حسین انصاری
شهریور 9, 1405
0
0
صلیالله علیکیاصاحب الزمان
🔹سخنرانی
مجلس عزاداری دهه دوم محرم
از شنبه ۶ تا ۱۲ تیرماه ۱۴۰۵
برابر با ۱۲ تا ۱۸ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۲۱ تا ۲۱:۴۵
موضوع:
جایگاه و نقش زن در اسلام
🔹 یزد، خیابان شهید رجایی، خیابان شیرغلامی (محله چارمنار) روبروی حسینیه بزرگ، منزل حاج زضا عدل
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
__________
صلیالله علیک یاصاحب الزمان
🔹سخنرانی
مجالس عزاداری دهه دوم محرم
یک شنبه ۷ تیرماه ۱۴۰۵
برابر با ۱۳ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۷ تا ۷:۳۰ صبح
موضوع:
امتداد تاریخی حماسه عاشورای حسینی
🔹 یزد، بلوار امامزاده جعفر، حسینیه تخت استاد، از طرف استاد حسین ربانی
@menbar_ansari
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
__________
صلی الله علیک یا اباصالح المهدی
🔹سخنرانی
مجالس روضه خوانی دهه دوم محرم
🔹 از یکشنبه ۷ تا پنج شنبه ۱۱ تیرماه ۱۴۰۵
از ۱۳ محرم تا ۱۷ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۱
موضوع:
گزارشی از حیات و امامت حضرت امام زین العابدین(ع)
🔹 یزد، خیابان امام خمینی، کوچه شهید آبشوری (روبروی خ فهادان)، کوچه هشتم (روبروی مدارس ام هانی و جیحون) منزل جناب حاجی زاده
🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
🔹سخنرانی
مجالس دهه دوم محرم
از چهارشنبه ۱۰ تا سهشنبه ۱۶ تیرماه ۱۴۰۵
برابر ۱۶ تا ۲۲ محرم الحرام ۱۴۴۸
ساعت منبر ۷:۳۰ تا ۸ صبح
موضوع:
پسا عاشورای حسینی (علیه السلام) بخش اول
🔹یزد، خیابان قیام، کوچه لب خندق، حسینیه لب خندق
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
__________
🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷
” کل یوم عاشورا “
رباعی ذیل را ( صبح امروز / پنج شنبه یازدهم تیرماه ۱۴۰۵) در مجلس سوگواری حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام ؛ با الهام از سخن یکی
از وعاظ محترم سرودم.
👇👇👇👇👇👇
از منظر عالمان کلّ دنیا
این است عقیده ای به شدّت گویا
تا صبح پر از تحسّر رستاخیز
داریم مصائب پس از عاشورا
سید فضل الله
طباطبایی ندوشن (امید)
یازدهم تیرماه ۱۴۰۵
هفدهم محرم الحرام ۱۴۴۸
@tabatabaeinodoushan
دو بیتی سروده شده در مجلس روضه صبح مرتبط با موضوع جلسه؛ پسا عاشورای حسینی علیه السلام
__________
صلی الله علیک یا اباصالح المهدی
🔹سخنرانی
مجالس روضه خوانی دهه دوم محرم
🔹 پنج شنبه ۱۱ تیرماه ۱۴۰۵
مصادف با ۱۷ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۲۰ تا ۲۰:۳۰
موضوع:
زمان آگاهی، از رموز مذهب است.(با تأکید بر جمعه)
🔹 یزد، خیابان امام خمینی، حسینیه مالامیر
🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
__________
#پسا عاشورای امام حسین علیه السلام
پیروزی حماسه کربلا
دولت اهلبیت علیهم السلام ماندنی و ماندگار است🔰🔰🔰
خطبه تاریخی حضرت زینب کبری سلام الله علیها در مجلس یزید:
«هر چه میتوانی نقشه بکش و همۀ تلاشت را کن و همۀ کوشش ات را به کار بگیر، به خدا سوگند یاد ما را نمی توانی محو کنی و وحیِ ما را هم نمیتوانی که بمیرانی و به پایان ما هم نمی رسی».
…فَکِدْ کَیْدَکَ، وَ اسْعَ سَعْیَکَ، وَ ناصِبْ جُهْدَکَ، فَوَاللهِ لا تَمْحُو ذِکْرَنا، وَ لا تُمِیتُ وَحْیَنا، وَ لا تُدْرِکُ اَمَدَنا…
📚 بحار ج ۴۵ ص ۱۳۵
__________
تجمع بزرگ عاشورایی در صنعا و صعده یمن
هزاران دوستدار امام حسین(ع) در صنعا پایتخت یمن و دیگر مناطق از جمله صعده، عاشورای حسینی را گرامی داشتند.
در منبر صبح با موضوع «پسا عاشورا» در این باره مطلبی کوتاه عرض شد که ورود شکوهمند مردم یمن به قافله سوگواران عاشورایی یکی از تازهترین جلوه های حماسۀ عاشورای شیعه است.
__________
«آیا کشته شدن انبیا، به معنای شکست آنها است؟»
«وَ لَمْ یُخْلِ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ خَلْقَهُ مِنْ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ أَوْ کِتَابٍ مُنْزَلٍ أَوْ حُجَّهٍ لاَزِمَهٍ أَوْ مَحَجَّهٍ قَائِمَهٍ رُسُلٌ لا تُقَصِّرُ بِهِم قِلَّهُ عَدَدِهِم وَ لا کَثرَهُ المُکَذِّبینَ لَهُم: خداوند هرگز دست آفریدگانش را از پیامبری مرسل، یا کتابی آسمانی، یا حجتی شایسته یا راهی روشن و استوار، خالی نگذاشه است؛ رسولانی که کمی تعدادشان و کثرت مخالفانشان آنان را محکوم به شکست نمیکرد». (نهج البلاغه،خطبه اول)
✍️رهبر شهید، آیتالله خامنهای در شرح این سخن امیرالمؤمنین علیهالسلام، میفرماید:
«ما از این دو جمله میفهمیم که پیغمبران هرگز ناکام نماندند؛ [همهی] پیامبران مطلقاً، کامیاب بودند؛ …. با وجود اینکه عدد پیامبران کم بود و مکذّبان و دروغانگاران بسیار بودند، در عین حال «لا تُقَصِّرُ بِهِم»، [یعنی: کمی تعداد و زیادی مکذبان، آنها] را به قصور دچار نمیسازد؛ این، واقعیتِ پیامبران است.
[آنان را] به قصور دچار نمیسازد، یعنى چه ؟ … «قصور» در عربى یعنى: «ناموفّق ماندن»، یعنى: نتوانستن براى انجام کار و ادامهى کار. [امیرالمؤمنین] میگوید این وضعیت [که خودشان کمتعداد و مکذبانشان پرتعداد بودند] اینها را به قصور دچار نکرده؛ پیغمبرها ناکام نماندند؛ پیغمبرها توانستند پیام خودشان را و آنچه را بر عهدهى آنها بود، بهدرستى انجام بدهند. حالا شما میگویید که دشمنان، پیغمبرها را کشتند؟ خب بله، خیلى از پیغمبرها را کشتند امّا همان پیغمبرى هم که کشته میشد، …همان هم بهدرستى آن کارى را که باید بکند، انجام داده.»
📚نبوتها در نهج البلاغه، ص: 185 تا 187
مطلب کاملتر 👈 اینجا
@menbar_absari
__________
🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷
《دشمنت کشت ولی نور تو خاموش نگشت / آری آن جلوه که فانی نشود نور خداست》
به توفیق الهی دو دوبیتی ذیل را ( امروز شنبه/ سیزدهم تیرماه ۱۴۰۵ / نوزدهم محرم الحرام ۱۴۴۸ ) در مجلس سوگواری حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام ؛ در حسینیه ی
محله ی لب خندق یزد ؛ با الهام از
مضمون جمله ی حضرت استاد حسین انصاری که فرمودند:
” امام حسین علیه السلام پیروز مطلق هستند ” سرودم .
👇👇👇👇👇
برای اینکه باشد مذهبش حق
همیشه رسم حق گردد محقّق
به حکم ” ربّ کعبه ” بود و باشد
حسین بن علی (ع) پیروز مطلق
□□
به نزد آنکه از اهل یقین است
همیشه ساکن ” حصن حصین ” است
شبیه وحی مُنزل ، تا همیشه
حسین بن علی(ع) ، نورمبین است
سید فضل الله
طباطبایی ندوشن (امید)
شنبه / سیزدهم تیرماه ۱۴۰۵
@tabatabaeinodoushan
اثر طبع شاعر آیینی جناب سید فضل الله طباطبایی(امید) مرتبط با موضوع پیروزی بی شکست جبهه عاشورایی حسین علیه السلام
__________
صلی الله علیک یا اباصالح المهدی
🔹سخنرانی
مجالس روضه خوانی دهه دوم محرم
به یاد شهیدان محمدجواد دهقان و متین رضایی
🔹 از سهشنبه ۱۶ تا شنبه ۲۰ تیرماه ۱۴۰۵
مصادف با ۲۲ تا ۲۶ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۲۱:۱۵ تا ۲۲
موضوع:
پسا عاشورای حسینی(علیه السلام) بخش دوم
🔹 یزد، بلوار دهۀ فجر، جنب میدان یعقوبی، پشت بازارچه میوه
🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
__________
🎥تشییع غریبانهٔ پیکر مطهر حضرت آیتالله خویی در عراق
🔹روزی روزگاری، بزرگ ترین مرجع شیعه نجف، آیت الله خویی در شهر نجف اشرف اینگونه غریبانه و مظلومانه تشییع میشد.
امروز اما، عزت و عظمت شیعه را به برکت انقلاب اسلامی ملت ایران و رهبری حکیمانهٔ امام خمینی و خون پاک شهدا و رهبری آیت الله سید علی خامنهای جهانیان در تشییع پیکر رهبر شهید در عراق مشاهده کرد.
بیش از هفت میلیون تشییع کننده طی ۲۳ ساعت در نجف و کربلا
🔴دریایی از انسان؛ اعتراف سنگین مجری سابق CNN به سیل خروشان جمعیت در مراسم تشییع
او با لحن اعتراض آمیز به رسانه های غربی می گوید:
این یکی از بزرگترین خاکسپاریهای تاریخ است؛ رسانههای غربی دیگر نمیتوانند این جمعیت عظیم را نادیده بگیرند.
@menbar_ansari
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
با عنوان:
پسا عاشورای حسین (ع) بخش دوم
زمان: ۴۷ دقیقه
۱۸ تیر ۱۴۰۵
🔹یزد، میدان شهدای یعقوبی
حاوی مباحث:
ادامۀ بحث اسارت/ تفصیل انگیزه های روانی در پنهان کردن تاریخ اسارت/ محور سوم: زنانگی اسارت
@menbar_ansari
__________
در منبر امشب در باره ذلتی که وطن فروشان خائن در دولت ونزوئلا به مردم آن کشور تحمیل کردهاند، سخنانی گفته شد و مقایسهای با عزت آفرینی اسرای کربلا برای ملتهای آزاده صورت گرفت.
لیزید العصر انا لانبایع...
ما با یزید این عصر، بیعت نمی کنیم…
درود خداوند بر خلبان های شجاع ایرانی که زیر چنین بمبارانی هواپیمای مسافربری را هدایت کرده و به سلامت بر زمین نشانده اند و باز هم محاصره مردم مظلوم حوثی یمن را شکستند.
لعنت بر خائنان و منافقان و کفار مستکبر
اللهم احفظ حماه الدین و عساکر الموحدین
دلیل تحریم سپاه، شجاعت و پایداری بی مانند در حفاظت از آرمان های انقلاب اسلامی است.
مانند شکستن شوکت غرب در تنگه هرمز و شکستن محاصره یمن.
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
🔹سخنرانی
مجلس روضه سالانه
از پنجشنبه ۲۵ تا یکشنبه ۲۸ تیرماه ۱۴۰۵
ساعت منبر: ۶.۳۰ تا ۷
موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن
🔹یزد، خیابان سلمان فارسی ، کوچه ۲۴ ، منزل حاج رضا تجملیان
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن (جلسه اول)
زمان: ۳۲ دقیقه
۲۵ تیر ۱۴۰۵
🔹یزد
حاوی مباحث: نور و بینه بودن قرآن/ مورد اول: زیغ؛ انحراف از راستی و درستی/ ذکر مواردی از ذکر زیغ در قرآن/
@menbar_ansari
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
🔹سخنرانی
هفتم شادروان بانو فاطمه دهقان
پنجشنبه ۲۵ تیر ماه ۱۴۰۵
ساعت: ۲۱ تا ۲۱:۴۵
موضوع:
خطر محدود سازی ظرفیت دینی اجتماعی بانوان مسلمان
🔹یزد، اشکذر، ابتدای خیابان آزادگان، حسینیه شهدای اشکذر
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
گزارش سخنرانی
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن
#روز_اول
آن سفر کرده که صد قافله دل همره اوست
هر کجا هست خدایا به سلامت دارش
به یاد می آورم آیت الحق حاج سید جواد حیدری(ره)(که روحش از مجلس ما شاد باشد) را که گاهی ذره پروری می کردند و جایی که پیش می آمد و منبر بودم و به سخنانم گوش می دادند…وقتی از منبر پایین می آمدم، بعد از احتراماتم تعبیر شان عبارتی بود که هم تقدیر و دعا بود و هم اینکه به نوعی گوش مرا می پیچاندند که مرا متوجه کنند و می گفتند:
آقای فلانی این مطالب را که در منبر بیان کردید، دادنتتون (بهتون داده اند)…!یعنی اینکه حواس من را جمع کنند که از کجا این مطالب به من رسیده و بر زبان من جاری شده است!
ابتدا این خاطره را یاد کردم که امیدوارم که سخنان من به کار همه ما بیاید و قصد دارم این روزها درباره بعضی از عوامل سخن بگویم که سبب بهره نبردن ما از علوم و معارف قرآنی میشود!
که در قرآن این تعبیر آمده….۱۷۴,نساء
یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُبِینًا
ای مردم! یقیناً از سوی پروردگارتان برای شما برهان [و دلیلی چون پیامبر و معجزاتش] آمد؛ و نور روشنگری [مانند قرآن] به سوی شما نازل کردیم…
یا در ابتدای سوره نور
وَأَنْزَلْنَا فِیهَا آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ
در آن آیاتی روشن نازل کردیم، تا متذکّر و هوشیار شوید
پس چرا همه این نور را نمی بینند و مگر برای دیدن آفتاب و نور خورشید نیاز به نور است!؟ درحالیکه برای دیدن آفتاب نیاز به چراغ ندارد…!
به هر حال این کتاب نور و آیات آن بینات است و چیزی که چراغ است نور نمی خواهد و تابلویی که روشن است که نباید چراغ بگیری تا روشنی آن را ببینید…!پس حال که گفته است آیات بینات آیات روشن است…چه میشود که حتی تا جاییکه که برخی می روند قم و نجف و درس طلبگی می خوانند و بعد از عمری هنوز گمراه هستند!؟!
به عنوان نمونه عینی ۴ مورد را ذکر می کنم
۱.من چندین سال در حسینیه نظرکرده یزد منبر می رفتم، ولی چون در سالی آخوندی را از قم دعوت کرده بودند که گمراه مطلق و باورها و اعتقادات نادرستی… و من حتی تا مرز درگیری با او پیش رفتم ولی فقط به جهت احترام به برگزار کنندگان تنها یک شب دیگر که وعده کرده بودم را رفتم و دیگر تا امروز نرفتم…!
۲.سالهای قبل هم در دانشگاه و هم در حوزه با دانشجویان و طلاب عنوان می کردم که مبادا طوری رفتار کنیم که روزی بیاید که خودمان در قبر و قیامت بگوییم:ای کاش من چوپانی روشن دل و آگاه بودم بودم در عمق کوهستانها، سواد نداشتم ولی در پیشگاه خدا رو سفید می گشتم، و ای کاش که من نه در دانشگاه و نه در حوزه وارد نشده بودم… یا اینکه یک عمر پای درس و منبر و سخنرانی و روضه و … بیایی و بعد در تاریکی باشی و از این دنیا بروی و با ظلمت در پیشگاه خدا حاضر شوی…!
یا مثل برخی در همین یزد که الان بیایند بگویند که پای منبر بزرگان عمری رفتهام ولی نهایت در گمراهی و ظلمت … و بدون آگاهی به معارف و باور به علوم قرآنی از دنیا می روند…!
۳.همین جا یاد کنم از استاد بزرگوار علامه حکیمی(طاب الله ثراه) که می گفتند یک وقتی در مسجد الحرام برای حفظ وحدت در نماز جماعت وهابیها ماندم ولی به دلیل ازدحام نتوانستم هنگام سجده محلی را برای سجده پیدا کنم و وقتی به بقیه نگاه کردم، دیدم اینها هم مثل من جا ندارند ولی هنگام سجده سر خود را بر پا یا عقب نفر جلویی می گذارند و همانجا با خود نجوا کردم که مردمی که از اهل بیت ع دور شوند، حق آنها همین است که محل سجده گاه آنها چنین بشود … !!!
۴.یا خاطره ای از خودم در سفر حج را بگویم که یک وقتی سحر در مسجد الحرام بودم و تا آمدم بیرون بروم اذان گفتند ولی به بهانه اینکه میخواهم تجدید وضو کنم از مأموران اجازه خروج گرفتم تا مجبور نباشم مثل استاد علامه حکیمی با آنها نماز بخوانم …ولی در مسیر با گروهی که معلوم بود از شیعیان عراق بودند همراه شدم و صدای امام جماعت از بلندگوها پخش می شد و بعد از حمد و امین جمعیت ،شروع کرد به خواندن این آیه مشهور از سوره احزاب که همه شما حفظ هستید: (۵۶,احزاب) إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ ۚ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا
همانا خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود و رحمت می فرستند. ای اهل ایمان! بر او درود فرستید و آن گونه که شایسته است، تسلیم او باشید.
همان جا رو با آن برادران شیعه عراقی گفتم که زیبا و شایسته پیامبر ص فرمودند: رُبَّ تالِ للقرآنِ و القرآنُ یَلعَنُهُ…اى بسا قرآن خوانى که قرآن لعنتش مى کند.
وبه آنها گفتم لا یخجل من الله ان یتلو الآیات الآتیه…
دنباله:
این آدم خجالت نمی کشد و شرم نمی کند این آیه را دارد می خواند و می رسد به آیه بعدی در حالیکه می داند خود او و بسیاری از مأمومین شامل این آیه هستند:
إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَهِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِینًا(۵۷، احزاب)
قطعاً آنان که خدا و پیامبرش را می آزارند، خدا در دنیا و آخرت لعنتشان می کند، و برای آنان عذابی خوارکننده آماده کرده است.
ای جمعیت وهابی، شما در اظهارات و فقه اسلامی ای که برای مردم درست کردید، آیا غیر از آنکه برای پیامبر و خاندانش اذیت و آزار بوده اید، چیز دیگری داشته اید..!
برگردیم به خود بحث…
حال که این آیات بینه هستند پس نیاز به چراغ ندارد و برای فهمیدن و درک و رسیدن به عمق قرآن نیاز به چراغ ندارد بلکه حرف و وزن و سطح دیگران را با قرآن باید درست کرد. زیرا با ترازو که ترازو را نمی کشند! این ترازو است که برای کشیدن دیگر اجناس و اقلام ساخته شده است. یا اینکه با متر پارچه و مساحت را اندازه گیری می کنند نه اینکه خود متر را بخواهند با وجب کردن اندازهگیری کنند… اکنون پرسش این است که چرا قرآن با این همه روشنی که دارد به درستی و آنچنانکه باید فهمیده نمی شود؟ چه اسبابی عامل این تیرگی می شود؟
در پاسخ به این پرسش به چند مورد به اندازه گنجایش این جلسات اشاره خواهد شد.
اولین موردی که اشاره می کنم «زیغ» به معنایانحراف از مسیر درست است. این واژه در پنج جا از قرآن بکار رفته است. مانند:
۱.فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم… (آیه ۵,صف)
آیه این است: وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ یَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِی وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ ۖ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفَاسِقِینَ
و [یاد کن] هنگامی را که موسی به قومش گفت: ای قوم من! چرا مرا می آزارید در حالی که می دانید من فرستاده خدا به سوی شما هستم؟ پس هنگامی که [از حق] منحرف شدند، خدا هم دل هایشان را [از پذیرفتن هدایت] منحرف کرد، و خدا مردم فاسق را هدایت نمی کند.
۲. در دعایی قرآنی که در آیه ۸,اعراف آمده … و باید دوستان مواظبت کنند بر خواندن این دعاها در قنوت نماز ها…
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً ۚ إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
[و می گویند:] پروردگارا! دل هایمان را پس از آنکه هدایتمان فرمودی منحرف مکن، و از سوی خود رحمتی برما ببخش؛ زیرا تو بسیار بخشنده ای…
دعا سلاح مؤمن است و اوج دعا، در دعاهای قرآنی است. در حدیثی امام علی ع اینگونه فرمودند : «اغْتَنِمُوا الدُّعَاءَ عِنْدَ أَرْبَعٍ؛ عِنْدَ قِرَاءَهِ الْقُرْآنِ وَ عِنْدَ الْأَذَانِ وَ عِنْدَ نُزُولِ الْغَیْثِ وَ عِنْدَ الْتِقَاءِ الصَّفَّیْنِ لِلشَّهَادَهِ» در چهار زمان دعا را غنیمت شمارید؛ هنگام قرائت قرآن؛ هنگام اذان؛ هنگام نزول باران و هنگام رو به رو شدن دو لشگر مؤمنین و کفار، براى جنگ…
اکنون که دو جبهه حق و باطل رو دررو شدهاند به دعا اقبال بیشتری داشته باشید و از جمله برای دفع دشمنان خدا و مردم و پیروزی مجاهدان مسلمان دعا کنید. من با تکیه بر معارف قرآن و اهل بیت علیهم السلام استدلال محکم دارم برای این حرفی که الان میخواهم بزنم… که امروز ایستادگی این ملت در برابر آمریکا و اسرائیل… یقینا مواجهه حق در برابر کفر جهانی است و در این درگیری مجاهدانی ایستاده اند همانند ایستادن پیامبران الهی در برابر ظالمان و مستکبران…این صحنه ها مثل آن روزی است که پیامبر(ص) درباره علی (ع) در جنگ خندق فرمودند:
«بَرَزَ الْإِسْلَامُ کُلُّهُ إِلَى الْکُفْرِ کُلِّه»…تمام اسلام در برابر تمام کفر قرار گرفته است…!
اینها همه علوم و معارف اهل بیت ع است که ما توجه نداریم …
در اول ماه صفر هستیم و تجدید حزن اهل بیت ع …. و ورود حرم پیامبر خدا با دست های بسته در زنجیرهای آهنی و پاهای در زنجیر مانده… در پشت دروازه ساعات در سال ۶۱ هجری …
باور کنید روح القدس در زبان آقای سازگار دمیده است و این اشعار را سروده است:
ای همسفر ای هم نفس ای روح امیدم….بردار سر از خاک من از شام رسیدم
یک روز چو تو در بغل فاطمه بودم………یک روز پیاده به روی خار دویدم
از مقتل خون تا دم دروازه ی ساعات……یک گام نلرزیدم و یک دم نبریدم
با آن همه وقتی به لبت چوب جفا خورد…..برخواستم و پیرُهن خویش دریدم
خیلی جاها زینب س صبر کرد اما اینجا صبر زینب س تمام شد… کجا…؛!؟! وقتیکه یزید ملعون با چوب خیزران بر لب و دندان ابی عبدالله می زد… بانوی خردمند بنی هاشم صیحه ای زد و از زیر پیراهن یقه پاره کرد… که نزن نزن بچه ها دارند خیره خیره به سر بابا نگاه می کنند…
صلی الله علیک یا عقیله بنی هاشم یا زینب کبری س!
__________
🔹سخنرانی
پنجشنبه ۲۵ تیر ماه ۱۴۰۵
موضوع:
خطر محدود سازی ظرفیت دینی اجتماعی بانوان مسلمان
🔹یزد، اشکذر
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
خطر محدود سازی ظرفیت دینی اجتماعی بانوان مسلمان
زمان: ۳۲ دقیقه
۲۵ تیر ۱۴۰۵
🔹یزد، اشکذر، حسینیه شهدای
حاوی مباحث: مقدمه بحث/ هزینه گذاری سنگین پیامبر(ص) برای تثبیت جایگاه ارزشمند زنان/ توضیحی پیرامون مسأله ظرفیت دینی اجتماعی زنان مسلمان/ اشاره به آیۀ اول در موضوع بحث، آیه ۳۵ سوره احزاب/ برابری ظرفیت های ارزشی و عرفانی دهگانه زنان مؤمن با مردان مؤمن/ اشاره به آیۀ دوم در موضوع بحث، آیۀ ۱۲ سوره ممتحنه/ اهمیت بیعت به لحاظ سیاسی اجتماعی برای جامعه زنان مسلمان/ نهی های ششگانۀ مطرح شده در آیه/ اهمیت مسأله ششم مطرح شده در آیه و گستردگی دامنۀ آن/…
@menbar_ansari
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن (جلسه دوم)
زمان: ۳۱ دقیقه
۲۶ تیر ۱۴۰۵
🔹یزد، منزل تجملیان
حاوی مباحث:
@menbar_ansari
__________
گزارش سخنرانی شب جمعه
موضوع:
خطر محدود سازی ظرفیت دینی اجتماعی بانوان مسلمان
یزد،اشکذر
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن (جلسه سوم)
زمان: ۲۹ دقیقه
۲۷ تیر ۱۴۰۵
🔹یزد، منزل تجملیان
حاوی مباحث:
@menbar_ansari
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن (جلسه آخر)
زمان: ۴۷ دقیقه
۲۸ تیر ۱۴۰۵
🔹یزد، منزل تجملیان
حاوی مباحث:
@menbar_ansari
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
🔹سخنرانی
پنجم صفر ۱۴۴۸
روز شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
در بیت الرقیه حاج حمید علیقارداشی
دوشنبه ۲۹ تیر ماه ۱۴۰۵
ساعت: ۱۳:۱۵ تا ۱۳:۴۵
موضوع:
توسل به روحانیت معصوم(ع) با تاکید بر حضرت رقیه خاتون(س)
🔹تویسرکان، خ شریعتی، جنب بیت العباس (ع) حاج حمید علیقارداشی
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
از فلسطین اشغال شده
ابن کعوش
تحلیلگر عرب اهل سنت می گوید:
ای حسین(ع)، با مردم ایران چه کردی؟
چرا ما اهل سنت همچون ایرانیان از حسین(ع) نمیآموزیم؟
حسین(ع)، در دل هر ایرانی از بمب هستهای نیرومندتر شده است.
درود بر مردم ایران؛ درود بر آن شیران بزرگوار که به شرق آموختند پیرو حسین(ع) هستند.
🔻 صلی الله علیک یا اباعبدالله
فکره الحسین ع یحررنا
@menbar_ansari
__________
درهای بسته ی حرم حضرت رقیه سلام الله علیها
امروز ظهر در شهادت حضرت رقیه س در بیت الرقیه تویسرکان حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری اشاره ای به ارادت و احترام مرجع عالیقدر آیت الله تبریزی به حرم حضرت رقیه س داشتند
__________
زشت است برای شما که از ایلان ماسک ، رفیق و همکار و حامی صمیمی خوک زرد، ترامپ کثیف، تعریف و تبلیغ کنید و او و جف بزوس را که نمایندگان سرمایه داری کثیف غربی اند به افتخار شاگردی کوروش برسانید.
پیام بالا عیناً برای ادمین کانال خبر فوری فرستاده شده است. خبر فوری، کلیپی با این زیرنویس منتشر کرده است:
♦️«چرا ایلان ماسک و جف بزوس باید شاگرد کوروش کبیر باشند؟»/
khabarfoori.com
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
🔹سخنرانی
به مناسبت هفتم صفر ۱۴۴۸
روز شهادت حضرت امام حسن مجتبی(ع) به روایتی
سهشنبه ۳۰ تیر ماه ۱۴۰۵
ساعت: ۲۰:۱۵ تا ۲۱
بعد از نماز مغرب و عشاء
موضوع:
برخی از علل دشواری های عصر امامت حضرت مجتبی(ع)
🔹تویسرکان، خ شریعتی، مسجد حضرت باب الحوائج(ع)
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
🔹سخنرانی
مراسم ایام شهادت حضرت رقیه خاتون(س)
سهشنبه ۳۰ و چهارشنبه ۳۱ تیر ماه ۱۴۰۵
ساعت: ۲۲:۴۵ تا ۲۳:۳۰
همراه با مداحی و سینه زنی ارادتمندان آل الله
موضوع:
بررسی محتوایی فراز: مثلی لایبایع مثله
🔹تویسرکان، گلزار شهدا، حسینیه شهدا
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
برخی از علل دشواری های عصر امامت حضرت مجتبی(ع)
زمان: ۳۹ دقیقه
با عرض پوزش خطبه منبر ضبط نشده
۳۰ تیر ۱۴۰۵
🔹تویسرکان، مسجد بابالحوائج(ع)
حاوی مباحث:
@menbar_ansari
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
بررسی محتوایی فراز: مثلی لایبایع مثله (شب اول)
زمان: ۴۶ دقیقه
۳۰ تیر ۱۴۰۵
🔹تویسرکان، گلزار شهدا، حسینیه شهدا
حاوی مباحث:
@menbar_ansari
__________
شعری در ستایش حجت الاسلام انصاری
بی تکبر بی تکلف باسواد
پاسبان مرز دین و ارتداد
در سخنرانی وزین و نکته سنج
راسخ و کوبنده همچون برق و باد
گر نشینی پای درس و بحث او
میبری هم و غم خود را ز یاد
بس که دلسوز است بهر نشر علم
میرود زین سو به آن سوی بلاد
مستمع در محضر او چشم و گوش
چون مریدی در بر پیر و مراد
ذهنهای بسته و درمانده را
دائماً آرد برون از انجماد
شیوه او در سخنرانی نوین
دارد او از بهر هر زخمی ضماد
همنفس با اهل علم و معرفت
بوده تلمیذ اساتید زیاد
بر دلیل مدعای خود کند
اوبه قرآن و روایات استناد
نطق او از دل بر آید لاجرم
مینشیند بر دل خلق و عباد
بر زمانه دارد اشرافی قوی
فارغ از هر حب و بغض و انتقاد
هم سیاست هم دیانت هر دورا
در وجود خود نموده اتحاد
روضه هایش سوزناک و اشک خیز
بهر هر چشمی که دارد انسداد
آفرین بر آن پدر که پرورید
آفرین بر مادرش کو را بزاد
این زبان الکن و این خرده ذوق
بیش از این نتواند آرد امتداد
حجت الاسلام ،حاج میرزا حسین
شهرتش انصاری است این مرد راد
با تقدیم احترام
❤🌷🌷🌷🌷❤
شاعر: مهدی طالبی
__________
گزارش سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در شب شهادت امام مجتبی ع در مسجد باب الحوائج تویسرکان،۳۰ تیر ۱۴۰۵
#بخش_اول
ای غایب از نظر به خدا میسپارمت؛
جانم بسوختی و به دل دوست دارمت….
تا دامنِ کفن نکشم زیرِ پایِ خاک؛
باور مکن که دست ز دامن بدارمت…
چون به روایتی هفتم ماه صفر شهادت سبط اکبر پیامبر حضرت امام حسن مجتبی ع است،اقتضا می کند و درست تر آن است که درباره این امام همام مطالبی بیان کنم:
این امام جایگاه ویژه ای داشتند و علتش این بود که ایشان ر جریان تاریخ سیاسی اسلام با پیامبر قرابت داشتند و نوه ارشد و سبط اکبر رسول الله و هم اولین فرزند علی ع بودند و به همین دلایل و اینکه جامعه عربی اسلامی به پسر بزرگتر نگاه دیگری می کردند ،قاعدتاً این بود که امام مجتبی ع مورد توجه همه بود و به صورت طبیعی برای جامعه اسلامی روشن بود که بعد از پیامبر و علی او زمامدار جامعه اسلامی و جانشین پیامبر خواهد بود! البته اینکه این جانشینی آفتابی بود هم مزایا و هم معایب داشت،یعنی هم مورد احترام و جایگاه ویژه ای داشت و از طرف دیگر از سوی معاندان و مخالفان مورد خطر بود مثلا نقشه برای ترور و مبارزه و جنگ با او… و در همین راستا ترور شخصیت برای ایشان اتفاق افتاده که هیچگاه برای برادرش امام حسین ع اتفاق نیفتاد و مخالفان و به خصوص معاویه لعنته الله علیهم تلاش فوق العاده ای کردند تا شخصیت ایشان از دست برود و در نظر مسلمان ها کوچک شود …کما اینکه امروز هم این اصل قابل لمس است که کسی که در معرض جانشینی قرار دارد ، بیشتر و بیشتر مورد توجه مخالفان و معاندان برای حذف او می باشد…!
امام مجتبی ع بار فشار در این جانشینی را هم از سوی مخالفان اسلام و هم از مسلمان ها و غیر مسلمان ها تحمل می کرد و حتی تا امروز هم ادامه داشته است و در مناسبت سالروز تخریب قبور بقیع در همین مسجد سخن گفتم که اگر دولت سعودی هر گونه تغییر و تحول را اجازه دهد ولی حاشا و کلا که تغییر اندکی در قبور ائمه بقیع و نوع زیارت این قبور برای شیعیان را اجازه دهند! که اگر این کار کند اول بدبختی برای خودش است و اینکه جریان عایشه و تیر باران بدن امام و دیگر رفتارها در صدر اسلام در ذهن ها می آید و سوالات و گرفتاری های دیگر برای آنها..!
دوستان امام مجتبی نامزد اصلی در جانشینی امر پیامبر بود و در چشم جامعه اسلامی مورد توجه بود ولی به همین اندازه در جامعه مخالف اسلام و پیامبر سنگین بود و تلاش فوق العاده برای حذف ایشان می کردند تا جایی که به صلح و نهایتاً شهادت ایشان منجر شد…
۱۰ سال بعد از شهادت امام حسن، امام حسین ع در کربلا شهید شد… اما نگاه کنید از فرزندان امام حسین ع در این سالهای بعد تا ۱۰۰ سال بعد از واقعه کربلا کسی به حکومت نرسید ولی از فرزندان و نوادگان امام مجتبی ع به حکومت رسیدند چون هنوز در حافظه جامعه اسلامی جانشینی بدون شک این امام بود که با همه تخریبی که صورت گرفته بود، به حکومت ظاهری رسیدند…
این قبور برخی از امامزادگان را نگاه کنید از جمله در همدان و مازندران که در شمال ایران حکومت سادات بنی الحسن ع سرکار بودند و امامزاده عبدالله در مرکز شهر همدان و امامزاده زید مدفون در نزدیکی همین مسجد(از نوادگان دختری عالم بزرگ شیعی صاحب بن عباد (اعلی الله مقامه) و نوه پسری امام مجتبی ع)همه از اولاد امام حسن ع هستند و به این جهت بود که به حکومت رسیده بودند و صاحب علم و معنویت هم بودند و مورد احترام جامعه شیعه و اسلامی قرار می گرفتند.
بله آنها تمام فشار و تلاش خود را کردند تا امام مجتبی ع را حذف کنند و با آنکه امیرالمومنین در دوران خلافت از این فرزند دفاع ویژه ای می کرد،اما بالاخره موفق شدند حذف فیزیکی کنند…
من قبلاً هم گفته ام این تعبیری که مشهور است که امام مجبور به صلح شده است را قبول ندارم و نگاهی غلط می دانم و بلکه امام راهی که برای نجات جامعه اسلامی بود را در نظر گرفت که این جامعه بتواند از این مسیر بتواند حقیقت و گوهر اسلام یعنی اسلام ناب و اصیل و حقیقی نبوی و محمدی را در برابر اسلام اموی و خلافت و بهتر بگویم عمری بتواند پیش برد و این مسیر را باز کرد که ما امروز به نام صلح می شناسیم…
با معاویه مصالحه کرد و نه اینکه از روز اول صلح کرده باشد بلکه اولین قدمی که بعد از شهادت پدرش علی ع انجام داد، آرایش صفوف داد و لشگر آماده کرد برای جنگ با معاویه و این اولین قدم ایشان بود و نه آنکه از روز اول بعد از شهادت صلح را پیش گرفته باشد… لشگر آراسته کرد تا کار ناتمام پدر را تمام کند ومبارزه ایشان را که در بازی حکمیت که با بی عقلی گروه ارتجاعی و احمق جامعه مسلمان در جنگ صفین نیمه تمام مانده بود را تمام کند…و خوارج درست شده از صفین را سامان دهی کرده بود و مبارزه با آنان تمام شده بود و وقتی به کوفه بازگشت، داشت لشگر را آراسته می کرد برای مبارزه با معاویه ولی در مسجد به شهادت رسید…
#بخش_دوم
ولی امام حسن ع قصد داشت این کار پدر را به سرانجام رساند و برای همین در همان ماه های اول جانشینی اولین کار خود را مبارزه با معاویه قرار داد و در همین راستا لشگری را آراسته داد و به سمت دمشق حرکت کرد ولی وقتی به ساوات رسید و با دسیسه های معاویه ملعون همانجا متوقف شد و تا جاییکه حتی خود مسلمان های مرتجع و نادان به امام حمله کردند و امام مجتبی ع در این میانه این بی عقلی و نادانی ها و جهل مسلمان ها، این وضعیت را به برگی برنده تبدیل کرد تا مسیر جامعه اسلامی را به سوی اصل و اساس حرکت کند…اما معاویه پایبند به هیچیک از بندهای قراردادی که عهد کرده بود، عمل نکرد و بالاخره امام مجتبی ع را با سم به شهادت رساند…
من صلح امام حسن ع را استراتژی می دانم و نه اینکه مثل بسیاری تاکتیک بدانم که در آیات قرآن و کلام اهل بیت ع الصلح خیر آمده، پس قاعده اول در نگاه قرآن و اهل بیت ع صلح و دوستی است ولی گاهی این قاعده همه جا اجرا نمی شود مثالی بزنم:
هم قرآن و هم اهل بیت ع فرموده اند که انسان ها با هم برادرند و رجل واحدند و همین جوری همه با هم مساوی هستند و انسان اخ(برادر)انسان است… ولی به راستی در طول تاریخ چند جا این قاعده رعایت شده و آیا موردی اصلا میشه پیدا کرد که این رعایت شده … ؟!؟
صلح در نگاه ائمه ع استراتژی است ولی نگذاشتند… و از همان روز اول که قابیل دست بلند کرد تا برادر را بکشد، هم همین بود، ولی هابیل گفت اگر من را بکشی من دست به روی تو بلند نخواهم کرد… و آیا این باید همه جا رعایت شود… که هر چه ظالمان و مستکبران کشتند سکوت کنند و … که کشتند …فرعون و نرون و هیتلر و شاه و ترامپ … کشتند…! و باید ساکت بود…
هیچ گاه اجازه ندادند این استراتژی انجام شود و همیشه نابکاران تاریخ این را خراب کردند و اگر صلحی هم بوده بعد از جنگ ها و کشتارها اتفاق افتاده است… خوب به این جمله توجه و دقت کنید که هر کجا در طول تاریخ اگر صلحی اتفاق افتاده بعد از خونریزی ها و کشتار کودکان و مردان و زنان بی گناه بوده نه اینکه قبل از جنگ و مبارزه …!؟!!
صلح امام حسن ع هم خونبار بود اولین خون خون علی ع است …!
چون بیست سال بعد از قرارداد صلح روزی نشد معاویه و اطرافیانش خونریزی نکنند که از دستگاه معاویه می آمدند و شیعیان و اصحاب و یاران و موافقان امام حسن ع را زیر شکنجه بگیرند و نهایت به شهادت برسانند…و برای نمونه چند ماه قبل از اینکه معاویه به درک واصل شود،۱۶ تا ۱۸ نفر از اصحاب امام حسن ع را دستور داد بیاورند و نهایت گفت تحفه می آورید من گفتم بکشید و سر ها را بیاورید و به دستورش در مرج عذراء چند کلیومتری دمشق گردن زدند و سرها را بردند کاخ معاویه… و بدن ها را آنجا خاک کردند…که در دوران معاصر قبور این شهدا را بعد از ۱۴۰۰ سال دوباره منفجر کردند که حجر بن عدی صحابی خاص ائمه ع نیز جزء آنان بوده) چون مخالف معاویه بودن و اینها که پیرو مکتب ابو سفیان هستند هنوز کینه دارند و…
و توجه داشته باشید اگر پیامبر فرمود الحسن و الحسین امامان قاما او قعدا… خطاست که با عنایت به این حدیث بگوییم،امام حسن اهل صلح و مدارا و امام حسین ع اهل قیام و جهاد … بلکه هر دو هم قیام کردند و هم هر دو صلح کردند…که ۱۰ سال امام مجتبی صلح کرده بود ولی قبل از آن در مدت ۱۰ سال در کنار پدر در مبارزه ها حاضر بود…تا جاییکه در جنگ صفین امام علی ع دادش به هوا رفت که این دو آقازاده را نگاه دارید من از عهده آنها بر نمی آیم اگر می خواهید نسل پیامبر زنده باشد… و اصحاب و یاران نگذاشتند آنها به جلوی میدان بروند…!
امام حسین ع کنار برادر ،برای مبارزه در زمان امامت برادر بود و هم امام مجتبی قیام داشت و هم قعود و بعد از شهادت امام مجتبی ،اباعبدالله قعود کرد در مدت ۱۰ سال و بعد از درک واصل شدن معاویه و جانشینی یزید قیام کرد…
کسی بگوید امام مجتبی اهل صلح و قعود بود غلط بزرگی کرده است و مگر امام نشسته هم داریم… امام ع جان خود را فدا کرده است و جان ما در این راه چه ارزشی دارد از پیامبر ص تا آخرین امام … نباید خواسته های خود را به اسم اهل بیت ع رقم بزنیم که اگر چون منی هم از جنگ و سختی و گرسنگی و مبارزه می ترسم ولی باید مرد باشیم و این ترس را به خود و افکار خود نسبت دهیم نه به دیدگاه و سخن و کلام ائمه هدی…!
بله در شب شهادت بزرگی قرار داریم که دوستان او را درست درک نکردند و خدای ناکرده رفتار او را با امام حسین ع و امام صادق ع دو تا انگاشتند… و در حالیکه طبق روایات صحیح السند شیعه…اینها کلهم نور واحد هستند…
#بخش_سوم
#روضه_امام_حسن_ع
در زیارت مخصوص حضرت مجتبی ع اینگونه آمده:
شهید فوق الجنازه قد شکّت اکفانه بالسّهام…
سلام بر آن شهیدی که بدن مطهرش روی چوبه تابوت آماج تیر دشمنان شد…
از این عبارت امام معصوم (که صادق ترین تاریخ هم همین است) چه برداشت می شود:
می دانید در فقه اهل بیت ع میت ۳ کفن دارد و اینجا فرمودند کفن ها پاره شد و تیر ها به بدن رسید و بدن تیرباران شد… اول بدنی هم که بعد از پیامبر ص تشییع شد همین بدن امام مجتبی بود… چرا که بدن خود پیامبر ص در همان جایی که قبض روح شده بود توسط علی ع غسل و کفن شد و۳ روز مسلمانان می آمدند بر بدن حضرت نماز و طلب حاجت و دعا… و بعد همانجا به خاک سپرده شد و تشییع نشد… بعد از آن بدن تنها دختر همین پیامبر یعنی سیده زنان عالم فاطمه زهرا س بود که شبانه غسل و کفن و دفن شد… و تشییع عمومی نشد و بدن علی ع را هم شبانه از کوفه به قریه آوردند و تنها فرزندان و تنی از اصحاب خاص بودند… پس تنها بدنی که بعد از شهادت پیامبر ص تشییع شد، بدن پاک و مطهر امام مجتبی بود… که ای کاش آن هم تشییع عمومی نمی شد
… چرا که آماج تیر دشمنان شد… و من نمیدانم گذاشتند این بدن تیرخورده را دختران و نوه ها و فرزندان امام حسن ع ببینند یا نه… من بمیرم برای آن بدنی که زیر سم ستوران و سه روز و سه شب بدون غسل و کفن در بیابان گرم کربلا…
شب یازدهم سکینه جلو آمد و دست بر شانه عمه گذاشت که عمه جان !این بدن کیست داری با آن درد و دل می کنی…عزیز دلم حق نداری نشناسی…!!!
__________
#اعلام_مراسم
#اطلاعیه ( آخرین شب مجلس)
📢 مراسم عزاداری شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
(شب آخر)
🎙سخنران:
حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری
🎤با نوای گرم :
کربلایی مجتبی فیاضی
کربلایی عبدالرضا گمار
⏰زمان: از چهارشنبه ۳۱ تیرماه
📍ساعت ۲۲/۳۰(به احترام اجتماعات خیابانی )
🕌 مکان: گلزار شهدای شهرستان تویسرکان
📌 هیئت ثامن الائمه علیه السلام
https://eitaa.com/heyatesamenolaeme
__________
#امامزاده
آستان مقدس امامزاده زید بن علی ع در شهر تویسرکان
دیشب در مجلس شب شهادت امام حسن ع، حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری از این امامزاده که از نوادگان امام مجتبی ع می باشند نام بردند
__________
فایل صوتی
گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب
موضوع:
بررسی محتوایی فراز: مثلی لایبایع مثله (شب دوم)
زمان: ۴۶ دقیقه
۳۱ تیر ۱۴۰۵
🔹تویسرکان، گلزار شهدا، حسینیه شهدا
حاوی مباحث:
@menbar_ansari
__________
اولین دیدگاه را شما بنویسید