منبرهای اسفند ماه ۱۳۹۱(ربیع الثانی)
منزل آقای مهندس اعلایی نشانی: یزد- خ کاشانی – کوچۀ حافظ- منزل آقای مهندس اعلایی از شنبه پنجم تا دهم اسفند ماه (به مدت شش شب) از ساعت بیست و سی دقیقه تا بیست و یک و پانزده دقیقه موضوع: زندگی انسانی ، اخلاق معنوی، (هدیه های بعثت پیامبر«ص» و گمشده های امروز بشر) چکیده: آیا زندگی انسانی در نگاه دین و قرآن در برابر و مقابل زندگی حیوانی تعریف و شناخته می شود؟ به نظر می رسد که زندگی انسانی و زنده بودن حیوانی در نگاه قرآن و پیشوایان دین از مقولۀ نور و ظلمت یا همان نقیض های منطقی است. از دست نهادن فضیلت های انسانی به معنای فرورفتن در زندگی های حیوانی است. معیار های انسانی اگر از زندگی انسان کم شود، آفرینش انسانی عبث و بیهوده می نماید و به تعبیر حافظ باید در آن تجدید نظر کرد؛ آدم خاکی در این عالم نمی آید به دست/ عالمی از نو بباید ساخت وز نو آدمی. انتقادهای حکیمانه و اخلاقی سعدی نیز بر از دست گذاشتن ملاک های آدمیت و دعوت به احیای آنها در غزلی با همین ردیف«آدمیت» برای لمس همان درد تهی شدن زندگی اسانی از انسانیت و معیار های آن معنا می پذیرد. سعدی بر این حقیقت تأکید می کند که تهی شدن از احساس درد دیگران، یعنی تهی شدن از آدمیت و سقوط در باتلاق حیوانیت. «تو کز محنت دیگران بی غمی/ نشاید که نامت نهند آدمی». به نظر می رسد در نگاه قرآن و اهل بیت ع نیز مسئله به این روش مطرح شده است که زندگی انسانی و حیوانی نقیض یکدیگرند و هم چنان که قابل جمع نیستند، بدون یکی از آنها زندگی ممکن نیست. شاید در شب های آینده به گوشه ای از دلایل این نگاه، اشاره کنم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مسجد شاه طهماسب
نشانی: یزد- چهار راه بعثت (میدان بعثت) مسجد شاه طهماسب
مناسبت: فرا رسیدن چهلم شادروان پیر خدمتگزار مجالس حسینی؛ حاج حسین دستگاهدار (یکی از چهره های اصلی هیئت بعثت یزد) از چهارشنبه نهمم تا یازدهم اسفند ماه (به مدت سه شب)
از ساعت نوزده و سی دقیقه تا بیست و پانزده دقیقه
موضوع: تشیع و شعر؛ پیوندها و تأثیرها (روایتی از رابطۀ دیرینۀ شیعیگری و شاعری )
چکیده: تا کنون در این باره ها کمتر سخن گفته ام. دیگران نیز در منبر از این گونه ها معمولا چیزی نمی گویند. ارتباط این بحث با چهلم حاج حسین دستگاهدار از نگاه من در این نکته است که هیئت بعثت یزد یکی از هیئت های شاخص در این سال ها بوده است. این هیئت، مانند همسایه اش هیئت شیخداد، یکی از دسته هایی است که خوب درخشیده است. داشتن شاعرانی با زبانی قوی و سرشار از روح حماسه که جوهر اصلی قیام حسینی است، و نیز نوحه خوانان و مداحان توانمند، و مردمی همدست و همصدا، سبب شده است تا یکی از بهترین کارها در زمینۀ مرثیه خوانی خلق شود. نوآوری در تلفیق مضامین جدید در قالب های کهن به عرضۀ تازه ای از سنت نزدیک شده است که می تواند سرآغاز راهی تازه باشد. کارهای سال های گذشتۀ این هیئت و نیز هیئت شیخداد -و تا حدودی یکی دو هیئت دیگر در سطح شهر- همه قابل تأمل و شایستۀ توجه بوده است. اما استقبال بی مانندی که از کار هیئت بعثت در محرم سال ۹۱ صورت گرفت مایۀ امیدواری بسیاری گشت. استاد جامعه شناس دکتر سارا شریعتی یادداشتی در آن باره نوشت و بسیاری دیگر از این کار، با عنوان «نوحه ای متفاوت» یادکردند. در این حال و هوا ها بود که من تلاش می کنم به بهرۀ دانش و توانایی و دریافت های خود از این کار پشتیبانی کرده باشم. پس به گزارشی گذرا از تاریخ شعر و تشیع پرداخته ام. ابتدا به ژرفای تاریخ اسلامی نظری می افکنم که شعر شیعی زبان گویای حقیقت و عدالت بود. شاعران خیل سربدارانی بی سامان بودند که در پریشانی و زندانی بودن و گریز و فرار خویش، در پی سامان بخشیدن به زندگی مردمان فرودست و حقوق از دست رفتۀ آنان بوده اند. پس بی سبب نیست اگر شاعر معاصر عربی از کشور مصر -مهد فرهنگ عربی امروز- چنان که دکتر شفیعی کدکنی در کتاب ادبیات معاصر عرب گزارش می کند خود را بهره گرفته از شعر شاعری کهنه از سرزمین ایران و از شیعیان بداند؛ از مهیار دیلمی…ادامه دارد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مسجد شاه ولی (امام-ره-) تفت
نشانی: شهر تفت- مسجد شاه ولی (امام-ره-)
سه شنبه بیست و دوم و بیست و سوم اسفند ماه (به مدت دو شب)
از ساعت بیست تا بیست و چهل و پنج دقیقه
مناسبت: سالگرد شهادت شهید ستاری و یادبود درگذشت برادر ایشان
موضوع: ارزش و جایگاه جوانان در نگاه قرآن و اهل بیت (ع)
چکیده: توصیف ها نشان می دهد که در منطق قرآن، جوانی به خودی خود نه نامطلوب است و نه عین دیوانگی. پیکارگر توحید در آیات وحی، جوانی خدا جو است که با همه وجودش شیفته خداست و برای بزرگ داشت و عبادت خدای محبوب خود به همه چیز پشت پا می زند. منطقی روشن و قوی دارد. در گفت وگوهایش اسیر وابستگیهای خویشان و اطرافیان سالخورده اش نیست. همین ارزشها را در داستان جوانان کهف می توان دید. آنان جوانانی دل به هم داده توصیف می شوند که مشخصه روشن شان ایمان آوردن به خدای یکتا است. برای رسیدن به خدا و دست یابی به معنویت تلاش می کنند و در این راه پر خطر دلهایی قوی دارند. دوباره این آیات را با دقت بخوانید: «ما خبرشان را بر تو درست حکایت مىکنیم: آنان جوانانى بودند که به پروردگارشان ایمان آورده بودند و بر هدایتشان افزودیم. و دلهایشان را استوار گردانیدیم آن گاه که [به قصد مخالفت با شرک] برخاستند و گفتند: «پروردگار ما پروردگار آسمانها و زمین است. جز او هرگز معبودى را نخواهیم خواند…» (کهف/۱۳- ۱۴) در داستان موسی(ع) نیز همراهی که او انتخاب می کند جوانی است که قدم در راه نهاده و هم نشینی با پیامبری سالخورده را پسندیده است. گاهی که موسی(ع) به استراحت می نشست، او به فعالیت مشغول بود. قرآن می گوید که در این سفربرای موسی(ع) ماهی از دریا می گرفت و غذا آماده می ساخت. اینها تصویر جوانی است مؤدب که حضور مردان خدا را پاس می دارد. اهل دقت و نکته بین است. انتخابی درست و گزینشی عالی دارد. در همراهی خود با مردان وحی، هرگز گوینده نیست. او برای سخن معصومان، شنونده بسیار خوبی است. بیش از آن که بگوید، سعی دارد که بشنود. و بیش از حفظ به عمل توجه دارد. افزون بر قرآن، در روایات اهل بیت(ع) نیز بر اهمیت جایگاه جوانان تأکید شده است. انسان در روزهای جوانی در مسیر تکامل عقلی قرار دارد. در چنین سال هایی است که اندیشه اش رشد پیدا می کند. علی(ع) می فرماید: «انسان تا ۲۸ سالگی درحال تکامل عقلی است.» آن حضرت همچنین می فرماید: «عقل جوان در ۳۵ سالگی به نهایت کمال خود می رسد و آنچه پس از آن به دست می آورد، تجربه است.» ایشان در روایت دیگری می فرماید: «پیوسته عقل و حماقت با یکدیگر درگیر اند تا اینکه سن شخص به ۱۸ سالگی می رسد. در این هنگام، یکی بر دیگری پیروز می شود.»…. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسجد حسینیۀ گرمسیر تفتنشانی: شهر تفت- محلۀ گرمسیر- مسجد حسینیه گرمسیر
پنج شنبه بیست و چهارم و بیست و پنچم اسفند ماه (به مدت دو شب)
شب اول از ساعت نوزده تا نوزده و چهل و پنج دقیقه – شب دوم از ساعت بیست تا بیست و چهل و پنج
مناسبت: یادکرد زنده یاد مهندس مصطفی ایران زاد
موضوع: تأملاتی در نسبت زندگی و دین
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مسجد رسولیان
|
کتاب ها![]() مشعل معرفت، ارجنامه آیتالله سیدجعفر سیدان(۲جلدی)
(۳ اردیبهشت ۱۴۰۰)
مشعل معرفت؛ ارج نامه حضرت آیت اللّه سیّد جعفر سیّدان(دوره ۲ جلدی، جلد اول ۷۷۶ ، جلد دوم ۸۷۲صفحه) تهیه کنندگان، مجموعه فرهنگی امام صادق(ع) میبد، مؤسسه معارف اهلبیت(ع)، نشر مؤسسه معارف اهلبیت (ع)، شمارگان ۵۰۰ دوره، اول، قم ۱۳۹۵. «مشعل معرفت» عنوان اثری دو جلدی است که در کارنامۀ آثار منتشر شده از سوی مجموعه […] ![]() انتشار کتاب ایمان فیلسوفان
(۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۲)
کتاب “ایمان فیلسوفان”، اولین شماره از مجموعه “سخن امروز” از چاپ خارج شد و در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران بر روی پیشخوان فروش انتشارات «دلیل ما» قرار گرفت. جامعۀ دینی همواره به اندیشه هایی تازه و نوین نیاز دارد که بتواند به ماندگاری آن و پایداری و استواری اش کمک کند.سخن امروز در […] ![]() چکیدۀ کتاب دانش مسلمین
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
در آستانه ماه مبارک رمضان پنجمین کتاب از مجموعه کتاب امروز از چاپ خارج شد. این کتاب برای فهم عمق دانش مسلمین و آشنایی با دستاوردهای آنان مفید و بایسته است. در این کتاب طی دوازده فصل درباره زمینه های متنوع فرهنگ مسلمین و گستره اطلاعات گوناگون آن مطالبی بیان شده است. این فصول عبارتند […] ![]() چکیدۀ کتاب حماسه غدیر
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
چهارمین شماره از مجموعه “کتاب امروز” به چاپ رسید. به منظور تدوین چکیده هایی مناسب از کتاب های مفید و تأثیر گذار باز هم مجموعه فرهنگی امام صادق (ع) به مدد الهی موفق گردید تا چکیده اثری دیگر را به خوانندگان تقدیم کند. کتاب حماسه غدیر نوشته ی استاد حکیمی در ۳۵۲ صفحه در قطع […] ![]() چکیدۀ کتاب جامعه سازی قرآنی
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
سومین شماره از مجموعۀ “کتاب امروز” که در سال ۱۳۹۰ به چاپ رسید. در این کتاب بخشی از مباحث مورد نیاز نسل جوان در قالب شش مقاله مورد توجه قرار گرفته است. در پشت جلد کتاب چنین آمده است: علامۀ حکیمی به یاری مطالعات گسترده و اطلاعات ژرف فقهی ـ حدیثی که با خود دارد، […] ![]() چکیدۀ کتاب مکتب تفکیک
(۱ فروردین ۱۳۹۱)
دومین شماره از مجموعۀ “کتاب امروز” است که با طرح و نظارت و مقدمۀ حسین انصاری به چاپ می رسد. کتاب مکتب تفکیک از آثار استاد حکیمی است؛ که با نثری فاخر و مستند؛ بهترین کتابِ معیار برای شناخت مکتب معارفی خراسان به شمار میرود. اکنون خلاصه و چکیدهای از آن فراهم شده است تا خوانندگان به آسانی به محتوای کتاب دسترسی پیدا کنند. ![]() مکتوب سبز
(۲۸ اسفند ۱۳۹۰)
پشت جلد کتاب نوشته است: ![]() گاه نوشت هاکنش سیاسی در قالب فعل حرام، چالش امر به معروف
(۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۲)
Mohammad Alavi: استاد عزیز بنده از بزرگانی که شاید دیگه نظیرشون در ج.ا دیده نشه مثل شهید بزرگوار بهشتی و امام موسی صدر تصاویزی دیدم در ملاقات و نشست با زنان بی حجاب. تفسیر رفتار دو بزرگوار در دوران خودشون چیست ؟ Ansari Hosein: سلام گرامی بحمد الله جنابعالی نیاز به توضیحات اضافی این برادر […] دو قرن کشاکش بر سر مسئلۀ حجاب به مثابه امری سیاسی
(۲۷ فروردین ۱۴۰۲)
مقالۀ کوتاهی در یکی از سایتها با عنوان «حجاب از زمانی سیاسی شد که روشنفکران عصر قاجار علیه آن مقاله نوشتند و شعر گفتند» منتشر شده بود که خواندن آن را توصیه می کنم (لینک مقاله مذکور در پایین همین نوشته گذاشته شده) زیرا همین جهت گیری می تواند نقطۀ آغاز شکل گیری گفتگوهای علمی […] استشهاد دبیر کل سازمان ملل به آیۀ قرآن در زمینۀ حمایت از پناهندگان
(۲۲ اسفند ۱۴۰۱)
استشهاد دبیر کل سازمان ملل به آیۀ قرآن در زمینۀ حمایت از پناهندگان برای دیدن کلیپ سخنرانی اینجا دبیر کل سازمان ملل، آقای گوترش، در مسأله پناهندگان و فاجعه انسانی که در این سالها پیوسته در دروازه های اروپا و استرالیا و آمریکا برای پناهندگان به وجود می آید، آیهای از قرآن را می خواند […] چند جمله، ادای احترامی به پیکر حجت الاسلام مسعود دیانی
(۱۸ اسفند ۱۴۰۱)
حجت الاسلام مسعود دیانی درگذشت. او یکی از چهره های جوان حوزه در این سالهای ««سخت و سست» به قول حافظ، بود. گذشته از توانایی هاو ادبیات و شاعری اش، او شخصیتی پژوهشی بود و اجراهایی که در برنامه «سوره» در شبکه ۴ سیما داشت یکی از حسنات ماندگار عمر اوست. تا وقتی که می […] فقط در دو شب یورش، ۵۰۰ نفر از شهروندان نابلس، زخمی شدند و صدها ماشین و خانه در آتش سوخت.
(۹ اسفند ۱۴۰۱)
متن خبر این است: «شفقنا – شامگاه گذشته شهرک نشینان فلسطین اشغالی به خانه های فلسطینیان در منطقه خواره نابلس یورش بردند و تعداد زیادی از خانه ها و خودروهای مردم فلسطین را به آتش کشیدند. هلال احمر فلسطین نیز در بیانیهای اعلام کرد که در حمله روز یکشنبه نظامیان صهیونیست و شهرک نشینان به […] تولید نرم افزار «مجموعه آثار علامه محمد رضا حکیمی(طاب ثراه)»
(۷ بهمن ۱۴۰۱)
بعضی کارها وقتی به نتیجه می رسد برای آدم ، عوض خستگی و رنج چشم انتظاری که داشته و کشیده است، حال خوش و نشاط و بال گرفتن دارد و اصلاً روحیه جوانتری به چهار ستون تنت جریان می دهد. کار برای استاد علامه، طاب ثراه ، بدون مبالغه از همین قسم است. اگر چه […] داور عشق، به کریمی کارت قرمز داد
(۲۸ مرداد ۱۴۰۱)
Ansari Hosein: متن زیر صورت گفتگوی من و چند تن از اعضای سرشناس در یک گروه تلگرامی است که پیرامون توییت علی کریمی در اعتراض به نذری دادن های ایام عاشورا توسط سوگواران عاشورا و هیئت های حسینی از یک سو و اعتراض جناب حجت الاسلام حامدرضا معاونیان در سخنرانی خود به اظهارات علی کریمی […] ستیزه گران با عاشورا، شیخ سعودی عثمان الخمیس+بالعربیه
(۲۰ مرداد ۱۴۰۱)
فارسی در قطعه کلیپی که به زبان عربی است و منتشر شده است یکی از شیوخ دولتی سعودی که هم اکنون از چهره های فعال و تلویزیونی عربستان سعودی است بنام شیخ عثمان الخمیس، در نشستی با عنوان «مقتل الحسین، رضی الله عنه» در باره تاریخ کربلا سخنرانی می کند. همچنانکه مشاهده می شود بر […] اعتراض سیاسی به وسیلۀ برداشتن روسری، تهمت به حضرت زهراست
(۲۸ تیر ۱۴۰۱)
در این روزها و ایامی که بحث بر سر حجاب و الزام قانونی آن در جامعه ما بالا گرفته است، امیر ترکاشوند مطلبی در کانال بازنگری منتشر کرده است دال بر اینکه حضرت زهرا(س) پیشگام اعتراض سیاسی به وسیله برداشتن روسری بودهاند! متن نوشته کوتاه او این است: اعتراض فاطمی اولین بانویی که تصمیم گرفت […] آیا عالمان شیعه در عصر صفوی در زمینه بهداشت و سلامت کار کردند؟
(۱۷ تیر ۱۴۰۱)
پرسش سلام وقت بخیر بزرگوار این سوال من بی جواب مونده؛ ایا عالمان شیعه که دوران اوج و محبوبیتشون در عصر صفوی بوده اند در زمینه بهداشت و سلامت کار کردند؟ اگه کار کردهاند محبت بفرمایید مستندات را بگذارید. با تشکر پاسخ من سلام بر شما اگر چه این موضوع در تخصص من نیست […] سکوت و گفتار شافعی در بارۀ حضرت موسی بن جعفر(ع)
(۷ اسفند ۱۴۰۰)
فضائلی برای ائمه(ع) و از جمله، امام موسی کاظم علیه السلام در کتب اهل سنت ذکر شده است که گاهی علی رغم درست و واقعی بودن بخش بزرگی از آنها، همچنان نیازمند تحلیل است تا شخصیت گویندگان آن فضائل و انگیزه ها و اهداف آنان و همچنین میزان محافظه کاری آنان در بازگویی حقایق پیرامون […] ![]() اطـــلاع رســـانیمنبرهای اردیبهشت ۱۴۰۲سخنرانی فاطمیه سرکان موضوع: وجه اجتماعی دین مورد تهاجم است.: _____________ ۱۴۰۲/۲/۱۴، سرکان، فاطمیه در این موضوع، استاد انصاری به مبحث جلسۀ قبل که با عنوان جامعیت قرآن بود، اشاره کرده و سخنان را خود اینگونه آغاز کردند:«بحثی داشتیم در ارتباط با جامعیت قرآن که در آن باره مطالبی عرض شد و در ارتباط با مسائل روز هم به بخشی از آنچه که مرتبط با بحث جامعیت قرآن بود اشاره شد، به ویژه در روزگار کنونی بخشی از دینداران و جامعۀ دینی به دنبال منها کردن دین از زندگیشان هستند و یک تلاشی همانطور که مستحضرید صورت می گیرد، تا دین را در یک محدودۀ فردی معنا کنند و وجه اجتماعی دین را از دین منها بکنند، بعضی از دینداران مستضعف که آگاهی شان از دین کم است و عمیق نیست و سطحی است، متاسفانه تلقی ایشان از دین مجموعهای از وظایف به فرمان های مربوط به زندگی فردی است و از وجهه اجتماعی دین غافل هستند. آن بحث جامعیت قرآن که مطرح کردیم از آن جهت اهمیت دارد که قرآن خودش را نسبت به نیازهای انسان در زندگی شما متعهد میداند و ادعای قرآن این است، خواه بپذیرند یا نپذیرند. دین داران و قرآن باوران هم باید بفهمند و به درستی بدانند که قرآن مدعی است که نیاز انسان را برآورده می کند و آنچه دربارۀ جهان هستی و آگاهی های عمیق نسبت به هستی، آفرینش، مبدأ، آغاز و انجام هستی و… وجود دارد، در مورد همۀ اینها به صورت جامع و کامل حرف دارد. آن وجه جامعیت از این جهت اهمیت دارد که باید توجه کرد، این وجه اجتماعی دین مسئله مهمی است، بخشی از مسائل اجتماعی دین که باید به صورت جداگانه گاهی از اوقات نه به صورت کلی مورد هجوم قرار می گیرد، گاهی به کل وجه اجتماعی دین می تازند و معتقدند که دین باید برگردد به زوایای خانه ها و در چارچوب خانهها بماند و هرکسی خود به صورت شخصی دینداری و تجربه های دینی اش را داشته باشد. این توصیه ای است که کسانی می کنند، اما آیا این توصیه قرآنی هم هست؟ اینطور نیست. ولی برای نمونه در آیه ای از قرآن می فرماید:«قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَاحِدَهٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِکُمْ مِنْ جِنَّهٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِیرٌ لَکُمْ بَیْنَ یَدَیْ عَذَابٍ شَدِیدٍ. بگو: من شما را فقط به یک حقیقت اندرز می دهم [و آن] اینکه دو دو و یک یک برای خدا قیام کنید، سپس درباره رفیقتان [محمّد که عمری با پاکی، امانت، صدق و درستی در میان شما زندگی کرده است] بیندیشید که هیچ گونه جنونی ندارد، او برای شما از عذاب سختی که پیش روست، جز بیم دهنده ای نیست».(۴۶/سباء، ترجمه انصاریان) _____________
صلی الله علیک یا یا اباصالح 🔹سخنرانی 🔹 از دو شنبه ۲۵ تا پنج شنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۲۰ تا ۲۰:۴۰ موضوع: 🔹 یزد، بلوار جمهوری، کوچه حضرت عباس(ع) ، (قبل از بیمارستان افشار) منزل حاج آقای نصیری زاده. @menbar_ansari 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 لینک کانال تلگرامی لینک پخش زنده در اینستاگرام _____________ ۱۴۰۲/۲/۲۵، یزد، منزل آقای نصیری زاده با صلوات بر محمد و آل محمد و عرض ادب و احترام خدمت جناب حجتالاسلام انصاری. با صلوات بر محمد و آل محمد و آرزوی سلامتی و طول عمر برای جناب حجتالاسلام انصاری. با صلوات بر محمد و آل محمد و آرزوی توفیقات روز افزون برای جناب حجتالاسلام انصاری. _____________ صلی الله علیک یا یا اباصالح 🔹سخنرانی 🔹 از دو شنبه ۲۵ تا پنج شنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۲۱:۲۰ تا ۲۲ موضوع: به یادبود چهارمین سالگرد حاجیه فاطمه دهقان فیروزآبادی و فرزند مرحومش ماشاءالله خادمی 🔹 میبد، بلوار مدرس(سنتو)، بعد از میدان شهید صدوقی، کوچه شهید حسن زاده، منزل حاج علی محمد خادمی @menbar_ansar _____________ ۱۴۰۲/۲/۲۵، میبد، منزل آقای خادمی.(شب اول) با صلوات بر محمد و آل محمد آرزوی سلامتی و تندرستی برای جناب حجتالاسلام انصاری. _____________ ۱۴۰۲/۲/۲۶، میبد، منزل آقای خادمی. با صلوات بر محمد و آل محمد و آرزوی توفیقات روز افزون برای جناب حجتالاسلام انصاری. ۱۴۰۲/۲/۲۷، میبد، منزل آقای خادمی. با صلوات بر محمد و آل محمد و درود بیکران به زحمات جناب حجتالاسلام انصاری. در طی هشت قرن می خواستند شیع را معرفی کنند میگفتند:«« یقول یا رجعت و التقیه شیعه اهل تقیه ورجعت است». در تقیه، اهل بیت(ع) ایستادند و از مکتب دفاع کردند. در متونی، فقها تقیه را منشأ سیاسی میدانند ولی از منظر من، به تقیه، نگاه اجتماعی دارم. تقیه سبب شد سطح علمی و زندگی شیعه بالا بیاید. تقیه فقط منافع سیاسی نداشته است، بلکه منافع اجتماعی آن بیش از منافع سیاسی است و تقیه جزء محورهای تعیین کننده مذهب است. گاهی شیعه باید تقیه کند. _____________ صلی الله علیک یا یا اباصالح 🔹سخنرانی 🔹 سهشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۱۱ تا ۱۲ صبح موضوع: 🔹 یزد، محلۀ آبشاهی، منزل مهندس نیک محضر (مجلس اختصاصی) @menbar_ansar _____________ ۱۴۰۲/۲/۲۶، یزد، منزل آقای نیک محضر. با صلوات بر محمد و آل محمد و عرض ادب و احترام خدمت جناب حجت الاسلام انصاری. _____________ 🔴 عقلانیّت جعفری 💠 مراسمی به مناسبت شهادت امام جعفر صادق علیهالسلام 🔸سخنران: 🔹زمان: سهشنبه، ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۳۰ 🌐www.sheshom.net _____________ سخنرانی ساعت ۲۱ تا ۲۱:۴۰ موضوع: نقش امامت حضرت صادق(ع) در بهبود سطح زندگی جامعه اسلامی سرکان ، سه راه کمر بسته، فاطمیه(س) _____________ 🔹 سخنرانی 🔹 شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ نماز زیارت ۲۰:۱۵ موضوع: ریشه یابی هجمه های تاریخی به شهر قم (بخش اول) 🔹 سرکان، محلۀ پایین، روبروی خیابان کمربسته، ساختمان فاطمیه (سلام الله علیها) _____________ نامگذاری ها ارزش سمبولیک دارد اما با تلاش جامعه آگاه به واقعیت زندگی تبدیل می شود. روز میلاد حضرت معصومه (س) و روز دختران مبارک باد./ به بیست و چهار نفر، دختران حاضر در محفل جشن میلاد بانوی کرامت در هیئت زیارت آل یاسین بزرگ تعلق گرفت. 🔹 یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۲۰:۱۵ تا ۲۱ موضوع: 🔹 تویسرکان، پایین محلۀ پایین، مسجد باب الحوائج(علیه السلام) @menbar_ansari منبرهای خرداد ۱۴۰۲_____________ 🔹 سخنرانی 🔹 دوشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۲ موضوع: 🔹 تویسرکان، قلعه قاضی، مسجد حضرت سجاد (علیه السلام) @menbar_ansari 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 _____________ 🔹سخنرانی 🔹 پنج شنبه ۴ خرداد ۱۴۰۲ ساعت ۷:۱۵ تا ۸ موضوع: 🔹 تویسرکان، خ امیر کبیر، جنب بیت العباس، منزل جناب علیقارداشی @menbar_ansari 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 _____________ کانال واتساپ؛https://chat.whatsapp.com/FgKYbi1lkbDJomrcfXNczW |
با سلام و ابراز مسرت از آشنایی با منبر شما،با توجه به ارائه مطالب دینی فرهنگی به زبان علمی و توجه به نیازهای معنوی روزمره جامعه امیدوارم در این راه بتوانید جوانان رو به خودآگاهی برسانید و انشا ا… به فضل و کرم الهی ما جوانان این مرز و بوم هرچه بیشتر با مسائل دینیمان که نیاز جامعه غرق در مادیات امروزیست آشنا شویم.به امید فرداهایی بهتر از دیروز. خدا قوت.یا علی و التماس دعا.دانشجوی دیروز و سرباز فردا.
سلام
دوست عزیز ما جناب آقای تقدیر
این چه تقدیر خوبی بود که ما با هم آشنا شدیم. لذت دیدار شبانۀ ما در آن چند گامی که در مسیر مسجد کوه داشتیم در خاطرم می ماند. امیدوارم که سربازی را را با سرافرازی و شادمانی و آسانی بگذرانید و موفق باشید. خدا نگهدارتان