چکیدۀ کتاب دانش مسلمین در آستانه ماه مبارک رمضان پنجمین کتاب از مجموعه کتاب امروز از چاپ خارج شد. این کتاب برای فهم عمق دانش مسلمین و آشنایی با دستاوردهای آنان مفید و بایسته است. در این کتاب طی دوازده فصل درباره زمینه های متنوع فرهنگ مسلمین و گستره اطلاعات گوناگون آن مطالبی بیان شده است. این فصول عبارتند از: فصل اول: تفکر نو فصل دوم: از ترکستان تا اسپانیا فصل سوم: اصالت فرهنگ فصل چهارم: فرا گرفتن دانش مسلمین فصل پنجم: اعترافات فصل ششم: ابتکارهای مسلمین فصل هفتم: ادبیات اسلام فصل هشتم: شعر و هنر اسلامی فصل نهم: معارف عقلی فصل دهم: فقه، حقوق فصل یازدهم: حکمت عملی، اخلاق فصل دوازدهم: نظام علمی حجت الاسلام انصاری تدوین گر این مجموعه در مقدمه کتاب یاد آوری می کند که: از زیباییهاى کتاب «دانش مسلمین» که اکنون گزیدهای از آن پیش روی شما قرار دارد، کارى بزرگ است از نویسندهاى متتبّع که جز بر اسناد مطمئن تکیه نمیکند. نویسندهاى که خود متفکرى جامعه شناس و نظریه پردازى اجتماعى است و دردهاى جامعه و نسلهاى تازه را به خوبی می شناسد. چنین کتابهایی میتواند درد خود کم بینیها را درمان کند و روح خودباورى را در آنان زنده نماید، بی آن که مردمش را گرفتار خودبزرگ بینی کرده باشد، یا به غرورهاى کاذب و گزارشهای بی پایه تاریخى سرگرم سازد. در این کتاب جایگاه علم و ارزش آن در نظر مسلمانان به خوبی نمایانده شده است در این نوشتار به روشنی به عمق و گسترش فرهنگ اسلام و فرهنگبانان حقیقی و وارسته پی خواهیم برد. بخشی از آگاهی هایی که در دانش مسلمین بدان پرداخته شده را می توان این گوته طرح کرد:آیا خوانندگانی که هنوز این کتاب را نخوانده اند ـ به ویژه جوانان مسلمان ـ می دانند که هزار سال پیش؛ ـ شمار کتابهای کتابخانۀ عمومی ری به ۱۰ هزار جلد میرسیده است؟ ـ یا این که کتابخانه بصره به طالبان علم که در آنجا مطالعه میکردند حقوق و کمک هزینه میداده است؟ ـ یا این که در شهر بغداد بیش از یکصد کتابفروشی وجود داشته است؟ ـ یا این که به هنگام حملۀ مغولان به بغداد، آن شهر حدود چهل کتابخانۀ عمومی داشته است؟ ـ یا بزرگانی چون «صاحب بن عَبّاد»، عالم و وزیر شیعی، به قدر کتابخانههای اروپا کتاب داشتهاند؟ ـ آیا خوانندگان میدانند که در آن زمان هیچکس جرأت نداشت مال فراوان داشته باشد مگر آنکه با مال خود ادبیات و هنر را کمک کند؟ ـ یا این که مسلمین بودند که اصول رسم بر سطح کره را شناختند؟ ـ یا این که با آمیزش جبر و هندسه، اصول هندسه تحلیلی دکارت را به وجود آوردند؟ ـ یا این که توسط آنان در قرن دهم میلادی معادلۀ سرعت کشف شد؟ ـ یا این که مسلمین آغازگر علم جبر و دانش مثلّثات و وضع و کاربرد علامت صفر و نیز بسط ریاضیات و نقشۀ جهان بودهاند؟ مجموعه کتاب امروز ۵ تهیه شده در: مراکز پخش: قم، انتهای خیابان صفائیه، بعد از کوچه شماره ۳۹، پلاک ۷۵۹، طبقه دوم، فروشگاه دلیل ما، تلفن ۷۷۳۷۰۱۱-۷۷۳۷۰۰۱ تهران:خیابان انقلاب ،فخر رازی،پلاک ۶۱،فروشگاه دلیل ما، تلفن:۶۶۴۶۴۱۴۱ ـ ۰۲۱ مشهد، چها راه شهداء، ضلع شمالی باغ نادری، کوچه شهید خوراکیان، مجتمع تجاری گنچینه کتاب، طبقه اول، فروشگاه دلیل ما، تلفن ۵-۲۲۳۷۱۱۳ (برگرفته از سایت ششم، سایت مجموعۀ فرهنگی امام صادق(ع) میبد) نویسنده: ن-الف ۲ نظر برای این مطلبیک نظر بگذارید |
کتاب ها![]() مشعل معرفت، ارجنامه آیتالله سیدجعفر سیدان(۲جلدی)
(۳ اردیبهشت ۱۴۰۰)
مشعل معرفت؛ ارج نامه حضرت آیت اللّه سیّد جعفر سیّدان(دوره ۲ جلدی، جلد اول ۷۷۶ ، جلد دوم ۸۷۲صفحه) تهیه کنندگان، مجموعه فرهنگی امام صادق(ع) میبد، مؤسسه معارف اهلبیت(ع)، نشر مؤسسه معارف اهلبیت (ع)، شمارگان ۵۰۰ دوره، اول، قم ۱۳۹۵. «مشعل معرفت» عنوان اثری دو جلدی است که در کارنامۀ آثار منتشر شده از سوی مجموعه […] ![]() انتشار کتاب ایمان فیلسوفان
(۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۲)
کتاب “ایمان فیلسوفان”، اولین شماره از مجموعه “سخن امروز” از چاپ خارج شد و در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران بر روی پیشخوان فروش انتشارات «دلیل ما» قرار گرفت. جامعۀ دینی همواره به اندیشه هایی تازه و نوین نیاز دارد که بتواند به ماندگاری آن و پایداری و استواری اش کمک کند.سخن امروز در […] ![]() چکیدۀ کتاب دانش مسلمین
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
در آستانه ماه مبارک رمضان پنجمین کتاب از مجموعه کتاب امروز از چاپ خارج شد. این کتاب برای فهم عمق دانش مسلمین و آشنایی با دستاوردهای آنان مفید و بایسته است. در این کتاب طی دوازده فصل درباره زمینه های متنوع فرهنگ مسلمین و گستره اطلاعات گوناگون آن مطالبی بیان شده است. این فصول عبارتند […] ![]() چکیدۀ کتاب حماسه غدیر
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
چهارمین شماره از مجموعه “کتاب امروز” به چاپ رسید. به منظور تدوین چکیده هایی مناسب از کتاب های مفید و تأثیر گذار باز هم مجموعه فرهنگی امام صادق (ع) به مدد الهی موفق گردید تا چکیده اثری دیگر را به خوانندگان تقدیم کند. کتاب حماسه غدیر نوشته ی استاد حکیمی در ۳۵۲ صفحه در قطع […] ![]() چکیدۀ کتاب جامعه سازی قرآنی
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
سومین شماره از مجموعۀ “کتاب امروز” که در سال ۱۳۹۰ به چاپ رسید. در این کتاب بخشی از مباحث مورد نیاز نسل جوان در قالب شش مقاله مورد توجه قرار گرفته است. در پشت جلد کتاب چنین آمده است: علامۀ حکیمی به یاری مطالعات گسترده و اطلاعات ژرف فقهی ـ حدیثی که با خود دارد، […] ![]() چکیدۀ کتاب مکتب تفکیک
(۱ فروردین ۱۳۹۱)
دومین شماره از مجموعۀ “کتاب امروز” است که با طرح و نظارت و مقدمۀ حسین انصاری به چاپ می رسد. کتاب مکتب تفکیک از آثار استاد حکیمی است؛ که با نثری فاخر و مستند؛ بهترین کتابِ معیار برای شناخت مکتب معارفی خراسان به شمار میرود. اکنون خلاصه و چکیدهای از آن فراهم شده است تا خوانندگان به آسانی به محتوای کتاب دسترسی پیدا کنند. ![]() مکتوب سبز
(۲۸ اسفند ۱۳۹۰)
پشت جلد کتاب نوشته است: ![]() گاه نوشت هاکنش سیاسی در قالب فعل حرام، چالش امر به معروف
(۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۲)
Mohammad Alavi: استاد عزیز بنده از بزرگانی که شاید دیگه نظیرشون در ج.ا دیده نشه مثل شهید بزرگوار بهشتی و امام موسی صدر تصاویزی دیدم در ملاقات و نشست با زنان بی حجاب. تفسیر رفتار دو بزرگوار در دوران خودشون چیست ؟ Ansari Hosein: سلام گرامی بحمد الله جنابعالی نیاز به توضیحات اضافی این برادر […] دو قرن کشاکش بر سر مسئلۀ حجاب به مثابه امری سیاسی
(۲۷ فروردین ۱۴۰۲)
مقالۀ کوتاهی در یکی از سایتها با عنوان «حجاب از زمانی سیاسی شد که روشنفکران عصر قاجار علیه آن مقاله نوشتند و شعر گفتند» منتشر شده بود که خواندن آن را توصیه می کنم (لینک مقاله مذکور در پایین همین نوشته گذاشته شده) زیرا همین جهت گیری می تواند نقطۀ آغاز شکل گیری گفتگوهای علمی […] استشهاد دبیر کل سازمان ملل به آیۀ قرآن در زمینۀ حمایت از پناهندگان
(۲۲ اسفند ۱۴۰۱)
استشهاد دبیر کل سازمان ملل به آیۀ قرآن در زمینۀ حمایت از پناهندگان برای دیدن کلیپ سخنرانی اینجا دبیر کل سازمان ملل، آقای گوترش، در مسأله پناهندگان و فاجعه انسانی که در این سالها پیوسته در دروازه های اروپا و استرالیا و آمریکا برای پناهندگان به وجود می آید، آیهای از قرآن را می خواند […] چند جمله، ادای احترامی به پیکر حجت الاسلام مسعود دیانی
(۱۸ اسفند ۱۴۰۱)
حجت الاسلام مسعود دیانی درگذشت. او یکی از چهره های جوان حوزه در این سالهای ««سخت و سست» به قول حافظ، بود. گذشته از توانایی هاو ادبیات و شاعری اش، او شخصیتی پژوهشی بود و اجراهایی که در برنامه «سوره» در شبکه ۴ سیما داشت یکی از حسنات ماندگار عمر اوست. تا وقتی که می […] فقط در دو شب یورش، ۵۰۰ نفر از شهروندان نابلس، زخمی شدند و صدها ماشین و خانه در آتش سوخت.
(۹ اسفند ۱۴۰۱)
متن خبر این است: «شفقنا – شامگاه گذشته شهرک نشینان فلسطین اشغالی به خانه های فلسطینیان در منطقه خواره نابلس یورش بردند و تعداد زیادی از خانه ها و خودروهای مردم فلسطین را به آتش کشیدند. هلال احمر فلسطین نیز در بیانیهای اعلام کرد که در حمله روز یکشنبه نظامیان صهیونیست و شهرک نشینان به […] تولید نرم افزار «مجموعه آثار علامه محمد رضا حکیمی(طاب ثراه)»
(۷ بهمن ۱۴۰۱)
بعضی کارها وقتی به نتیجه می رسد برای آدم ، عوض خستگی و رنج چشم انتظاری که داشته و کشیده است، حال خوش و نشاط و بال گرفتن دارد و اصلاً روحیه جوانتری به چهار ستون تنت جریان می دهد. کار برای استاد علامه، طاب ثراه ، بدون مبالغه از همین قسم است. اگر چه […] داور عشق، به کریمی کارت قرمز داد
(۲۸ مرداد ۱۴۰۱)
Ansari Hosein: متن زیر صورت گفتگوی من و چند تن از اعضای سرشناس در یک گروه تلگرامی است که پیرامون توییت علی کریمی در اعتراض به نذری دادن های ایام عاشورا توسط سوگواران عاشورا و هیئت های حسینی از یک سو و اعتراض جناب حجت الاسلام حامدرضا معاونیان در سخنرانی خود به اظهارات علی کریمی […] ستیزه گران با عاشورا، شیخ سعودی عثمان الخمیس+بالعربیه
(۲۰ مرداد ۱۴۰۱)
فارسی در قطعه کلیپی که به زبان عربی است و منتشر شده است یکی از شیوخ دولتی سعودی که هم اکنون از چهره های فعال و تلویزیونی عربستان سعودی است بنام شیخ عثمان الخمیس، در نشستی با عنوان «مقتل الحسین، رضی الله عنه» در باره تاریخ کربلا سخنرانی می کند. همچنانکه مشاهده می شود بر […] اعتراض سیاسی به وسیلۀ برداشتن روسری، تهمت به حضرت زهراست
(۲۸ تیر ۱۴۰۱)
در این روزها و ایامی که بحث بر سر حجاب و الزام قانونی آن در جامعه ما بالا گرفته است، امیر ترکاشوند مطلبی در کانال بازنگری منتشر کرده است دال بر اینکه حضرت زهرا(س) پیشگام اعتراض سیاسی به وسیله برداشتن روسری بودهاند! متن نوشته کوتاه او این است: اعتراض فاطمی اولین بانویی که تصمیم گرفت […] آیا عالمان شیعه در عصر صفوی در زمینه بهداشت و سلامت کار کردند؟
(۱۷ تیر ۱۴۰۱)
پرسش سلام وقت بخیر بزرگوار این سوال من بی جواب مونده؛ ایا عالمان شیعه که دوران اوج و محبوبیتشون در عصر صفوی بوده اند در زمینه بهداشت و سلامت کار کردند؟ اگه کار کردهاند محبت بفرمایید مستندات را بگذارید. با تشکر پاسخ من سلام بر شما اگر چه این موضوع در تخصص من نیست […] سکوت و گفتار شافعی در بارۀ حضرت موسی بن جعفر(ع)
(۷ اسفند ۱۴۰۰)
فضائلی برای ائمه(ع) و از جمله، امام موسی کاظم علیه السلام در کتب اهل سنت ذکر شده است که گاهی علی رغم درست و واقعی بودن بخش بزرگی از آنها، همچنان نیازمند تحلیل است تا شخصیت گویندگان آن فضائل و انگیزه ها و اهداف آنان و همچنین میزان محافظه کاری آنان در بازگویی حقایق پیرامون […] ![]() اطـــلاع رســـانیمنبرهای اردیبهشت ۱۴۰۲سخنرانی فاطمیه سرکان موضوع: وجه اجتماعی دین مورد تهاجم است.: _____________ ۱۴۰۲/۲/۱۴، سرکان، فاطمیه در این موضوع، استاد انصاری به مبحث جلسۀ قبل که با عنوان جامعیت قرآن بود، اشاره کرده و سخنان را خود اینگونه آغاز کردند:«بحثی داشتیم در ارتباط با جامعیت قرآن که در آن باره مطالبی عرض شد و در ارتباط با مسائل روز هم به بخشی از آنچه که مرتبط با بحث جامعیت قرآن بود اشاره شد، به ویژه در روزگار کنونی بخشی از دینداران و جامعۀ دینی به دنبال منها کردن دین از زندگیشان هستند و یک تلاشی همانطور که مستحضرید صورت می گیرد، تا دین را در یک محدودۀ فردی معنا کنند و وجه اجتماعی دین را از دین منها بکنند، بعضی از دینداران مستضعف که آگاهی شان از دین کم است و عمیق نیست و سطحی است، متاسفانه تلقی ایشان از دین مجموعهای از وظایف به فرمان های مربوط به زندگی فردی است و از وجهه اجتماعی دین غافل هستند. آن بحث جامعیت قرآن که مطرح کردیم از آن جهت اهمیت دارد که قرآن خودش را نسبت به نیازهای انسان در زندگی شما متعهد میداند و ادعای قرآن این است، خواه بپذیرند یا نپذیرند. دین داران و قرآن باوران هم باید بفهمند و به درستی بدانند که قرآن مدعی است که نیاز انسان را برآورده می کند و آنچه دربارۀ جهان هستی و آگاهی های عمیق نسبت به هستی، آفرینش، مبدأ، آغاز و انجام هستی و… وجود دارد، در مورد همۀ اینها به صورت جامع و کامل حرف دارد. آن وجه جامعیت از این جهت اهمیت دارد که باید توجه کرد، این وجه اجتماعی دین مسئله مهمی است، بخشی از مسائل اجتماعی دین که باید به صورت جداگانه گاهی از اوقات نه به صورت کلی مورد هجوم قرار می گیرد، گاهی به کل وجه اجتماعی دین می تازند و معتقدند که دین باید برگردد به زوایای خانه ها و در چارچوب خانهها بماند و هرکسی خود به صورت شخصی دینداری و تجربه های دینی اش را داشته باشد. این توصیه ای است که کسانی می کنند، اما آیا این توصیه قرآنی هم هست؟ اینطور نیست. ولی برای نمونه در آیه ای از قرآن می فرماید:«قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَاحِدَهٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِکُمْ مِنْ جِنَّهٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِیرٌ لَکُمْ بَیْنَ یَدَیْ عَذَابٍ شَدِیدٍ. بگو: من شما را فقط به یک حقیقت اندرز می دهم [و آن] اینکه دو دو و یک یک برای خدا قیام کنید، سپس درباره رفیقتان [محمّد که عمری با پاکی، امانت، صدق و درستی در میان شما زندگی کرده است] بیندیشید که هیچ گونه جنونی ندارد، او برای شما از عذاب سختی که پیش روست، جز بیم دهنده ای نیست».(۴۶/سباء، ترجمه انصاریان) _____________
صلی الله علیک یا یا اباصالح 🔹سخنرانی 🔹 از دو شنبه ۲۵ تا پنج شنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۲۰ تا ۲۰:۴۰ موضوع: 🔹 یزد، بلوار جمهوری، کوچه حضرت عباس(ع) ، (قبل از بیمارستان افشار) منزل حاج آقای نصیری زاده. @menbar_ansari 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 لینک کانال تلگرامی لینک پخش زنده در اینستاگرام _____________ ۱۴۰۲/۲/۲۵، یزد، منزل آقای نصیری زاده با صلوات بر محمد و آل محمد و عرض ادب و احترام خدمت جناب حجتالاسلام انصاری. با صلوات بر محمد و آل محمد و آرزوی سلامتی و طول عمر برای جناب حجتالاسلام انصاری. با صلوات بر محمد و آل محمد و آرزوی توفیقات روز افزون برای جناب حجتالاسلام انصاری. _____________ صلی الله علیک یا یا اباصالح 🔹سخنرانی 🔹 از دو شنبه ۲۵ تا پنج شنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۲۱:۲۰ تا ۲۲ موضوع: به یادبود چهارمین سالگرد حاجیه فاطمه دهقان فیروزآبادی و فرزند مرحومش ماشاءالله خادمی 🔹 میبد، بلوار مدرس(سنتو)، بعد از میدان شهید صدوقی، کوچه شهید حسن زاده، منزل حاج علی محمد خادمی @menbar_ansar _____________ ۱۴۰۲/۲/۲۵، میبد، منزل آقای خادمی.(شب اول) با صلوات بر محمد و آل محمد آرزوی سلامتی و تندرستی برای جناب حجتالاسلام انصاری. _____________ ۱۴۰۲/۲/۲۶، میبد، منزل آقای خادمی. با صلوات بر محمد و آل محمد و آرزوی توفیقات روز افزون برای جناب حجتالاسلام انصاری. ۱۴۰۲/۲/۲۷، میبد، منزل آقای خادمی. با صلوات بر محمد و آل محمد و درود بیکران به زحمات جناب حجتالاسلام انصاری. در طی هشت قرن می خواستند شیع را معرفی کنند میگفتند:«« یقول یا رجعت و التقیه شیعه اهل تقیه ورجعت است». در تقیه، اهل بیت(ع) ایستادند و از مکتب دفاع کردند. در متونی، فقها تقیه را منشأ سیاسی میدانند ولی از منظر من، به تقیه، نگاه اجتماعی دارم. تقیه سبب شد سطح علمی و زندگی شیعه بالا بیاید. تقیه فقط منافع سیاسی نداشته است، بلکه منافع اجتماعی آن بیش از منافع سیاسی است و تقیه جزء محورهای تعیین کننده مذهب است. گاهی شیعه باید تقیه کند. _____________ صلی الله علیک یا یا اباصالح 🔹سخنرانی 🔹 سهشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۱۱ تا ۱۲ صبح موضوع: 🔹 یزد، محلۀ آبشاهی، منزل مهندس نیک محضر (مجلس اختصاصی) @menbar_ansar _____________ ۱۴۰۲/۲/۲۶، یزد، منزل آقای نیک محضر. با صلوات بر محمد و آل محمد و عرض ادب و احترام خدمت جناب حجت الاسلام انصاری. _____________ 🔴 عقلانیّت جعفری 💠 مراسمی به مناسبت شهادت امام جعفر صادق علیهالسلام 🔸سخنران: 🔹زمان: سهشنبه، ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۳۰ 🌐www.sheshom.net _____________ سخنرانی ساعت ۲۱ تا ۲۱:۴۰ موضوع: نقش امامت حضرت صادق(ع) در بهبود سطح زندگی جامعه اسلامی سرکان ، سه راه کمر بسته، فاطمیه(س) _____________ 🔹 سخنرانی 🔹 شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ نماز زیارت ۲۰:۱۵ موضوع: ریشه یابی هجمه های تاریخی به شهر قم (بخش اول) 🔹 سرکان، محلۀ پایین، روبروی خیابان کمربسته، ساختمان فاطمیه (سلام الله علیها) _____________ نامگذاری ها ارزش سمبولیک دارد اما با تلاش جامعه آگاه به واقعیت زندگی تبدیل می شود. روز میلاد حضرت معصومه (س) و روز دختران مبارک باد./ به بیست و چهار نفر، دختران حاضر در محفل جشن میلاد بانوی کرامت در هیئت زیارت آل یاسین بزرگ تعلق گرفت. 🔹 یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۲۰:۱۵ تا ۲۱ موضوع: 🔹 تویسرکان، پایین محلۀ پایین، مسجد باب الحوائج(علیه السلام) @menbar_ansari منبرهای خرداد ۱۴۰۲_____________ 🔹 سخنرانی 🔹 دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲ موضوع: 🔹 تویسرکان، قلعه قاضی، مسجد حضرت سجاد (علیه السلام) @menbar_ansari 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 _____________ 🔹سخنرانی 🔹 پنج شنبه ۴ خرداد ۱۴۰۲ ساعت ۷:۱۵ تا ۸ موضوع: 🔹 تویسرکان، خ امیر کبیر، جنب بیت العباس، منزل جناب علیقارداشی @menbar_ansari 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 _____________ کانال واتساپ؛https://chat.whatsapp.com/FgKYbi1lkbDJomrcfXNczW |
سلام استاد
خسته نباشد ، خدا قوت
اگر امکانش هست بفرمائید کتاب رو از کجا تهیه کنیم یا منتظر همون روش قدیمی باشیم که از غیب میرسد.
سلام بر شما
سهم شما از غیب می رسد. نگران نباشید.