منبرهای دی ماه ۱۳۹۸

_______________

انّا للّه وانّا الیه راجعون

بمناسبت در گذشت والده گرامى حضرت حجه الاسلام والمسلمین حاج آقاى انصارى
مجلس یاد بودى از سوى دوستان بر گزار مى شود شرکت سروران وآشنایان موجب تسلى خاطر باز ماندگان وشادى روح آن مرحومه خواهدبود

مکان:یزد:مسجد قبا

زمان:پنجشنبه۵/دیماه بعد از نماز مغرب وعشا،ازساعت ۶ تا ٧/۵

______________

کارت تسلیت ارسالی از جناب استاد سید موحد اصفهانی

_______________

هوالباقی

به مناسبت درگذشت والدۀ مکرمه
حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای حاج شیخ حسین انصاری

مجلس یادبودی از طرف مجموعه فرهنگی امام صادق(ع) و شاگردانش در
«حسینیه کرم» برگزار میگردد.

شرکت شما سروران گرامی موجب تسلی خاطر بازماندگان و شادی آن مرحومه خواهد بود.
جمعه ششم دی ماه بعد از نماز مغرب و عشا
میبد، خ امام، حسینیه کرم

_______________

هوالباقی

به مناسبت درگذشت والدۀ مکرمه
حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای حاج شیخ حسین انصاری

مجلس یادبودی از طرف مجموعه فرهنگی امام صادق(ع) و شاگردانش در
«حسینیه کرم» برگزار میگردد.

شرکت شما سروران گرامی موجب تسلی خاطر بازماندگان و شادی آن مرحومه خواهد بود.
جمعه ششم دی ماه بعد از نماز مغرب و عشا
میبد، خ امام، حسینیه کرم

_______________
🔷 نوزدهمین جلسه پژوهش های دینی یک (سال ۹۸)

دوشنبه ۹ دی ۹۸

ساعت ۱۷:۴۵ تا ۱۹

دستور جلسه؛
۱) گفتگوی پژوهشی
۲) بررسی مقالات

میبد، مجموعه فرهنگی امام صادق(ع) میبد، اتاق پژوهش

🔹 یادآوری: جلسه عمومی نیست.

http://www.h-ansari.net/wp-content/uploads/2019/01/IMG_20190114_152907_129.jpg

_______________

💐دعوتنامه
با سلام و احترام
از جنابعالی دعوت می شود تا در مجلس ختمی که به یاد بود “مرحومه خانم سیده فاطمه مهدیان” والده “حجه الاسلام والمسلمین آقای حسین انصاری” برگزار می گردد، حضور یابید.
💐پنج شنبه ۱۲ دی ماه/ ساعت۱۲

💐 بلوار شهید قندی ،دفتر مرکزی موسسه حضرت جوادالائمه(ع)

▪️یادآوری

دعوت برای شرکت در جلسه یادبود درگذشت بانو مهدیانی عمومی است. تشریف فرمایی سرورانی که فرصت دارند مایه افتخار خواهد بود.

_______________

💠 در روز ولادت بانوی خردمند بنی هاشم، زینب بزرگ، به یادآوری این رخداد باشکوه خواهیم پرداخت. سلام خداوند بر او باد. نقشی که آن بانو در تاریخ اسلام از خود بر جای گذاشت هرگز از کسانی دیگر -بجز معصومین- دیده نشد و بی مانند ماند. گروه پژوهش دینی دو، تا کنون چند کار خوب و فاخر در پیوند با تاریخ و شخصیت آن بانو به انجام رسانده است که جای قدردانی دارد و امید می رود کارهای بسامان تری از این حلقه را شاهد باشیم. در این جلسه راهکارهای تازه ای در این باره را به گفتگو خواهیم گذاشت.

💠 دوازدهمین جلسه پژوهشهای دینی ۲
چهارشنبه ۱۱ دیماه ۹۸

ساعت ۱۶ تا ۱۷:۱۵

💠 خانه دکتر قاسمی، پلاک ۳۰٫
دستور جلسه؛
۱٫ مباحث کارگاهی
۲٫ گفتگوی پژوهشی هفته
۳٫ بررسی مقالات رسیده
🍀🍀🍀

🔶 یادآوری؛ جلسه عمومی نیست.
علاقه مندان به کار پژوهش و نگارش در زمینه مباحث دینی می توانند از طریق برگه “ارتباط با ما” در سایت “نگاه تازه” مکاتبه کنند.

🌐www.h-ansari.net

http://www.h-ansari.net/wp-content/uploads/2018/09/IMG_20180905_142651_892.jpg

_______________

السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک

شهادت زائر مجاهد شب جمعۀ کربلا و عاشق راه شهادت
شهید قاسم سلیمانی
و همرزمان عراقی اش
به دست دولت تروریست آمریکا بر جامعۀ شیعیان تسلیت باد.

_______________

سخنرانی
یزد، خ سلمان(رض) ، حسینیه کربلایی ها
از دوشنبه ۱۶ تا ۱۹دیماه ۹۸
ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۱۵

_______________

🔹 مطالب رسیده از شما سروران

دیانت و سیاست!

گزیده ای از سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری
یزد حسینیه کربلایی ها، دو شنبه شب ۱۶ دیماه
توسط محمد حیدری

در توجه به سیاست و جامعه و ربط آن به دیانت و دینداری، انسانهایی که گاه دچار افراط و یا تفریط شوند، در هر دو حالت، دچار آسیب خواهند شد.
۱-  کسانی که دچار تفریط می شوند، آنچنانکه گویی با سیاست سر ستیز دارند و  از آن بیزاری می جویند. این گروه همۀ آمال و رفتار و زندگی خویش را در سطح شخصی حفظ می کنند و نسبت به مشکلات دیگر انسانها در سطح جوامع بشری در این کره خاکی بی تفاوت هستند و حتی عبادت و توسل را فقط برای خود در نظر می گیرند و نیز نسبت به اینکه در جامعه و جهان پیرامون چه رخ می دهد بی تفاوت میگذرند و حرفشان این می شود که زندگی خودشان به سامان باشد و بتوانند عبادت کنند و اعمال عبادی خویش را به تمام و کمال انجام دهند، بس است؛ دیگر اینکه انسان های محروم و دیگران در دیگر نقاط چه وضعی دارند،اصلا برایشان مهم نیست…
۲-  کسانی که در افراط به سر می برند و آنچنان سیاست و دیانت را به صورت کلی عین هم میدانند و یکسان می کنند و حتی این ایده را به دیگران هم می آموزند. این گروه همه چیز را از عینک سیاست می بینند و نگاه سیاسی به آن دارند و به اصطلاح سیاست زده اند مانند غربزده و سرما زده.
گروه اول به این نکته توجه ندارند که جدا دانستن دین از سیاست،نظریه ای خارج از چهارچوب شریعت و دین می باشد و کسانی که در این دسته ها قرار میگیرند، دچار مشکلات رفتاری و اجتماعی خوهند بود؛ متأسفانه این دیدگاه تا جایی پیش رفته که امروز حتی بعضی از مدعیان تفکر و اندیشه و کسانی که دست به قلم هستند آن را ترویج میدهند که سیاست باید از دیانت جدا باشد.
هر دو گروه در عین دینداری در این جهت تلاش می کنند تا نسبت دین را با سیاست، نادرست معرفی کنند! زیرا در هر دو گروه، نگاه آنها دچارخلل است.
حالا سؤال این است که آیا در آموزه های دینی به رابطه دین و سیاست اشاره ای شده است یا نه؟!
از آموزه ها و سیره ائمه بر می آید که آنها زندگی ایمانی خود را با سیاست درست و اصول وحیانی و قرآنی استوار کرده‌اند، به گونه‌ای که بخش عمده ای  از زندگیشان در همین حوزه معنا میشود؛ برای همین منظور، قصد آن دارم تا در بیان زندگی حضرت زهرا(س) به این واقعیت بسیار بزرگ -یعنی سیاست‌ورزی عدالت محور قرآنی- اشاره کنم که مبادا از نظرها دور مانده بماند! و سبب شود تا برای زندگی ایشان فضایی به دور از سیاست را تصور کنند!
در اینجا به اندوهی که سالها پیش برایم پیش آمد -از باب تمثیل- اشاره می کنم تا شاید مطلب کمی روشن تر گردد و دریافته شود که موضوع چقدر دردناک است!
چند سال پیش به صورت اتفاقی به کتابی دسترسی یافتم در موضوع «متون و اسناد  سیاسی جهان اسلام در سه قرن نخست اسلامی» که پژوهشی دربارۀ خطابه ها، نامه‌ها، و کتاب و رساله هایی بوده است که در ۳ قرن اول اسلام در تاریخ مانده و سیاسی هم بوده است. آن نویسنده مصری در کتاب خود اسناد و متن هایی را آدرس داده و آورده بود که به معنای علمی کلمه، سیاسی بود و به حوزه تاریخ علوم سیاسی مربوط می گشت. اما من فقط سراغ یک مطلب در کتاب بودم و می خواستم بدانم آیا نویسنده عرب مصری در این کتاب از حضرت زهرا(س) هم که در سالهای ابتدایی ظهور اسلام در مدینه بوده یاد کرده است یا نه؟!
ابتدا فهرست کتاب را جستجو کردم و متاسفانه نامی از حضرت زهرا(س) را نیافتم. سپس متن کتاب را تورق کردم تا بدانم آیا مترجم ایرانی این کتاب در پاورقی کتاب یا مقدمه خود اشاره به این مطلب داشته است که حضرت زهرا(س) در این میانه حذف شده یا از نگاه نویسنده دور مانده است؟ اما باز هم با تعجب در ترجمه نیز جایی را نیافتم که به این موضوع اشاره کرده باشد!!!
من انگیزه نویسنده را نمیدانستم که آیا آشنایی با زندگی سیاسی حضرت فاطمه (س) نداشته یا از سر غرض حذف کرده است! ولی هر چه باشد، این واقعیتی است که هنوز بعد از گذر ۱۴۰۰ سال، برخی نمی‌دانند یا نمیخواهند این حقیقت دانسته و منتشر شود!
شما اگر مکه رفته باشید به چشم خود قطعا دیده اید و یا اگر شبکه عربی سنت سعودی را دیده باشید که فضای مسجد مدینه را به صورت زنده نشان میدهد و در اکثر اوقات حدیث خوانی دارد…در بین تمام آنچه میخواند، حتی فقط یکبار سخنی از حضرت زهرا(س) را نمی آورد و اصلا اسمی از ایشان را اگر چه در حدیث یا سخنی بوده باشد را نمی آورد مگر به ندرت، و بدین گونه است که نام و یاد و سخن و زندگی و سیاست ایشان را حذف می کنند. چند سال پیش یکی از خطبای اهل سنت به این مطلب اشاره کرد و با درد گزاری گفت که ما حضرت زهرا(س) و سخنان و آموزه و سیره ایشان را از سخنان و کتابهای خود حذف کرده ایم!
دوستان شیعه ما مثل شما به ماهیی می ماند که در آب است و قدر آب را نمیداند! چرا که به لطف مشایخ و بزرگان و فقهای شامخین خود از گذشته تا به امروز و بر اثر زحمت ورنجی که آنها کشیده اند، ما و شما را به وجود حضرت زهرا(س) و سخنان و سیره و زندگی ایشان تا حداقل مقبول و مطلوبی ارتباط داده اند…
خوب یادم است که وقتی آن کتاب به دستم رسید، هنگامی غصه و اندوهم بیشتر شد که نویسنده کتاب به حرفهای منقول و به دید او، سیاسی عایشه آن هم در ایستادن رودر روی خلیفه بلافصل پیامبر(ص) در جنگ جمل اشاره کرده بود و او را به مثابۀ یک شخصیت سیاسی قلمداد کرده بود اما از حضرت زهرا(س) که سه دهه پیش از او، به خاطر همین آگاهی دهی ها ، نام و یادش خاموش شده بود، هیچ سخنی به زبان نیاورده است!.

بنابر این قصد دارم تا درباره سیره حضرت زهرا(س) از سیاست قرآنی و نبوی ای که در کلام و سیره و رفتار ایشان وجود دارد، در شبهای آینده سخن بگویم… بانوی بزرگ اسلام حضرت زهرا(س) که در آن روزها با قدرتمندی در برابر خلافت غاصب ایستاد و شجاعانه از امامت عدل قرآنی حمایت کرد. در حالیکه پس از او چند قرن گذشت و کسان بسیاری از عالمان و غیر آنان که در جامعه اسلامی زندگی می کردند هرگز جرأت نکردند و هیچگاه به قدرتمندان و حاکمانی که به ناحق بر سکوی خلافت جامعه اسلامی نشسته بودند، اعتراض نکردند و بر جای خود آرام نشستند و حرفی از حق پایمال شده نزدند و به کسانی که بر خلاف قرآن و شریعت پیامبر(ص) عمل می کردند، اجازه حکمرانی دادند…اما حضرت زهرا(س) روبروی خلیفه ای که به ناحق در سقیفه منصوب شده بود، ایستاد و چنین گفت :
«ان جهنم لمحیطه بالکافرین» و آشکارا خطابش به همانهایی بود که آنروز بر منبر پدرش نشسته بودند و سنت و رسالت ایشان را تغییر دادند. با همین ایستادگی، آن بانوی بزرگ، سند ابطال خلافتی را که به ناحق برپا شده بود، به همگان نشان داد…برای همین هم بود که در آن روزگار وقتی شخصی خدمت حضرت زهرا(س) رسید و سؤال کرد،که آیا در ارتباط با این امامت و ولایت علی(ع) ما دستوری از پیامبر(ص) داریم؟
و این بانو یکباره برآشفته شد و خطاب به شخص سؤال کننده فرمود:«انسیتم یوم الغدیر؟!!!»
این چه سوالی است که می کنی،آیا غدیر را فراموش کردید؟؟؟
دوستان باید بدانند که حضرت فاطمه زهرا(س) به همه هزینه هایی که باید در این راه پرداخت می کرد آگاهی کامل داشت و میدانست که عقوبت و جزای این ایستادگی در محور حق و دفاع از امام علی(ع) و نشان دادن راه باطل مخالفان و ثبات قدم در بیان حقایق دین، چیزی جز شهادت نخواهد بود… پس قدرتمندانه ایستاد تا مبادا در ادامۀ تاریخ، کسی تصور کند که آن بانوی بزرگ، از فضای سیاست و از وادی عمل و ایستادگی جدا بوده است.
سلام خداوند بر آن بانوی دو سرا، سیده زنان دو عالم، مادر پیشوایان هدایت…
بگذار و بگذر ای دوست، دیگر من این چنینم
محراب ابروی اوست، طاق و رواق دینم
کی شوق کعبه دارم؟، رو در مدینه آرم
چون در جمال یارم، غیر از خدا نبینم
خاکم ز کوی زهراست، حی از سبوی زهراست
چشمم به سوی زهراست، تا بوده ام چنینم
تا روی جان به در کرد، و آتش ز سینه سر کرد
هم سوخت هم خبر کرد…، فضه بیا ببینم….

از همه التماس دعا

کانال تلگرام؛