموسیرضا_ع

‌
شب جمعست وملائک همه گریان حسین
عرش لرزان بودازصوت مناجات حسین 🏴 جلسه هفتگی هیئت

◼️ سخنران: حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری
◼️ با نوای : ذاکرین اهل بیت (ع)

‌◼️پنج شنبه ۱۰اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ شروع مراسم ازساعت ساعت ۲۰/۳۰
◼️ هیئت زیارت آل یس بزرگ
فاطمیه (س) سرکان ن

◼️# قرائت دعای زیارت آل یاسین بزرگ سخنرانی – روضه
🔸🔸🔸🔸🔸
پخش زنده مراسم از کانال :
https://eitaa.com/menbar_ansari
«««««««««««««««««««««»»»»»»»«»»»««
https://eitaa.com/joinchat/3136554537Cad2d77c482
لینک هیئت قمربنی هاشم سرکان
لطفادرارسال این اطلاعیه به دیگران دریغ نفرمایید
اجرکم عندالله

خاطره ای از استاد محمدعلی مهدوی راد ؛
مشتمل بر :👇
1⃣نظر رهبر شهید درباره شرح محمدجواد مغنیه بر نهج‌البلاغه (فی ظلال نهج‌البلاغه )

2⃣چگونگی خرید این کتاب در عین گرانی کتاب و عنایت غیبی که برای خرید کتاب به ایشان شد….

🆔https://eitaa.com/banahjolbalaghe
🆔@menbar_ansari

صلی الله علیک یا صاحب الزمان

🔹زیارت و روضه‌ای

پس از اقامه نماز جماعت مغرب و عشا

تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ

جمعه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵
ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۰:۱۵

یاد امام عصر ارواحنا فداه

همدان، شهرستان تویسرکان مسجد باب الحوائج
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)

حمله هوایی اسرائیل به یک حسینیه در لبنان

🔹هواپیماهای رژیم اشغالگر صهیونیستی یک حسینیه در شهرک الدویر در جنوب لبنان را بمباران کردند.

چه کسی فکر می کرد که حسینیه ها به عنوان یکی از نهادهای برجستۀ شیعه تا این اندازه در جهان سیاست نقش آفرین باشد که جزو بانک اهداف مهم رژیم اشغالگر صهیونیسم و مورد بغض استکبار جهانی و آمریکای جانخوار باشد؟
استعمار نو، در تشخیص اهداف خود، از مدرسه دخترانه شجره طیبه میناب تا حسینیه شهر کوچک الدویر در جنوب لبنان به دقت انتخاب می شوند ولی برخی ناآگاهان نمی دانند.

@menbar_ansari

👈👈معرفی چند کتاب در راستای منبرهای اخیر استاد حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در رابطه عالم به زمان شدن :
✍ آسیب شناسی زمان در نهج‌البلاغه
✍ زمینه‌ های تفکر سیاسی در قلمرو تشیع و تسنن

بخش اول:
#سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در شب شهادت امام جعفر صادق ع در مسجد باب الحوائج تویسرکان ۲۴ فروردین ۱۴۰۵

در شب شهادت امام به حق ناطق هستیم. سعی داریم چراغ آیین و هدایت های ناب محمدی آن امام را در این دقایق روشن نگاه داریم که به تعبیر آیت الله وحید خراسانی او کسی است که مذهب حق یادگار اوست…

در ادامه سخنان اخوی بزرگوار که چند شب قبل بحثی تربیتی را ارائه دادند، من نیز با توجه به زندگانی این امام پیرامون همین مبحث سخنانی را بیان کنم…

سالها پیش در جلسات زیارت آل یاسین بحثی تحت عنوان «جوان و شناخت آن در قرآن» را ارائه کردم. که بی ارتباط با بحث امشب من نیست. آن جلسات با اشاره به آیاتی از قرآن به جایگاه جوان و موقعیتی که یک‌ جوان در جامعه دارد و باید از آن بهره ببرد، پرداخته و به سخنانی از اهل بیت (ع) نیز اشاره کرده و یاد کردم که سخنان ائمه (ع) نیز پایه قرآنی دارند که آنها برای تبیین و توضیح آیات قرآن آمده اند …

الان نیز توجه داشته باشید که زمینه و معیار و اصول سخنان و حتی رفتار اهل بیت (ع) ریشه در قرآن دارد و از اصحاب تقاضا داشتند که هر کجا متوجه نشدید از من درخواست کنید تا به شما بگویم مطلب را از کجای قرآن استخراج کرده ام…

به عنوان نمونه در همین بحث اوصاف جوان در قرآن از امام باقر (ع) درباره آیه ای از سوره یوسف سؤال شد: یابن رسول الله در داستان حضرت یوسف وقتی برادران متوجه شدند که عزیز مصر همان یوسف برادر آنهاست، توبه و استغفار کردند و از یوسف نیز طلب بخشش کردند. او فرمود: من شما را بخشیده ام و هیچ کینه ای از شما ندارم و آسوده باشید و در قرآن آمده که به آسانی آنها را بخشید…ولی پدرشان یعقوب در برابر استغفار فرزندان گفت: «سوف استغفر لکم» بعداً برای شمااستغفار می کنم.

امام باقر ع به اصحاب فرمود: دلیل آن، این است، که قلب جوان از قلب یک انسان پیر بسیار رقیق‌تر است!
یوسف جوان و پدرش یعقوب سالخورده … علت این تفاوت در نوع بخشش، در قلب جوان و پیر است…

امام صادق ع که مجدد مذهب شیعه می باشد، همین گونه بوده است!

بخش عمده ای از اصحاب امام صادق (ع) را جوانان تشکیل داده بودند، کمتر انسان های میان سال و پیر بودند!

یکی از نویسندگان شیعی ما در عراق در حدود سالهای ۱۹۷۰ میلادی درباره ارتباط هشام بن حکم (که در اولین برخورد با امام صادق(ع) خیلی جوان بود و محاسن او هنوز کامل نشده بود.) با امام صادق (ع) اینگونه می نویسد:

در حکمت، عرفان، فقه و حدیث عالم شد. گفته شده است قبل از اینکه این جوان به محضر امام صادق (ع) برسد جزء اصحاب جهم بن صفوان از علمای جدا افتاده از اهل بیت (ع) بود. هشام در دوران جوانی در مدینه با امام صادق (ع) آشنا شد و تا جایی پیش رفت که از اصحاب خاص آن حضرت شد…
هشام در بدو ورود به چهره امام(ع) نگاه کرد. آن چنان شیفته چهره و معنویت ایشان گشته و مجذوب کلمات شیرین و الفاظ زیبای آن امام شده و دل و جان خود را در گرو ایشان نهاد، که دیگر هیچ مکتب و استادی نمی توانست او را سیر کند. و وی تمام عمر خود را در برابر حضرت زانو زد، به گونه ای که نامش در تاریخ ماند و برای علما و بزرگان از شاگردان برجسته ایشان محسوب می شود….

ما خیلی وقتها مجرم و متهم اول را مربیان قرار می دهیم یا به قول دکتر شریعتی که گفت: پدر و مادر ما متهم هستیم… بر مبنای این اصل جلو می رویم و حال آنکه آیا این درست است که در تربیت بچه ها همیشه ریش بزرگترها را بگیریم و معلمان و بزرگترها را مقصر بدانیم…؟؟؟

اما اکنون در این تکه از تاریخ که از زبان نویسنده عراقی برایتان خواندم ،خوب دقت کنید:

درست است که در یک طرف ماجرا شیوایی کلام و طراوت سخن و شکوه و جلال امام (ع) قرار دارد ولی آن طرف هم کسی مانند هشام جوان هست که با تمام وجود شیفته و آماده و خواهان شنیدن و دریافت مطالب و آموختن است…!

آیا برای جوانی که بین شکوه و ذلت و بین معنویت و دنیا و لذات دنیا هیچ تفاوت درستی قائل نیست، تربیت بزرگان می تواند کارساز باشد؟؟! حال آنکه ممکن است این جوان تحت تأثیر شبکه های معاند خارجی تا رفیق های بد ذات و دشمن اهل بیت (ع ), دیگر شیفته و دلباخته و آماده شنیدن نیست و اصلا شوقی برای دریافت نخواهد داشت…

اگر هشام هم هیچ رویی و شوقی برای درک و آموختن نداشت، رسیدن به محضر امام صادق (ع ) سودی برای او نداشت.!..

امام(ع) او را می‌شناخت و از وی استقبال کرد. ایشان سؤالی از هشام پرسید. آن جوان در پاسخ درماند. از حضرت تقاضای جواب کرده و پس از پاسخ امام (ع) از وی تشکر کرده و در برابر حضرت احساس عجز خود را اظهار نمود…!

النظر الی وجه العالم عباده… چرا پیامبر و علی و اهل بیت (ع) این حدیث را یادآور شدند…

در کتابی درباره این حدیث چنین نوشته شده بود؛ این حدیث درباره مردان صدق می کند…! ولی اگر مجتهد بانوی مجلله ای باشد مثل بانو امین یا توران مسعودی باشد نگاه مردان به آنها چه صورتی دارد؟!..

اینجا وجه را به کار برده و وجه آن قسمتی است که در هنگام وضو باید شسته شود. برای همین در فقه اهل بیت(ع ) پوشیه زدن واجب نیست و زنان می توانند این قسمت صورت خود را چه در هنگام نماز و غیر از آن نپوشانند … در آن کتاب این مطلب غلط را نوشته بود که نگاه زن به مرد عالم اشکال دارد…!
اگر بخواهیم فارسی ترجمه کنیم می شود چهره به چهره و در انگلیسی می شود فیس تو فیس…

بهترین تاثیر در ارتباط چهره به چهره حاصل می شود و امام باقر (ع ) نیز در سفارشی به شیعیان و محبان خود فرمودند: تزاوروا و تلاقوا فی بیوتکم…در خانه هایتان با یکدیگر ملاقات کنید …

نمونه اش اینکه فلان جوان در شهر یزد نزد من آمد که حاج آقا ،غصه ام شده که من اینجا بودم و یکبار هم این مرد بزرگ و عالم روحانی شهرمان (آیت الحق سید جواد حیدری) را که شما درباره اش سخن گفتید را از نزدیک ندیدم، این در حالی است که حدود ۴۰ سال در همین شهر زندگی می کنم، و ایشان سالها سخنرانی داشته اما من بی توجه بودم…

بله! شرط این بزرگ شدن برای یک جوان شیعه آن است که آتش اشتیاق دیدار خوبان را داشته باشی…. هشام این خصلت را داشت و به خوبی فهمیده بود که سود و منفعت او در محضر امام صادق (ع) است. او از مبرزترین مردان فکری مدرسه امام صادق (ع) شد و از مشهورترین مردان فقه و پهلوان ترین کسان در حوزه علم و ادبیات شد. هشام پیوسته با حق حرکت می کرد و به همین‌جهت به واسطه برهان ها و استدلال های روشنی که داشت توفق در دین و علم پیدا کرد…

به روح القدس که وصل باشی موجودی معنوی- الهی می گردی که انبیا ایشان را تأیید می کنند و اسباب روشنی و ثبات قلب انبیا خواهند بود.

اگر کسی جوان که بوده عمرش به هیچ گذشته و حال که پیر شده هم نا امید باشد و هیچ تلاشی برای آموختن و درک نداشته باشد، چه آینده ای در انتظار این شخصی خواهد بود؟!….

حاج علی بیات (ابوی می گفتند که ایشان خواب و خوراک ناچیز داشت ولی در عوض همیشه ذکر خدا و کار و تلاش داشت..! به ایشان می گفت: پس شبیه ملائکه هستی. حاج علی ملائکه از رفقای حاج کاظم کربلایی ساروقی بود…)

در ۹۰ و چند سالگی در بستر افتاده بود به دیدار او رفتم بعد از احوالپرسی از من پرسید شیخ حسین این آیه قرآن تفسیرش چه می شود… گفتم حضور ذهن ندارم باید لپ تاپ از ماشین بیاورم و پاسخ را از آنجا برایت بخوانم.
فرزندانش گفتند نه! پدر جان! چرا حاج آقا را معطل می کنی… دو دقیقه آمدند دیداری و…. !؟!
ولی او با جدیت گفت بدانم و بمیرم خوبه یا ندانم و بمیرم بهتره!؟!؟…من گفتم حق با حاج علی آقاست بگذارید جواب ایشان را بدهم..
وقتی خواستم جواب را بدهم دفتر سالنامه اش را آورد و گفت اینجا را ببین جای خالی گذاشتم برای جواب. فقط با خط درشت بنویس که چشم هایم ضعیف شده باید چند بار بخوانم تا حفظ شوم… و این الان شده خاطره ای خوش…!

هشام (ره) بسیار مخلص بود نسبت به امام صادق (ع) قوی الایمان بود. وی از مذهب شیعه پیوسته دفاع می کرد و در کوبیدن سایر فرق اسلامی بسیار شجاعانه به دفاع می پرداخت. و در همه این موارد نتیجه پیروز و موفق برای او حاصل می‌ شد. قوت استدلال و وسعت برهان و اندیشه او شناخته شده بود. به جهت همه این دلایل مورد تعقیب حکومت وقت قرار گرفت، همچنان که همه صاحبان اندیشه های آزاد دچار این حالت بودند.

#هارون الرشید ملعون چون از وسعت شخصیت او اطلاع داشت…. ترور او را در برنامه خود قرار داد و بالاخره با عصایی که زهر آلود بود او را آسیب رسانده و در نهایت مثل مولای خود امام صادق ع به شهادت رسید

امام صادق ع در حدیثی فرمود:

¡بادِرُوا أوْلادََکُم بِالْحَدیثِ قَبْلَ أنْ یَسْبِقَکُمْ إلَیْهِمُ الْمُرْجِئَهُ.
قبل از آن که مرجئه به سراغ فرزندانتان بیایند، به آنها احادیث اهل بیت را یاد دهید.

بدانید که آیین های مذهب باطل باطن جوانان را تیره کرده و قلبشان را سیاه می کنند.. اگر اهلیت دارند، جوانانی مانند هشام را به سمت خود بکشانید، ما باید برای کشاندن جوانان هایی که لیاقت دارند، کار کنیم، و به شیوه امام صادق(ع)، در این زمانه ای که دشمنان اهل بیت (ع) این همه رذالت و پستی و دشمنی دارند و… و عاقبت درباره هشام بن حکم مهر قبولی بر همه اعمال او با شهادت به نتیجه درست رسید….

امشب از جوانی دیگر اسم ببرم که از خاندان اهل بیت (ع) دل همه را ربوده بود.

می کنی با قلب من بازی علی
زاده لیلا مرا دل خون مکن
بیش از این بابا من را مجنون مکن
گه دلم پیش تو گاهی پیش اوست
رو که در یک دل نمی گنجد دو دوست
عمان سامانی…

امروز پانزدهم اردیبهشت ماه روز بزرگداشت شیخ صدوق، یکی از پرکارترین و پر تلاش ترین محدثین شیعه است.
در سایت نگاه تازه و سایت ششم، مقاله‌ای از بنده هست که متاسفانه به دلیل شرایط تحمیلی استکبار جهانی دسترسی به سایت مقدور نیست. مقاله یاد شده برای ارائه در نشست نکوداشت روز شیخ صدوق در دانشگاه آزاد تویسرکان نوشته شد که حاوی نکات مهمی برای پژوهش های تازه و تاریخی تمدنی پیرامون این شخصیت بزرگ شیعه می باشد.
ضمن ابراز ادب و درود و احترام به ساحت شیخ صدوق(ره) امیدوارم باز هم توفیق سخن گفتن و نوشتن در بارۀ ایشان نصیب این بنده بشود و در جهت بازشناسی وی قدم های ناقابل دیگری بتوانم بردارم.
شما خواندگان نیز با نشر نوشته یا مطلبی در باره ایشان در روز بزرگداشت او، می توانید به وظیفه اجتماعی فرهنگی خود اقدام نمایید و پاداش الهی دریافت کنید.‌
@menbar_ansari

شب جمعست وملائک همه گریان حسین ع
عرش لرزان بود از بهر یتیمان حسین ع

🍀در ایام بزرگداشت ابوجعفر محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی معروف به #شیخصدوق که از علما، محدّثین برجسته و بارز قرنچهارم می‌باشد.
🏴 جلسه هفتگی هیئت

◼️ سخنران: حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری
◼️ با نوای : ذاکرین اهل بیت (ع)

‌◼️پنج شنبه ۱۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ شروع مراسم ازساعت ساعت ۲۰/۳۰
◼️ هیئت زیارت آل یس بزرگ
فاطمیه (س) سرکان

◼️# قرائت دعای زیارت آل یاسین بزرگ سخنرانی – روضه
🔸🔸🔸🔸🔸
پخش زنده مراسم از کانال :
https://eitaa.com/menbar_ansari

🔹همزمان با دومین سالگرد (قمری)
درگذشت حجت الاسلام والمسلمین
شیخ حاجی‌علی انصاری(رحمه الله علیه)

پنج‌شنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۲

🔹جلسه تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ
و منبر و مرثیت سیدالشهداء (ع)

🔹سرکان، روبروی سه راه کمربسته، بنای فاطمیه(س) شهر سرکان

@menbar_ansari

صلی الله علیک یا صاحب الزمان

به مناسبت دومین سالگرد (قمری) ارتحال عالم ربانی حجت‌الاسلام شیخ حاجی علی انصاری

🔹زیارت و روضه‌ای

پس از اقامه نماز جماعت مغرب و عشا
تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ

جمعه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵
ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۰:۳۰

یاد امام عصر ارواحنا فداه

همدان، شهرستان تویسرکان مسجد باب الحوائج
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari

🚨نقد الگوی اقتصادی سیاسی امارات در منبرها

طی سال های گذشته در منبرهای متعددی بارها از تاثیرپذیری نامطلوب مردم و سرمایه داران کشور از نمایش ثروت و تجارت امارات، سخن گفته‌ام و علیه پروپاگاندای همگانی به نفع امارات در ایران حرف زدم.
برخی در برابر آن اعتراض ها تلقی ساده انگارانه‌ داشتند و سخنانم را بی حاصل می خواندند و از قدرت و تاثیر گذاری امارات در جهان عربی اسلامی و دولت های اروپایی و امریکا می گفتند.
امیدوارم امروز به این واقعیت های حداقلی که بر زبان تحلیلگر همسو با حکام عرب منطقه، مثل نوری زاده، جاری می شود توجه کنند.
ارزش سخنرانی و منبر و مقاله و کتاب و فیلم و تئاتر ووو… به محتوای دینی روزآمد آنهاست.

✍ حسین انصاری
@menbar_ansari

🔹سخنرانی

شب زیارتی مخصوصه امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و شب شهادت آن حضرت به روایتی

یکشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
ساعت ۲۱:۳۰ تا ۲۲:۱۵

🔹هیئت ثامن الائمه (ع)

🔹تویسرکان، میدان شهید آیت الله خامنه‌ای (آزادی)، پشت آبشار، منزل آقای شمسعلی

@menbar_ansari
🔹🔹🔹🔹🔹🔹

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک پخش زنده در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

صلی الله علیک یا اباصالح المهدی

🔹سخنرانی

مجلس اولین سال درگذشت خدمتگزار مکتب اهل بیت(ع)
میزبان مجالس معارف قرآن و عترت
مرد مخلص و بی ادعا و باوفا
مرحوم حاج محمد تقی میرحسینی
  
🔹 از سه‌شنبه ۲۲ اردیبهشت تا پنجشنبه ۲۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵
ساعت ۲۰:۴۵ تا ۲۱:۱۵

موضوع:

🔹یزد، بلوار جمهوری، کوچه نسیم، جنب پارک، منزل مرحوم حاج محمدتقی میرحسینی

@menbar_ansari

لیست موضوعات اکثرا قرآنی که توفیق داشتم طی ۸ سال در منزل مرحوم میرحسینی ارائه کنم.
۱- عوامل ناپایداری بنیان ایمان. سال ۱۳۹۵
۲- بداخلاقی های روزه ستیزان (پندآموزی لقمانی ) سال ۱۳۹۵ 
(دومین سالگرد درگذشت همسرشان در مسجد صاحب الزمان «ع» مردآباد)
۳- جاذبه‌های اجتماعی قرآن. سال ۱۳۹۶
۴- “دیده شدن” در قران؛ فراتر از زمان نزول. سال ۱۳۹۶
۵- به روز رسانی اخلاق دینی. سال ۱۳۹۷
۶- ذات و حیات «زن» در نگاه قرآن. سال ۱۳۹۸
۷- تاملی پیرامون دوگانه ی غلو و تقصیر   سال ۱۳۹۹
۸- سیر مطالعاتی تفسیر قرآن کریم بر مبانی مذهب. سال ۱۴۰۱
۹- علل فکری روانی در جدا ماندگی از قرآن. سال ۱۴۰۲
۱۰- جایگاه «وطن» در قرآن و حدیث. خرداد ۱۴۰۴
۱۱- تکنیک های کفر در مبارزه با دین و دینداران (دنباله بحث۳) مرداد ۱۴۰۴

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
لینک کانال ایتا
@menbar_ansari
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک پخش زنده در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

بخش اول سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در شب میلاد امام هشتم قبله هفتم حضرت علی بن موسی الرضا ع در فاطمیه شهر سرکان،۸ اردیبهشت ۱۴۰۵

آغاز منبرها و سخنرانی های حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در استان یزد

ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی

دل بی تو به جان آمد وقت است که بازآیی
دایم گل این بستان شاداب نمی‌ماند
دریاب ضعیفان را در وقت توانایی
یا رب به که شاید گفت این نکته که در عالم
رخساره به کس ننمود آن شاهد هرجایی

در ابتدا مطلبی را به استناد یکی از سخنان امام رضا (ع) بتوانم بیان کنم و بعد از آن اصل مطلب خود را شرح خواهم داد.

من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه »: «هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است.» این متن مشهورترین متن حدیثی شریف است که جمع کثیرى از علماى شیعه و سنى آن را با سلسله اسناد خود، در کتابهاى خود روایت کرده اند:
دوستان این روایت متفق بین فریقین است و حتی غزالی نیز نقل می کند گرچه امثال او نفهمیده اند که چه روایت می کند و در طول عمر خود به آن عمل نکرده اند…

در منابع شیعی ما این حدیث به طرق دیگری هم آمده است که همین مضمون را دارد ولی الان می خواهم به حدیثی از امام هشتم اشاره کنم که آن حضرت پاسخ به سوالی نامه ای که از ناحیه شیعیان رسیده بود اشاره کنم…:

در بخشی از حدیث حضرت بعد از ذکر اوصاف و خصوصیات پیامبر اسلام ادامه می دهند که بعد از ایشان خدا حجت و دلیل خود را حضرت علی ع قرار داده و بعد ویژگی های حضرت امیر را توصیف می کنند که او قیام‌ می کند برای انجام امور مؤمنان و وصی و‌ جانشین بلافصل پیامبر ص است…او امام متقیان و قائدُ الغُرِّ المُحَجَّلین و یعسوب المؤمنین است و بعد از او حسن و‌ حسین امامان شیعیان هستند و بعد می فرمایند:
بعد از آنها سجاد و باقر و صادق و کاظم علیهم السلام…تا الی یومنا هذا که اکنون به من رسیده … و امامان عالمترین مردمان مؤمن هستند به کتاب خدا و عترت و عادل ترین مردمان در عصر خود و شخصیت های اول جامعه زمان خویش هستند و آنها حجت علی اهل دنیا می باشند. و پیشوایان خدا و ریسمان الهی هستند که تا در نهایت به واسطه آنان این زمین به میراث به دست خدا برسد که خدا بهترین ارث برندگان است و هر کس با این گروه پیشوایان نباشد و با آنها مخالفت ورزد و هدایت نپذیرد هم ضال است و‌ هم مضل و این یعنی هم خودش گمراه و هم گمراه کننده دیگران خواهد بود.. این آدم ها تارک حق و هدایت هستند…

در حالیکه این امامان معصوم هستند که قرآن را به درستی تأویل می کنند و از پیامبر ص نطق و بیان دارند و بعد ادامه دادند…:

من مات و لا یعرفهمم و لا یتولاهم باسمائهم و اسماء ابائهم…
هر کس بمیرد و این امامان را نشناسد و حتی آنها و پدران شان را نیز نشناسد به مرگ جاهلی مرده است…

خوب دقت کنید که امام رضا (ع) در این حدیث تأکید می کنند که باید امامان خود را با اسم پدرشان بشناسند و بخشی از زیارات و ادعیه نیز بر این نکته تاکید شده مثل همین زیارت آل یاسین بزرگ که اینگونه ذکر می شوند:

علی بن الحسین و محمد بن علی …تا حسن بن العلی عسگری… ؛

از مضمون این حدیث بر می آید که شیعه باید امامان خود را با اسم پدرانشان بشناسد و شیعه ای که در ذکر پدر امامی مثلا پدر امام هفتم موسی کاظم به لکنت بیفتد در حد اکابری کار نکرده و نتیجه اینکه الان امام زمان خود را هم باید بشناسی و هم به نام پدر او که امام حسن عسگری است بشناسی…

در این عبارت امام زمان دو بخش دارد: یعنی امام و زمان… امام که معنی آن مشخص است یعنی رهبر و پیشوا . ولی زمان را بخواهیم معنی فارسی کنیم دشوار است و فقط می شود شرح الاسم آن را در فارسی بگوییم:

زمان یعنی آن پاره ای از وقت و گردش روزگار که مورد نظر است مثلا اکنون یا مثلاً یک‌ دوره ای از حضرت پیامبر تا الان یا …

اینکه می گوید امام زمان خود را بشناسد یعنی امام کنونی و عصر خویش را بشناسد!

برخی امام زمان را صاحب الزمان می دانند در این معنا که این بقیت الله در زمین و میراث انبیأ «صاحب زمان» است. و چرخش روزگار در دست اوست. برخی اینگونه معنی کرده اند و غلط نیست ولی با این تفسیری که دادم در قطعه ای که به عنوان دوره معاصر می شناسیم امام شماست و در این ظرف زمان او امام معصوم است…

بخش دوم

مطالب دشوار است ولی باید کمی همت کنید و در این مطالب بحث و گفتگو کنید که علی ع در سخنی در نهج البلاغه هم می فرماید:

إنّ هذهِ القُلوبَ أوعِیَهٌ ، فخَیرُها أوعاها لِلخَیرِ . … همانا این دلها ظرفهایى است و بهترین آنها دلى است که خیر و خوبى را پذیراتر باشد…
نفس شما ظرف است و قلب شما نیز همینگونه و بهترین شما قلب آنی است که جادار تر باشد…
کمی تأمل و تفکر باید کرد و اگر کار کنید راههایی باز می شود…!

امام یعنی قائد و‌ رهبر… اینجا می فرماید هر کس در اکنونی که در آن زندگی می کند امام معصوم و پیشوای خود را در این باره زمانی که زندگی می کند را نشناسد به مرگ جاهلی مرده است…

امام صادق ع : العالِمُ بِزَمانِهِ ، لا تَهجُمُ علَیهِ اللَّوابِسُ

هر کس علم به زمان خود داشته باشد اسباب خطا کاری بر او هجوم نمی آورد و برایش گرفتاری ندارد… یعنی :دچار اشتباه های ماندگار و خطاها نمی شود…

حال در معنای مخالف این کلام چه برداشت می شود، یعنی جاهل بزمانه چه حکمی دارد:

می توان با کمی تامل فهمید که این آدم جاهل, دچار خطاهای بنیادی می شود…
حال این دو حدیث را با هم مد نظر بیاورید :
همانطور که امام زمان خود را نشناسی (همانگونه که برخی از بزرگان در زمان حیات خود امام زمان خود را نشناختند…) آدمی می شوی که دچار خطاهای بنیادی می شوی و اگر امام زمان خود را نشناختی جاهل می شوی و جهل ضربدر جهل می شود یعنی هم زندگی جاهلی و هم مرگ جاهلی خواهی داشت…

کتابی نویسنده غربی دارد تحت نام «فیلسوفان مرده» که این فیلسوف مشهور سیمون کریچلی در این مجموعه از زندگی کوتاه (و مرگ) نزدیک به دویست نفر از بزرگترین متفکران جهان، را مطرح می کند که زندگی آنان غم انگیز، سرگرم کننده، پوچ و…است. این فیلسوفان همانگونه که می اندیشیدند مرده اند…

مثلاً یکی اصل و اساس و مبنای حیات و کائنات را آب می داند، در آب می میرد.
یا از فیلسوف دیگری که با حیوانات و خصوصا گاو سر و کار دارد و اصل و مبنای حیات را آن قرار داده در نهایت در گاوداری مرده است…!

ما با زمان از وجوه متعددی کار داریم:

۱. پیشوای اکنون
۲. علم به زمان
۳. آسیب های زمان که جامعه را گرفتار می کند.
وجوهی که به عصر و زمان اکنون می توان نسبت داد را باید خوب بفهمید…

مثلا در همین اتفاقات اخیر کسی از شما بپرسد که بستن تنگه هرمز چه نفعی داشته و اصلا در جهان چه تاثیری داشته است؟!؟!

برخی ممکن است برداشت سطحی خود را داشته باشند و دعوای با ترامپ این کفتار زرد را مطرح می کنند…
برداشت دیگر می گوید که چند تنگه در جهان وجود دارد مثل تنگه پاناما و کانال سوئز که برخی ساخته دست بشر است و برخی طبیعی است …
حالا در این سطح برداشت که باشی باید آگاهی هایی داشته باشی وگرنه فایده اصلی این بستن تنگه هرمز را هرگز نمی توانی دریابی…
من که شب و روز خود را در این اطلاعات می گذرانم و خود را صاحب نظر در این مسائل می دانم و می دانستم که بخش عمده ای از انرژی جهان از نفت و‌ گازوییل و حتی کودهای شیمیایی از این تنگه باید عبور کنند و اصلا متوجه نبودم که بخش عمده ای از هلیوم جهان نیز از همین تنگه عبور می کند و اینکه
حتی ۲۰ درصد آلومینیوم جهان از این تنگه عبور می کند…و من با این همه دانستنی های به روز همین دو مورد اخیر را اصلا متوجه نبودم…

اگر آدمی این مسائل را نداند دچار خطاهای فاحشی می شود . اگر دیگران برایت نگفتند باید خودت بروی و بشناسی و آگاهی پیدا کنی…!

حال آنکه باید امام زمان را بشناسی که فرزند امام عسگری است و در سال ۲۵۰ به دنیا آمده و در ۵ سالگی غیبت صغری و چهار نائب و بعد هم غیبت کبری دارد.. این اطلاعات خوب است ولی باید به جهان پیرامون خود هم آگاهی داشته باشی و عصر و زمان کنونی خود را بشناسی…

ما در تاریخ کسانی را داریم که در اثر شناخت زمانه آینده را خوب تشخیص داده و جامعه ای را نجات دادند، مثلا سید جمال الدین اسد آبادی در نامه ای به میرزای شیرازی می نویسد: که اگر اقدامی نکنید با این برنامه ای که بیگانگان دارند یک جوان مسلمان و شیعه نمی ماند. بعد از این هشدار های سید جمال، میرزای شیرازی فرمان تحریم تنباکو را داد و بعد ادامه جریان که می دانید…

حال شما چقدر آدم دارید که در کشور هستند و می گویند این همه سخن از نفت یعنی چه و این ۴ دلار به قیمت نفت اضافه شده، چه اتفاقی دارد می افتاد…

بخش سوم

زمانی هم که انحصار تنباکو را به فلان شرکت بیگانه انگلیسی کافر داده بودند

که تنباکو را فقط به این شرکت بفروشید و تعیین قیمت با اوست…برخی می گفتند حالا این به کجا بر می خورد. اگر کشاورزی نمی پذیرد، محصول دیگری بکارد و…

ولی میرزای شیرازی بنا به آگاهی ای که سید جمال به او داد و ایشان پذیرفتند فتوای تحریم تنباکو را داد که «الیوم استعمال تنباکو حرام و مخالفت با امام زمان (عج) است»…

در پی این فتوا حتی در دربار ناصرالدین شاه قلیانها را شکستند و بازار تنباکو خوابید و چنان ویران شد،
که قراردادها فسخ کردند. شاه خسارت داد ولی جامعه از این قرارداد ننگین خلاص شد.

حالا تنباکو مهم تر است یا نفت و اورانیوم غنی شده ۲۰ درصد…؟؟!؟!

آنهایی که بر این باورند شعور ندارند که این بالا پایین شدن چه نتایج و عواقب دارد…

شوک ۱۹۷۳ با تحریم نفتی اعراب نسبت به اروپا و آمریکا را ببینید چه فاجعه هایی رخ داد..!؟!

یا در کشور خودمان نفت در پیش از انقلاب، ۱۶ سنت بود در آوریل ۱۹۷۹ با پیروزی انقلاب شد ۴۰ دلار…

ما در بحبوحه پیروزی انقلاب اعتصاب نفتی کردیم به تنهایی ۷ میلیون بشکه نفت را از خوراک دنیای غرب کم کردیم. حال شما انتظار دارید بعد از این زخم بزرگ و شعارهای مرگ بر آمریکا و استقلال ملت ایران و … از ۱۶ دلار تا ۴۰ دلار افزایش نرخ نفت و … اینها ساکت می نشینند…

همان سالها در کشور آمریکا در بیلبورد های شهری عکس امام خمینی ره را زده بودند و بزرگ نوشته بودند که برای شکست این مرد(امام خمینی ره )صرفه جویی کنید در مصرف انرژی و بنزین و… !؟!
به خدا علم به زمان ندارید… وگرنه چرا و چگونه در آغاز جنگ اروپا صرفه جویی انرژی را آغاز کرد..

من به عمد امام زمان و علم به زمان را با هم مطرح کردم…

نمی شود امام زمان را باور داشته باشی و نسبت به علم به زمان داشتن بی تفاوت باشی و حساسیت نداشته باشی…

جهل ملت ها و عدم آگاهی به زمان خویش از گذشته تا امروز باعث شد که رهبران اسلامی در پیشبرد اهداف خود عاجز ماندند… برگردید به صدر اسلام تا الان که نا آگاهی های مردم به زمان خویش و‌ مسائل پیرامون خود باعث شد زمان امام حسن ع ایشان مجبور به پذیرش صلح و امام حسین ع مجبور به مبارزه و نهایت شهادت و دیگر ائمه نیز همینطور و بعد نیز رهبران شیعی دیگر…

وقتی مردم و توده جامعه دچار خطاهای بنیادی می شوند، وضع جامعه به سمت خلاف می رود…

اگر برادر دینی تو را دعوت به غذای خوشمزه ای کرد تو می پذیری و می گویی امام صادق(ع) فرمود: دعوت برادر دینی را قبول کن ! سریع می پذیری و می گویی باز هم از این فرمایش ها بگو من عمل می کنم…

آیت الحق مرحوم حاج سید جواد حیدری در سخنرانی های خود یاد می کرد که به درویشی گفتند بیا و برای پخت غذا کمک کن گفت به مولا حال نیست…وقت پختن گفتند درویش بیا برای جمع آوری هیزم کمک کن گفت به مولا حال نیست…ولی وقت ناهار که شد گفتند درویش بیا برای ناهار گفت…یا علی مددی…
یا اگر امام صادق(ع) فرمود: هر قدم در زیارت امام حسین (ع) این همه حسنه دارد، این سخنان را دوست داری و می روی زیارت…چنین سخنانی را می شنویم و عمل می کنیم ولی این سخنان دیگر را نه…( شناخت زمان)!؟؟
همه اش یک پیکر دارد و باید با هم به آنها نگاه کنید و همه را عمل کنید.

خدا به شما و همه عاشقان علی بن موسی الرضا خیر دنیا و آخرت عنایت کند…

شخصی خدمت امام جواد (ع) آمد که یکی از شیعیان شماست که زیارت های مدینه و بقیع و کربلا و … را رفته حالا دوباره امکاناتی فراهم شده دوباره به زیارت کدامیک از اجداد شما برود. فرمودند به زیارت قبر پدرم …

در جای دیگر نیز امام جواد (ع) فرمود:
هر کس حاجتی دارد به زیارت پدرم علی بن موسی الرضا ع برود و طلب حاجت کند که خدا برآورده می کند…!
خدا به زودی در عافیت و با معرفت زیارت شان را نصیب مان کند…

🔴بیانات امام جواد (ع) در مناجات کشف ظلم: پروردگارا ! دنباله ستم را قطع گردان و این کوه‌های زورگویی را درهم فرو ریز/ ستم بر بندگان تو همه‌ جا را گرفته/ جز قدرت تو چه چیز می‌تواند این وضع را بگرداند؟

⬅️ترجمۀ مناجات کشف ظلم

خداوندا! ستم بر بندگان تو همه‌جا را گرفته به‌طوری‌که عدالت را کشته و از بین برده؛ امنیت را از راه‌ها گرفته؛ حق را محو کرده و راستی را به‌صورت باطل جلوه‌گر ساخته؛ نیکوکاری را پنهان نموده و بدی‌ها را آشکار کرده؛ تقوا و پرهیزکاری را فرو نشانده و راه‌های هدایت و راستی را از بین برده؛ خیر و خوبی را از میان برداشته و زیان را پایدار کرده؛ فساد را نمودار ساخته و آن را رشد داده؛ لجاجت را تقویت کرده؛ ستم را گسترش داده و از حدّ خود درگذشته.

خداوندا! ای پروردگار من! جز قدرت تو چه چیز می‌تواند این وضع را بگرداند و جز الطاف تو کجا پناهی هست؟

خداوندا! پروردگارا! دنباله ستم را قطع گردان و این کوه‌های زورگویی را درهم فرو ریز و رونق بازار زشتی‌ها را فرو نشان و آن کسانی را که از ستمکاری بیزارند، عزیز گردان. بیخ و بن ستم‌پیشه‌گان را برکن و به آنها جامه‌های سرگردانی را پس از آگاهی‌شان بپوشان!

⬅️خداوندا! بر آنها به زودی شبیخون وارد آور و کیفرهای خویش را برایشان بیار.

خدایا! زندگی منکر را بمیران تا بیمناک ایمنی یابد و افسرده‌خاطر ایمنی یابد و گرسنه سیر شود و تباه شده محفوظ ماند. رانده شده جایی پیدا کند و فراری داده شده بازگردد و نیازمند توانگر شود. به پناهنده پناه داده شود. آن‌کس که بزرگ است مورد احترام قرار گیرد. به کودکان لطف شود. ستم‌دیده‌ها عزیز شوند و ستمکاران ذلیل و خوار گردند. برای غمگینان گشایش پیش آید و رنج‌های غم‌آور برطرف شوند و این آشوب‌های سیاه فرو نشیند. اختلاف‌ها ریشه‌کن شود. دانش بر هر چیزی برتری یابد و صلح همه‌جا را فرا گیرد و پراکندگی‌ها جمع گردد. ایمان‌ها تقویت شود و قرآن پیوسته خوانده شود. به درستی که تو ای خدای بزرگ جزا پیشه و نعمت بخش، پیوسته الطافت شامل حال بندگان است.»

«مناجات کشف ظلم»

امام جواد (ع):
«اَللّهُمَّ اِنَّ ظُلمَ عِبادِک قَد تَمَکنَ فی بِلادِک حَتّی اَماتَ العَدلَ وَ قَطَعَ السُبُلَ وَ مَحَقَ الحَقَّ وَ اَبطَلَ الصِّدقَ وَ اَخفَی البِرَّ وَ اَظهَرَ الشَرَّ وَ اَخمَدَ التَّقوی وَ اَزالَ الْهُدی وَ اَزاحَ الْخَیرَ وَ اَثْبَتَ الضَّیرَ وَ أَنْمَی الْفَسادَ وَ قَوَّی الْعِنادَ وَ بَسَطَ الْجَوْرَ وَ عَدَی الطَّوْرَ اَللّهُمَّ یا رَبِّ لا یکْشِفُ ذلِکَ اِلاّ سُلْطانُکَ وَ لا یجیرُ مِنْهُ اِلاَّ امْتِنانُکَ.اَللّهُمَّ رَبِّ فَابْتُرِ الظُّلْمَ وَ بُتَّ جِبالَ الْغَشْمِ وَ اَخْمِدْ سُوقَ الْمُنْکَرِ وَ اَعِزَّ مَنْ عَنهُ ینْزَجِرُ وَ احْصُدْ شافَهَ اَهْلِ الْجَوْرِ وَ اَلبِسْهُمُ الْحَوْرَ بَعْدَ الْکَوْرِ.وَ عَجِّلِ اللّهُمَّ اِلَیهِمُ الْبَیاتَ وَ اَنْزِلْ عَلَیهِمُ الْمَثُلاتِ وَ اَمِتْ حَیاهَ الْمُنْکَراتِ لِیأْمَنَ الْمَخُوفُ وَ یسْکُنَ الْمَلْهُوفُ وَ یشْبَعَ الْجائِعُ وَ یحْفَظَ الضّائِعُ وَ یأْوَی الطَّریدُ وَ یعُودَ الشَّریدُ وَ یغْنِی الْفَقیرُ وَ یجارَ الْمُسْتَجیرُ وَ یوَقِّرَ الْکبیرُ وَ یرْحَمَ الصَّغیرُ وَ یعِزَّ الْمَظْلُومُ وَ یذِلَّ الْظالِمُ وَ یفَرَّجَ الْمَغْمُومُ وَ تَنْفَرِجَ الْغَمّاءُ وَ تَسْکُنَ الدَّهْماءُ وَ یمُوتَ الإخْتِلافُ وَ یحیی الایتِلافُ وَ یعْلَی الْعِلْمُ وَ یشْمَلَ السِّلْمُ وَ تَجْمُلَ النِّیاتُ وَ یجْمَعَ الشَّتاتُ وَ یقْوَی الإیمانُ وَ یتْلَی الْقُرْآنُ اِنَّکَ اَنْتَ الدَّیانُ الْمُنْعِمُ الْمَنّانُ.

فساد موجود در اقتصاد و دولت به دیدگاه های فلسفی حقوقی در مبانی هر دو برگشت می کند. به عنوان مثال اقتصاد لیبرالیستی، آرامش و معنویت جامعه را نابود و دولت الیگارشی، مراکز قدرت و وحدت جامعه را مافیایی، طبقاتی و جهنمی می کند.
در قانون نیز نه لیبرالیسم اقتصادی و نه نظام الیگارشی و رانتی، هیچکدام جرم انگاری نشده تا قاضی و قوه قضاییه بتوانند کاری صورت بدهند.
آن قوه، نهایتش یکی دو نفر را به جرم احتکار یا گران‌فروشی و یا اخلال در نظم اقتصادی گند موجود، سیاست و عقوبت خواهد کرد، همچون گذشته ها.

@menbar_ansari

صلّی الله علیک یا فاطمه الزهراء

به مناسبت درگذشت بانوی پارسا، مرحومه
حاجیه خانم منزوی (رحمهالله‌علیها)

فرزند احیاگر میراث شیعه مرحوم علامه شیخ آقابزرگ طهرانی (رضوان‌الله‌علیه)
و
همسر عالم ربانی مرحوم حاج سید مهدی مدرسی (رحمهالله‌علیه)
و
مادر فاضل ارجمند جناب حاج سید صالح مدرسی (حفظه‌الله)

مجلس توسل به اهل بیت -علیهم‌السلام- از طرف آیت الله حاج سید علیرضا حیدری برقرار می‌باشد:

▪️زمان:
پنج‌شنبه ۳۱اردیبهشت۱۴۰۵
برابر با ۴ذی‌الحجه۱۴۴۷
پس از نماز مغرب و عشاء
با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ حسین انصاری

▪️مکان:
مسجد شاه طهماسب
یزد، میدان بعثت، ابتدای خیابان سید گلسرخ

سخنرانی با موضوع:
شیخ آقا بزرگ تهرانی، مرزبان حماسه تشیع

مجلس ختم بانوی پارسا، مرحومه
حاجیه خانم منزوی (رحمهالله‌علیها)
فرزند احیاگر میراث شیعه مرحوم علامه شیخ آقابزرگ طهرانی (رضوان‌الله‌علیه)
متعلقۀ عالم ربانی آیت الله سید مهدی مدرسی (رحمهالله‌علیه)
والدۀ آیت الله سید صالح مدرسی (حفظه‌الله)

یزد، مسجد شاه طهماسب،
مجلس از طرف آیت الله حاج سید علیرضا حیدری

۳۱اردیبهشت۱۴۰۵ برابر با ۴ذی‌الحجه۱۴۴۷

@menbar_ansari

شیخ آقا بزرگ تهرانی مرزبان حماسه تشیع

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حسین انصاری
مجلس یادبود بانوی مکرمه خانم منزوی
مسجد شاه طهماسب، یزد

ای غائب از نظر به خدا می‌سپارمت

جانم بسوختی و ز جان دوست دارمت

در مجلسی گرد آمده ایم به مناسبت یاد کرد از درگذشت بانویی مکرمه و جلیله و مؤمنه. به همین بهانه به یاد کرد یکی از شاخسارهای علم می پردازم. بیشتر درباره شخصیت پدر این بانو، آیت الله شیخ آقا بزرگ تهرانی و تنی چند از علمای دیگر سخنانی را برای شما بیان می کنم. شاید برای روح این بانوی مومنه نیز خوشتر آن است که از زندگانی پدرشان مطالبی یادآوری شود…

این نکته را به عنوان مقدمه بیان می کنم. جوامع بشری برای پیشرفت و تمدن

همواره به الگوهای پسندیده ی خورشید وش و آفتاب سان نیازمندند. این الگوها برای جامعه آگاهی و ایمان به همراه دارند. آنان به لطف مذهب می توانستند هدایتگر جامعه خود بوده و سرآمد اجتماع باشند. جامعه شیعه از این لحاظ غنی است…

در ایام تولد من و امثال من کسانی در این جامعه شیعه تربیت شده بودند که یکی از آنها شیخ آقا بزرگ تهرانی بود. از حوزه های قم تا حوزه سامرا نمونه هایی عالی این چنینی به جامعه انسانی هدیه شده است…

همان گونه که در اطلاعیه مراسم این بانو آمده عالم بزرگ شیخ آقا بزرگ به حقیقت احیاگر میراث شیعه بود…
ایشان هزینه هایی هم در این راه داد و نزدیک به ۳۵ سال از حوزه نجف و عراق بیرون نیامد… ایشان در راه این احیاگری میراث شیعه سختی های بسیاری را متحمل شد.‌‌..‌ آیا احساس نمی کرد برای تفریح و یا برای دیدار حتی دوستان و بستگان به ایران و کشورهای دیگر باید برود!!!! این انسان شکوهمند گرمای طاقت فرسای عراق را تحمل می کرد و در این مدت طولانی در آنجا ماند برای ادامه کار…

شخصیت آیت الله نجومی ( علامه حکیمی -طاب الله ثراه- درباره ایشان فرمود: در چند دیداری که با ایشان داشتم،ایشان معنویت فوق العاده ای داشتند، ولی نمی دانم با چه کسانی حشر و نشر داشته که این چنین شده است؟) من به ایشان گفتم: آقای نجومی در صحبتی رو در رو به من فرمود: نزدیک به بیست سال در منزل اجاره ای در نجف اشرف زندگی کردم. در این مدت، دو شخصیت دیگر نیز در آنجا ساکن بودند. یکی مرحوم آشیخ آقا بزرگ تهرانی و دیگری علامه امینی. ما به همراه خانواده هایمان در این ساختمان اجاره نشین بودیم. استاد فرمود: عجب ایشان در همنشینی این دو شخصیت بزرگ بودند که اینقدر درخشیدند…

بدانید که چنین شخصیت های بزرگی در پر قو زندگی نکرده، یعنی در آسایش و راحتی نبودند که این کارهای بزرگ را انجام دادند. اگر اراده قوی پشت این اقدامات نباشد آدمی در این مسیر سخت می شکند…

#عالم بزرگ شیخ آقا بزرگ ۳ بار به ایران آمد. که دو بار آن به قصد زیارت امام رضا ع بود . تا این حد ملاحظه وقت را می کردند تا فرصت بیشتری برای نوشتن داشته باشد…

فرزند آیت الحق نقل می کردند که یک وقتی نامه ای را پدر به من دادند که خدمت شیخ آقا بزرگ برده و جواب را بگیرم… من در آن زمان نوجوان بودم . پس به خانه ایشان رفته به اتاق ایشان وارد شدم و با سلام علیکی نشستم در گوشه اتاق … او مشغول نوشتن شد و من چند دقیقه ای منتظر ماندم… سرش را بلند کرد و رو به من کرد و گفت: جوان چرا نشسته ای بیکار…؟ برخیز و کتاب بخوان…!

این فهم و درک روشن و حس عالی و این تلقی بسیار بالا و غنیمت دانستن فرصت عمر و ارزش کتاب خواندن از یک شخصیتی که به این سن رسیده قابل ستایش بسیار است.

من جز چند تصویر از ایشان در ذهن ندارم که یکی نشسته و خمیده شده بر روی نوشته ها و کتاب هایش بدون ابزار اضافی مشغول یادداشت و مطالعه هستند…

این شخصیت ها برای ما قله آفریده اند…

در کتاب «الذریعه» نزدیک به بیش از ۴۰ هزار اثر شیعی را لیست کرده و نزدیک به ۳۰ جلد است.
و نیز کتاب طبقات اعلام شیعه نیز حدود ۲۰ جلد و با چاپ های متعدد در عراق و بیروت و ایران چاپ شد…

جرجی زیدان کتابی نوشت راجع به تاریخ ادبیات عرب معاصر در دوران جنگ جهانی، (تاریخ آداب اللغه العربیه) در آن کتاب سطری نوشته بود: (در مبحث شیعه ) شیعه یک مذهب کوچک با جمعیت قلیل است که دارای هیچ جنبه علمی نبوده و فاقد کتاب و مبنای علمی هستند… آیا غرض ورزیده است یا از روی کار علمی چنین برداشتی مطرح کرده، به هر حال چنین نوشته است.

سه نفر از علمای نجف که زندگی زاهدانه داشته و نان خشک می خوردند تصمیم گرفتند جواب این سطر او را بنویسند…
۱. کاشف الغطا
تاسیس الشیعه لعلوم الشریعه نوشته است که در زمینه دانش تفسیر و دانش حدیث و علوم اسلامی می باشد.
۲. دومین نفر شیخ آقا بزرگ بود که تصمیم گرفت کتابی در رد او بنویسد با کتاب الذریعه آغاز کرد.
(تصویر پشت خمیده ایشان در سنین پیری که چهره و کاغذ به هم نزدیک شده و قلم روی کاغذ حرکت می کند همیشه در ذهنم ماندگار است…. عکس زیبایی است.)

دنباله

هم اسم شون بزرگ بود هم جایگاه علمی شان…. شیخ آقا بزرگ قامت معتدل داشته و در زمان پیری خمیده شده بود…
قصه ای داشتند که نقل آن شیرین است. ایشان در ایام پیری شنوایی گوششان کم شده بود….

وقتی مشغول به کار کتاب و نوشتن می شدند. کتاب ها را یکی یکی برای ایشان می آوردند. برای کاری دو یا سه ساعته همه ی آن کتاب ها مقابل ایشان انباشته می شد. دیواری از کتاب مقابلش درست می شد. وقتی به سراغ ایشان می آمدند. او را نمی یافتند پس از اندکی جستجو می دیدند ایشان در پشت این دیوار کتاب که مقابلش درست شده، در حالتی خمیده مشغول به نوشتن است…
حوزه و جامعه اسلامی آشنایی با مرحوم شیخ آقا بزرگ را مدیون کار استاد علامه حکیمی است.

علامه حکیمی در سال ۵۳ در مجله نگین درباره ایشان نوشت. بعداً در کتاب آشیخ آقا بزرگ تهرانی در ۱۳۵۵ آن مطالب را منتشر شد.

پیش از او جلال آل احمد در سال ۱۳۲۴ در حوزه روشنفکری از شیخ آقا بزرگ تهرانی یاد کرد.
۳. سومین شخصی که در رد مطلب جرجی زیدان نوشت: آیت الله سید حسن صدر بود که کتابی با عنوان شیعه و پایه گذاری علوم اسلامی را تألیف کرد.