شنوندگان آسان طلباز مشکلاتی که به صورت جدی دامنگیر محافل و مجالس مذهبی ما شده است و دست از ذهن و زبان شنوندگان یا همان مستمعین سنتی بر نمیدارد، به گمان من چند نوع مشکل و یا به تعبیری آفت یا بیماری است. یکی از این آفت ها، آسان طلبی است. آسان طلبی مقوله ای از تیرۀ راحت طلبی به شمار می آید. با این تفاوت که راحت طلبی در فراهم کردن امکانات و یا سامان دادن به زندگی و یا تهیۀ وسائل مورد نیاز آن گفته می شود ولی آسان طلبی در مقوله های معرفت اندوزی، تفکر کردن و اندیشیدن و مانند این ها به کار می رود. هم چنان که راحت طلبی آدمی را به سستی و تن پروری و آلودگی و انزوا دچار می کند، آسان طلبی هم طالببش را به تحجر و خمود و بسته ذهنی و نوگریزی و بد فهمی و خرد ستیزی می کشاند. متاسفانه برای بسیاری از افراد، درگیر شدن ذهن با مسائل جدید و البته تا اندازه ای پیچیده، به معنای بر هم خوردن آرامش و سکون زندگی آنان تلقی می شود. پرهیز از نو و مخالفت با نوگرایی همیشه در جوامع بشری حضور داشته و سابقه ای دراز دارد. در متون دینی هم سخنانی –البته به نظر من- جعلی به پیشوایان دین نسبت داده می شود که در بردارندۀ چنین معنایی است که گویا بدترین پدیده ها، پدیده های نو هستند. اگر به عمق این سخن توجه کنیم از خطرهای آن هراسناک خواهیم شد. ۶ نظر برای این مطلبیک نظر بگذارید |
کتاب ها![]() مشعل معرفت، ارجنامه آیتالله سیدجعفر سیدان(۲جلدی)
(۳ اردیبهشت ۱۴۰۰)
مشعل معرفت؛ ارج نامه حضرت آیت اللّه سیّد جعفر سیّدان(دوره ۲ جلدی، جلد اول ۷۷۶ ، جلد دوم ۸۷۲صفحه) تهیه کنندگان، مجموعه فرهنگی امام صادق(ع) میبد، مؤسسه معارف اهلبیت(ع)، نشر مؤسسه معارف اهلبیت (ع)، شمارگان ۵۰۰ دوره، اول، قم ۱۳۹۵. «مشعل معرفت» عنوان اثری دو جلدی است که در کارنامۀ آثار منتشر شده از سوی مجموعه […] ![]() انتشار کتاب ایمان فیلسوفان
(۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۲)
کتاب “ایمان فیلسوفان”، اولین شماره از مجموعه “سخن امروز” از چاپ خارج شد و در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران بر روی پیشخوان فروش انتشارات «دلیل ما» قرار گرفت. جامعۀ دینی همواره به اندیشه هایی تازه و نوین نیاز دارد که بتواند به ماندگاری آن و پایداری و استواری اش کمک کند.سخن امروز در […] ![]() چکیدۀ کتاب دانش مسلمین
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
در آستانه ماه مبارک رمضان پنجمین کتاب از مجموعه کتاب امروز از چاپ خارج شد. این کتاب برای فهم عمق دانش مسلمین و آشنایی با دستاوردهای آنان مفید و بایسته است. در این کتاب طی دوازده فصل درباره زمینه های متنوع فرهنگ مسلمین و گستره اطلاعات گوناگون آن مطالبی بیان شده است. این فصول عبارتند […] ![]() چکیدۀ کتاب حماسه غدیر
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
چهارمین شماره از مجموعه “کتاب امروز” به چاپ رسید. به منظور تدوین چکیده هایی مناسب از کتاب های مفید و تأثیر گذار باز هم مجموعه فرهنگی امام صادق (ع) به مدد الهی موفق گردید تا چکیده اثری دیگر را به خوانندگان تقدیم کند. کتاب حماسه غدیر نوشته ی استاد حکیمی در ۳۵۲ صفحه در قطع […] ![]() چکیدۀ کتاب جامعه سازی قرآنی
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
سومین شماره از مجموعۀ “کتاب امروز” که در سال ۱۳۹۰ به چاپ رسید. در این کتاب بخشی از مباحث مورد نیاز نسل جوان در قالب شش مقاله مورد توجه قرار گرفته است. در پشت جلد کتاب چنین آمده است: علامۀ حکیمی به یاری مطالعات گسترده و اطلاعات ژرف فقهی ـ حدیثی که با خود دارد، […] ![]() چکیدۀ کتاب مکتب تفکیک
(۱ فروردین ۱۳۹۱)
دومین شماره از مجموعۀ “کتاب امروز” است که با طرح و نظارت و مقدمۀ حسین انصاری به چاپ می رسد. کتاب مکتب تفکیک از آثار استاد حکیمی است؛ که با نثری فاخر و مستند؛ بهترین کتابِ معیار برای شناخت مکتب معارفی خراسان به شمار میرود. اکنون خلاصه و چکیدهای از آن فراهم شده است تا خوانندگان به آسانی به محتوای کتاب دسترسی پیدا کنند. ![]() مکتوب سبز
(۲۸ اسفند ۱۳۹۰)
پشت جلد کتاب نوشته است: ![]() گاه نوشت هاسکوت و گفتار شافعی در بارۀ حضرت موسی بن جعفر(ع)
(۷ اسفند ۱۴۰۰)
فضائلی برای ائمه(ع) و از جمله، امام موسی کاظم علیه السلام در کتب اهل سنت ذکر شده است که گاهی علی رغم درست و واقعی بودن بخش بزرگی از آنها، همچنان نیازمند تحلیل است تا شخصیت گویندگان آن فضائل و انگیزه ها و اهداف آنان و همچنین میزان محافظه کاری آنان در بازگویی حقایق پیرامون […] آیت الله صافی گلپایگانی به دیدار معبود، پر کشید
(۱۲ بهمن ۱۴۰۰)
روح الهی حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایکانی، پس از یک قرن، تقوا و مجاهدت و خدمت های شایگان به آرمانهای تشیع و مرزبانی از حریم ولایت اهل بیت علیهم السلام به جوار رحمت و رضوان الهی پیوست و با فقدان او، رخنهای در بنای مرجعیت علمی تقوایی و ولایتی قم پدیدار ماند. این ضایعه […] من غباوه أبی سفیان
(۲۰ دی ۱۴۰۰)
روی أن أباسفیان، لعنه الله، وقف علی قبر سید شهداء الاحد؛ حمزه بن عبدالمطلب(رض) و قال: یا أباعماره، لقد قاتلتنا علی أمر صار الینا!؟ اقول: لقد اجاب الامام علی بن ابیطالب علیه السلام عن هذا المنطق الواهی، علی ما فی نسخه نهج البلاغه، الیک نصها: ظنّ خاطئ: حَتَّى یَظُنَّ الظَّانُّ أَنَّ الدُّنْیَا مَعْقُولَهٌ عَلَى بَنِی […] یادداشتی بر آیین رونمایی از ترجمه فارسی دانشنامه امام امیرالمومنین ع
(۳ آبان ۱۴۰۰)
در خبرها آمده است که دیروز (یکشنبه) دوم آبان ۱۴۰۰، آیین رونمایی از ترجمه فارسی دانشنامه ۱۱ جلدی امام امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) تالیف استاد باقر شریف القرشی روز یکشنبه در بیت آیت الله فقید بروجردی، با حضور آیت الله سیدمحمدجواد علوی بروجردی از استادان برجستهحوزه علمیه قم برگزار شد. حجت الاسلام رضا مختاری مدیر […] یک و دو در کار پژوهش، کار دستمان داد.
(۳ خرداد ۱۴۰۰)
در جلسۀ پژوهشی دیروز عصر میبد، اتفاقی افتاد که بعداً دستمایۀ خنده من و دوستان در جلسه شام تودیع دیشب در خانه دکتر قاسمی شد. قصه این بود که دیروز عصری، در پانزده دقیقه آخر جلسۀ میبد به شرح و توضیح «سرمطلب» پژوهشی جلسه وارد شدم و آن را مفصل شرح و توضیح دادم. […] بهره و استفادۀ روز قدر را از دست ندهید
(۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰)
چکیده مطلب بنابر منابع روایی و فقهی، روزهای قدر نیز همانند شبهای آن گرانقدر و با فضیلتاند. قدر روزهای این شبهای مبارک را باید دانست و از ساعات باقیمانده آن بیشترین بهره را برد. راهکارهای زیر به این منظور پیشنهاد می شود. دستور العمل اول: کار ادامه دعا و توبه به درگاه الهی است چه […] نشست «بانوی پیامدار کربلا» با حضور گروههای پژوهش دینی یک و دو
(۲۹ فروردین ۱۴۰۰)
ارسال شده در تاریخ ۱۰ اسفند ۱۳۹۹ دیشب در شام غریبان وفات شهادت گونه بانوی صبر و استقامت، حضرت زینب کبری (س)، جلسه بزرگداشتی با نام و یاد «بانوی پیامدار کربلا» در تالار علامه حکیمی مجموعه فرهنگی امام صادق (ع) میبد با حضور اعضای گروه پژوهش های دینی یک و دو برگزار گردید. در ابتدای […] تأویلگرایی بی معیار و دلبخواه، بلای جان قرآن است
(۱۹ فروردین ۱۴۰۰)
در همایش اندیشه منجی گرایی، فروردین ۱۴۰۰: «جهنم، درسته میگن حمیم، میگن غساق، میگن سوزان، میگن آب جوش و چرکین، ولی همۀ اینها واژه های سمبلیکه. هیچکدوم از این آیه ها یا واژه ها عینی نیست، خدا حقیقتا مارو نمی بره یه جایی که اونجا آب جوشه. اینها رو باید تأویل کرد، تبیین کرد، زبان […] پیرامون دیدار پاپ با آیت الله سیستانی
(۱۶ اسفند ۱۳۹۹)
دیدار پر اهمیت پاپ با آیت الله سیستانی امروز ۱۶ اسفند ۹۹ و چگونگی آن هواداران فراوان و البته منتقدان و مخالفانی داشت و از هر دو سوی مورد تمجید و دفاع یا نقد قرار گرفت. اما آنچه مهم است اینکه در چنین دیدارهایی معمولا نباید به توزین دو طرف دیدار کننده پرداخت بلکه بجای […] …تا باور کنید که ورزش، اصلا سیاسی نیست!
(۱۱ مهر ۱۳۹۹)
🔸 کجایند آنها که جار میزنند: ورزش سیاسی نیست ؟ مسابقات فوتبال به فینال می رسد و تیم ایرانی در برابر تیم عربستانی باید بازی کند. ورزش هم آشکار است که سیاسی نیست و این را همه لابد به خوبی می دانند از بس که بوقهای تبلیغات رسانه ای جهانی، داد زده و جار کشیده […] گفتگویی در اثبات «علم اسلامی»
(۱۰ مهر ۱۳۹۹)
بی هیچ مقدمه ای این گفتگو ها را دنبال کنید. گفتگوهایی که به دنبال نشر بیاناتی از آیت الله علوی بروجردی که اصالتا در نفی اقتصاد اسلامی ایراد شده است. طرح گفتگو از محمد رضایی وطرف های گفتگو، دو تن هستند که شخصیت اصلی جناب محمدجواد واعظی است و در یک پیام نیز جناب شیخ […] ![]() اطـــلاع رســـانیمنبرهای خرداد ۱۴۰۱به برکت سفر مشهدالرضا علیه السلام
|
سلام استاد
زیبا ، دلنشین ،منصفانه و درس آموز ، مثل همیشه .
جالب اینجاست هم آفت را بیان میکنید و هم راهکار برون رفت از آن را .
سلام بر شما
دیدگاه های خوب و نقد های خوبتر شما دوستان می تواند در جهت گیری های درست تر ما را یاری کند. سپاسگزار لطف شما هستم.
استاد گرانقدر سلام علیکم
ضمن آرزوی سلامتی و تداوم توفیق حضرتعالی ،به نظر من یکی از دلایل بازدهی کم مجالس مذهبی ، تاکیدات زیاد بعضی از وعاظ در ثواب شرکت در مجلس سیدالشهدا بدون ذکری از تعقل و تدبر است.به کرات در مجالس مذهبی شنیده ام که هر که حاجتی ندارد از مجلس بیرون رود. گویی ائمه(علیهم السلام) را تنها برای رفع مشکلات پیش پا افتاده خود می خواهیم.
آیا این نگرش کم شمردن سطح درک مستمع نیست و نباید اصلاح شود؟
برادر عزیز جناب آقای اخباریه
با سلام و آرزوی توفیق برای شما؛ آن چه را به درستی یاد آور شده اید نشانه ای روشن از یک آسیب جدی در حوزۀ مجالس مذهبی ماست. گاهی بسیار متأسف می شوم که چه حجم از امکانات و فرصت ها و هزینه ها و…توسط کسانی نا آگاه یا کاسب و بازیگر، بر باد می رود.
گمان می رود یکی از راه حل های خوب در این باره، شرکت فعال مستمعان آگاه و اهل مطالعه و حضور انتخاب گرانۀ آنان در این گونه مجالس می تواند باشد. این که شنوندگان – هم چنان که دستور پیشوایان (ع) بوده است- پای هر سخنی ننشینند و یا اگر نشستند به صورتی فعال و تأثیر گذار و با تکیه بر دیدگاهی انتقادی باشد بلکه گامی به اصلاح گویندگان و گردانندگان مجالس مذهبی نزدیک تر بشویم.
با عرض سلام خدمت استاد گرانقدر
وشاید این آسیب ناشی از طرز تفکر خود وعاظ گرامی است که برای جذب مستمع مطالبی در سطح پائین را ارائه می دهند و احترامی برای شنوندگان قائل نیستند . وامثال جنابعلی به حق واعظ بسیار محترمی هستید که حق شنوندگان را تمام و کمال مد نظر دارید.
با آرزوی توفیق روزافزون برای شما
خسته نباشید ممنون به خاطر این مطلب کاربردی