ساعت را خطی ببینید نه دایره!
نگارش در تاریخ ۱۳ تیر ۱۳۹۳ | ارسال شده در بخش گاه نوشت ها | ۹ نظر
بسیار سخن درستی است! بارها به این نکته اندیشیده بودم که چه چیز هایی در زندگی ما هست که ما را به تکرار و روزمره گی دچار می کند. فکرها و نمادها و عادت هایی که به دست خودمان ساخته ایم و ما را از گذر عمر غافل می کند. پیش تر ها در نوشته ای با عنوان فرصت بر باد رفته در این باره تاملی کوتاه را با مخاطبان در میان گذارده بودم اما هنوز راهی دراز را باید پیمود. این پدیده های آسیب زا را باید شناسایی کرد و برای آنها راه حلی باید ارائه داد. برای نمونه در سخنی از پیشوایان ما آمده است که وقتی برای نماز از خانه بیرون شدی در بازگشت به خانه از غیر راهی که رفته ای بازگرد! این کار به ظاهر کوچک ایده ی نوی به آدمی می دهد و ذهن را از تکرار بسیار نزدیک و ملال آور یک رفت و برگشت می تواند برهاند. در نوشته ی زیر که نمیدانم از کیست و کدام ذهن خوب و باریک بین آن را دریافته به یکی از این نمادهای پر آسیب یعنی ایده ی گرد بودن صفحه ی ساعت پرداخته است . ایدۀ آونگ و پاندول هم این طور است. می رود و می آید. آیا فرصت های عمر برگشتنی می تواند باشد! اما با ایده ی جایگزین آن موافق نیستم بلکه ایده ی ساخت ساعت های خطی را به جای ساعت های شنی توصیه میکنم. مثل دستگاه مانیتورینگ یا پایش بیمار در آی سی یو و سی سی یو که نمایش خطی آن برای همه گویای یک خط و انتظار یک پایان را دارد. حسی از جنس شعور و درک نه توهم و فراموشی. با توضیحاتی که نوشتم پس این نوشته را حتمن بخوانید! **زمان خط است نه دایره** چه ایده بدی بوده گرد ساختن ساعت. احساس میکنی همیشه فرصت تکرار است: قرار بوده ۸ صبح بیدار شوی و میبینی شده ۸ و ربع، میگویی: اشکال ندارد تا ۹ میخوابم بعد بیدار میشوم! قرار بوده امشب ساعت ۹ یک ساعتی را صرف مطالعه کتاب کنی، می بینی کتاب نخوانده ۱۰ شده. میگویی: اشکال ندارد. فردا شب ساعت ۹ میخوانم. ساعت دروغ میگوید. دروغ. زمان بر گرد یک دایره نمی چرخد! زمان بر روی خطی مستقیم میدود و هیچگاه، هیچگاه، هیچگاه باز نمیگردد. ایده ساختن ساعت به شکل دایره، ایده جادوگری فریبکار بوده است ساعت خوب، ساعت شنی است! هر لحظه به تو یادآوری میکند که دانه ای که افتاد دیگر باز نمیگردد. ا گر روزی خانه بزرگی داشتم، به جای همه دکورها و مجسمه ها و ستونها، ساعت شنی بزرگی برای آن خواهم ساخت و میگویم در آن آنقدر شن بریزند که تخلیه اش به اندازه متوسط عمر یک انسان طول بکشد. تا هر لحظه که روبرویش می ایستم به یاد بیاورم که زمان «خط» است نه «دایره». ۹ نظر برای این مطلبیک نظر بگذارید |
کتاب ها![]() مشعل معرفت، ارجنامه آیتالله سیدجعفر سیدان(۲جلدی)
(۳ اردیبهشت ۱۴۰۰)
مشعل معرفت؛ ارج نامه حضرت آیت اللّه سیّد جعفر سیّدان(دوره ۲ جلدی، جلد اول ۷۷۶ ، جلد دوم ۸۷۲صفحه) تهیه کنندگان، مجموعه فرهنگی امام صادق(ع) میبد، مؤسسه معارف اهلبیت(ع)، نشر مؤسسه معارف اهلبیت (ع)، شمارگان ۵۰۰ دوره، اول، قم ۱۳۹۵. «مشعل معرفت» عنوان اثری دو جلدی است که در کارنامۀ آثار منتشر شده از سوی مجموعه […] ![]() انتشار کتاب ایمان فیلسوفان
(۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۲)
کتاب “ایمان فیلسوفان”، اولین شماره از مجموعه “سخن امروز” از چاپ خارج شد و در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران بر روی پیشخوان فروش انتشارات «دلیل ما» قرار گرفت. جامعۀ دینی همواره به اندیشه هایی تازه و نوین نیاز دارد که بتواند به ماندگاری آن و پایداری و استواری اش کمک کند.سخن امروز در […] ![]() چکیدۀ کتاب دانش مسلمین
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
در آستانه ماه مبارک رمضان پنجمین کتاب از مجموعه کتاب امروز از چاپ خارج شد. این کتاب برای فهم عمق دانش مسلمین و آشنایی با دستاوردهای آنان مفید و بایسته است. در این کتاب طی دوازده فصل درباره زمینه های متنوع فرهنگ مسلمین و گستره اطلاعات گوناگون آن مطالبی بیان شده است. این فصول عبارتند […] ![]() چکیدۀ کتاب حماسه غدیر
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
چهارمین شماره از مجموعه “کتاب امروز” به چاپ رسید. به منظور تدوین چکیده هایی مناسب از کتاب های مفید و تأثیر گذار باز هم مجموعه فرهنگی امام صادق (ع) به مدد الهی موفق گردید تا چکیده اثری دیگر را به خوانندگان تقدیم کند. کتاب حماسه غدیر نوشته ی استاد حکیمی در ۳۵۲ صفحه در قطع […] ![]() چکیدۀ کتاب جامعه سازی قرآنی
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
سومین شماره از مجموعۀ “کتاب امروز” که در سال ۱۳۹۰ به چاپ رسید. در این کتاب بخشی از مباحث مورد نیاز نسل جوان در قالب شش مقاله مورد توجه قرار گرفته است. در پشت جلد کتاب چنین آمده است: علامۀ حکیمی به یاری مطالعات گسترده و اطلاعات ژرف فقهی ـ حدیثی که با خود دارد، […] ![]() چکیدۀ کتاب مکتب تفکیک
(۱ فروردین ۱۳۹۱)
دومین شماره از مجموعۀ “کتاب امروز” است که با طرح و نظارت و مقدمۀ حسین انصاری به چاپ می رسد. کتاب مکتب تفکیک از آثار استاد حکیمی است؛ که با نثری فاخر و مستند؛ بهترین کتابِ معیار برای شناخت مکتب معارفی خراسان به شمار میرود. اکنون خلاصه و چکیدهای از آن فراهم شده است تا خوانندگان به آسانی به محتوای کتاب دسترسی پیدا کنند. ![]() مکتوب سبز
(۲۸ اسفند ۱۳۹۰)
پشت جلد کتاب نوشته است: ![]() گاه نوشت هایک گفتگوی کوتاه و بدون روتوش: نظر مردم عرب در باره فلسطینی ها
(۸ مهر ۱۴۰۳)
این گفتگو در یکشنبه ۸ مهر ۱۴۰۳ در گروه تلگرامی دیانت و سیاست صورت گرفته است. بدون روتوش حرفها را بخوانید. اصل گفتگو با خبری از نظر بن شیطان در باره فلسطین آغاز شده است. Ehsan: ولیعهد عربستان، محمد بن سلمان در گفتگو با آنتونی بلینکن: مشکلات فلسطین، شخصا برایم مهم نیست! 🌹 @neyestan5 […] سپاس خداوند برای توفیق در برگزاری سالیاد سوم علامه حکیمی طاب ثراه
(۱۹ شهریور ۱۴۰۳)
امسال نیز به لطف خداوند، موفق به برگزاری اولین جلسه در سالگرد استاد حکیمی شدیم و البته با دست پر تری نسبت به سال قبل. در همایش امسال، نیز مانند سال گذشته موضوعی از دهها مسأله پر اهمیت که در آثار و اندیشه استاد فقید وجود دارد را موضوع همایش کردم و دوستان پژوهشی ام […] یادی از حجت الاسلام شیخ علی کورانی (رحمه الله)
(۱ خرداد ۱۴۰۳)
📸 روز گذشته، پیکر مرحوم حجهالإسلاموالمسلمین کورانی با حضور شماری از علما و اساتید حوزه در قم تشییع شد و جهت تدفین به لبنان منتقل گردید. @alemoon_ir رضوان الله علیه. خدا را بر این نعمت شاکرم که در برخی کارهای تحقیقی ایشان در زمینه نشر کتب دیجیتالی و نرم افزارهای معارف شیعی همکاری داشتم. یک […] تقابل عقل و نقل یا خبر و خرد و توصیف روشنفکری و روشن اندیشی در یک گفتگوی کوتاه
(۹ اردیبهشت ۱۴۰۳)
Ansari Hosein: #گفتگو BRM: دکتر جان یا زنگی زنگ یا رومی روم روشنفکری دینی و اعتزالیگرایی یکی هستند. در نهایت همواره باید در مجموعهای از تناقضها و پارادوکسها سر کنند. یا باید عقلی بود و یا باید نقلی بود. هم عقلی و هم نقلی گری یعنی اینکه به جایی میرسی که باید اقدام به تأویل […] تحجرگرایی فکلی های جدید
(۴ اردیبهشت ۱۴۰۳)
صبح، چشم از خواب بر نگشوده، دیدم یکی از دوستان مخلص-به تعبیر صاحب گلستان- بستۀ صدای سخنرانی یک جوانکی را برایم فرستاده است که از وظیفه مؤمنان در مواجهه با دیدگاههای مطرح شونده در جامعه دینی ، علی الظاهر، سخن می گوید. لب کلامش اینکه باید «در ارتباط با معتقدات و باورهای دینی، اعم از […] پدیدۀ تکفیر، در نگرش جامعه شناختی حکیم ناصرخسروقبادیانی
(۱۱ فروردین ۱۴۰۳)
:Sheikh Ali ،ansari 🏆ناصرخسرو و شکایت از تکفیر دانشمندان و فلاسفه 🌒ناصرخسرو در مقدمه کتاب جامعالحکمتین از تکفیر علمایی که به علوم طبیعیات، طبابت و فلسفه (علوم آفرینش) مشغول بوده شکایت میکند و مینویسد جویندگان چون و چرای هستی و آفرینش به خاطر این تکفیرها خاموش ماندند و جهل بر خلق مستولی گردید. و در […] «تو از یادم نخواهی رفت»، استادم.
(۲۸ اسفند ۱۴۰۲)
اکنون یک دهه است که هفتمین روز از ماه پر فیض و برکت رمضان، برای ما یادآور فقدان فرزانه ای بی مانند است که نادرۀ دوران بود و بارقۀ دلهای اهل ایمان. آیت الحق حاج سید جواد حیدری از مصادیق بارز کلام مولا علی بن ابی طالب علیه السلام بود که در توصیف آنان فرمود: […] برگزاری نشست ارائۀ و نقد مقالات سایت ششم در سال ۱۴۰۲
(۲۱ اسفند ۱۴۰۲)
نویسنده: زهرا انصاری گردهمایی گروههای پژوهش دینی ۱ و ۲ در روزهای پایانی سال و در آستانۀ فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، مورخ جمعه ۱۸ اسفند ماه ۱۴۰۲ در تالار علامه حکیمی (طاب ثراه) برگزار شد. پخش تلاوت زیبایی از آیات سورۀ انسان، معنویت بخش محفل شد و مجری نشست، خانم حمیده رحیمی ابلاغ برنامه […] باورهای معتقدان پیشین جامعه فروریخته است، گفتگویی کوتاه و بدون روتوش
(۳۰ آذر ۱۴۰۲)
د. ر: 🔴 هشدارهای بیسابقه رهبر انصارالله به آمریکا: ما عاشق جنگ مستقیم با آمریکا و اسرائیل هستیم ▫️رهبر انصارالله یمن: بیشترین چیزی که ما دوست داریم نبرد مستقیم با آمریکا و اسرائیل است و نه درگیری با مزدوران آمریکا. ▫️امیدواریم کشورهای عربی یک گوشه بایستند و به تماشا بپردازند و اجازه دهند آمریکا و […] اینکه آیا اخباریگری موجب افول فلسفه شده است، پرسش قابل نقدی است.
(۱۶ آبان ۱۴۰۲)
کسی از فلسفه خوانده ها پس از ذکر فلسفه صدرایی و مسألۀ اصالت وجود و وحدت وجود آن، اینطور نوشته است که «پس از مکتب حکمت متعالیه، در اواخر صفویه، جریان اخباری گری موجب افول فلسفه شد.» برای کسانی که -از منظر کلی- به قدرت ذاتیِ عقل و عقلانیت در برابر لستهذهنی و جمود فکری […] سخنی شگفت در بارۀ رژیم اسراییل از شخصیتی مصلح، با عمری بیش از نیمقرن
(۲۱ مهر ۱۴۰۲)
در اینجا و به هنگام قتل عام وحشیانۀ مسلمانان در غزه و کشتار پراکنده آنان در همه سرزمینهای فلسطینی و بلکه اسلامی مانند نوار غزه، قدس شریف ، جنوب لبنان و سوریه، سخنی شگفت را از شخصیتی مصلح، به اشتراک می گذارم که بیش از نیمقرن از زمان گفتنش گذشته است: آنچه در این تاریخ […] ![]() اطـــلاع رســـانیمنبرهای بهمن ۱۴۰۳___________ 🔹سخنرانی در آستانۀ ایام شهادت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام صبح جمعه ۵ بهمن ۱۴۰۳ ساعت ۹ تا ۹:۳۰ موضوع: پس زمینه های زندانی شدن دراز مدت امام کاظم(ع) و شهادت ایشان در زندان (بخش اول) 🔹یزد، خیابان امام (ره)، مسجد برخوردار 🔹سخنی و روضهای در آستانه ایام شهادت حضرت موسی بن جعفر جمعه ۵ بهمن ۱۴۰۳ پس از تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ موضوع: یزد، خ شهید رجایی، کوچه شهید اهل السادات، پلاک ۳۰ 🔹سخنرانی از روز شهادت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از یکشنبه ۷ تا سه شنبه ۹ بهمن ۱۴۰۳ دو شب اول ساعت ۱۹:۱۵ تا ۲۰ موضوع: 🔹یزد، خیابان شهید رجایی، حسینیه خلف باغ 🔹سخنرانی از روز عید مبعث پیامبر رحمت(ص) از چهارشنبه ۱۰ تا جمعه ۱۲ بهمن ۱۴۰۳ ساعت: ۱۹ تا ۱۹:۳۰ موضوع: 🔹یزد، خیابان شهید رجایی، قبل از اداره پلیس، کوچه خواجه رضایی، حسینیه فردوس ___________ 🔹سخنی و روضهای جمعه ۱۲ بهمن ۱۴۰۳ پس از تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ موضوع: یزد، خ شهید رجایی، کوچه شهید اهل السادات، پلاک ۳۰ ___________ 🔹سخنرانی روز میلاد حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) یکشنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۳ موضوع: ___________ المؤلف: حسین الأنصاری خلاصه هناک سؤالان أساسیان فی هذا الصدد، أحدهما هو سبب السجن المتکرر وطویل الأمد فی نهایه المطاف، والآخر هو سبب الاستشهاد فی السجن. إن تناثر ذکر الأسباب مع عدم وجود تحلیل شامل لها فی کتب سیره وحیاه الإمام الکاظم (ع) لا یکفی للإجابه على هذه الأسئله، ولا بد من نظره أکثر شمولاً للوقوف على ذلک و دراسه عواملها وأسبابها بالتفصیل. چکیده منبر جناب حجتالاسلام انصاری در تاریخ ۱۴۰۰/۱۲/۱۹ حسینیه چهارده معصوم کوچوک(میبد) با صلوات بر محمد و آل محمد و دعا برای فرج آن یار غائب ارواحنا له الفداه در این منبر جناب استاد در ارتباط با ماه شعبان و تعظیم این ماه و اعیاد شعبانیه به توضیحات و سفارشاتی پرداختند. در ارتباط با ماه شعبان سفارشهای فراوانی به انسان رسیده است. در زمینه سیر و سلوک، سه ماه معنوی داریم ؛ ماه رجب، ماه شعبان، ماه رمضان. ماه مبارک رمضان، ماهی است که انسان باید به نقطه عالی و قلّه سلوک رسیده باشد . این سیر و سلوک از رجب شروع میشود و تا ماه رمضان باید جان انسان به آن تازگی و طراوت کافی رسیده باشد. و رمضان قله ی اوج بندگی و عبادت و جان بخشی است. در ماه شعبان اوراد و اذکاری وارد شده و همچنین صلوات ماه شعبان که بسیار پر فضیلت است. به طور نمونه در یکی از عبارات این صلوات، میگوید: « هذا شهر شعبان المعظم . الذی حففته بالرحمه، این ماه شعبان پر عظمتی است که در رحمت خدا پیچیده شده است». ماه شعبان ، ماهی است که انسان به حوایج خود میرسد. همچنین، خواندن دعایی بین نماز شفع و وتر ، در نماز شب، در ماه شعبان سفارش شده است. از مهم ترین اعمال بر هر شیعه، خواندن نماز شب است که در روایات و احادیث بسیار بر آن سفارش شده است .تا آنجا که حتی حضرت محمد(ص) پیامبر خدا به حضرت علی (ع) سه بار فرمودند :” علیک بالصلاه الیل” .و این عبارت گویا، نشان دهندهی اهمیت نماز شب در اسلام است . شیعه اهل بیتی باید اهل نماز شب باشد. حضرت علی(ع) فرمودند: کسی که شب بلند شود و نماز شب بخواند، روز محتاج خلق خدا نمیشود. متأسفانه امروزه بی دینی، همه دنیا را فراگرفته است. دنیای بی دینی با بی تقوایی پیش میرود و به این سبب است ، که در زندگی ، بندگی نیست . و زندگی های بدون عبودیت و بندگی، به بی دینی و کم اهمیتی به دین، دچار میشوند. وقتی انسان در فضای معنوی وارد میشود، نه تنها خود، بلکه اطرافیانش نیز از این معنویت بهره میبرند. به طور مثال در خانه ای که قرآن خوانده میشود، مثل ستارگانی که روشن هستند، میدرخشد. با خواندن دو رکعت نماز در دل شب ، در ماه شعبان، گاهی تا هفتاد نسل بعد بهره میبرند. عبادت و بندگی و وارد شدن در فضای معنوی با اینکه یک امر شخصی است، اما آثار و بهره های آن میتواند بر روی اطرافیان و حتی نسلهای بعد نیز تاثیر گذار باشد. این از برکات عبادت و بندگی است که دیگران نیز از وجود انسان مؤمن کسب فیض میکنند. نه تنها در ماه شعبان ،که در ماههای دیگر نیز ، انسان مؤمن باید شب زنده دار باشد و در دل شب به راز و نیاز با خدا بپردازد. و البته در ماه شعبان این شب زنده داری فضیلت بیشتری دارد. در قرآن نیز بر این شب زنده داری تاکید شده است:” إِنَّ رَبَّکَ یَعْلَمُ أَنَّکَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِنْ ثُلُثَیِ اللَّیْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَهٌ مِنَ الَّذِینَ مَعَکَ . خدا به حال تو آگاه است که تو و جمعی هم از آنان که با تواند (اغلب) نزدیک دو ثلث یا نصف یا (لا اقل) ثلث شب را همیشه به طاعت و نماز میپردازید”.(۲۰/مزمل) ماه شعبان، ماهی که در آن مناجات شعبانیه، دریایی از تمنا و بندگی را برای انسان به تصویر میکشد و انسان میتواند در این بحر عظیم، به درگاه خداوند بازگردد از خدا بخواهد که از در رحمت و مغفرت به او نظر کند. و انسان در خلوت خود با این مناجات به حال خوشی دست یابد. ماه شعبانماهی است که حتی در صلوات شعبانیه، به روزه داری و قیام و قعود و عبادت سول خدا، حضرت محمد(ص) اشاره شده است :” و هٰذا شَهرُ نَبیک سَیدِ رُسُلِک شَعبانُ الّذی حَفَفتَهُ مِنک بِالرَّحمَهِ و الرِّضوان الّذی کانَ رَسولُ اللٰهِ صَلَّى اللٰهُ عَلَیهِ و آلِهِ و سَلَّمَ یدأبُ فی صیامِهِ و قیامِهِ فی لَیالیهِ و أیامِه . و این ماهِ پیامبر توست، سرور رسولانِ تو؛ ماه شعبانی که آن را با رحمت و خشنودیِ خویش احاطه نمودی؛ ماهی که رسول خدا صلّیاللٰهعلیهوآلهوسلّم همواره در روز و شبَش بر روزهداری و شبزندهداری اهتمام داشت”. بزرگی و عظمت این ماه، تا همین اندازه که اگر درست درک شود، میتوان در ماه مبارک رمضان به درجات و فیوضات عالی نائل شد و بهره های بسیار برد. امام باقر فرمودند: منبع: تحف العقول : لأبی محمد الحسن بن علی بن الحسین بن شعبه الحرانی من فقهاء القرن الرابع الهجری / باب ما روی عن الامام محمد بن علی الباقر ( علیه السلام ) . @menbar_ansati 🔹تفسیری و روضهای جمعه ۱۹ بهمن ۱۴۰۳ پس از تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ موضوع: یزد، خ شهید رجایی، کوچه شهید اهل السادات، پلاک ۳۰ 🔹سخنرانی در آستانه شب مبارک نیمه شعبان مراسمی به یادبود مرحوم حاج آقا رسول رحمانیان و دوشنبه ۲۲ بهمن ۱۴۰۳ موضوع: 🔹اشکذر، بلوار مهدیه، ساختمان مهدیه اشکذر @menbar_ansari 🔹سخنرانی در آستانه شب مبارک نیمه شعبان سالیاد مرحوم حاج عبدالرضا مهدوی چهارشنبه ۲۴ بهمن ۱۴۰۳ موضوع: 🔹شهر خرانق، مسجد الرضا علیه السلام __________ صلی الله علیک یا صاحب الزمان 🔹تفسیری و روضهای جمعه ۲۶ بهمن ۱۴۰۳ پس از تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ موضوع: یزد، خ شهید رجایی، کوچه شهید اهل السادات، پلاک ۳۰ ___________ 🔹سخنرانی مراسم به مناسبت درگذشت مرحوم حاج سید احمد غزنویان شنبه ۲۷ بهمن ۱۴۰۳ موضوع: 🔹یزد، خیابان قیام ، مسجد ریگ ___________ ___________ کانال واتساپ؛https://chat.whatsapp.com/FgKYbi1lkbDJomrcfXNczW |
سلام استاد! لحظه هایتان همیشه پر نور و روحانی…از مطلب بسیار زیبا و پر تاملتان، سپاسگزارم…جالب مثل همیشه…زمانتان همیشه شاد و آرام، هر چند در امتداد یک خط!!!
سلام
دیدگاه بسیار جالبی بود.
ساعت دروغ می گوید این را می دانم ، خودمون به خودمون دروغ نگوییم شرط پیشرفت است !!
سلام
ابرای شما به عنوان انسانی فرهیخته، ادب حکم می کرد می نوشتید که این نوشته از آقای مهندس شعبانعلی است.
هر چند ایشان در قانون کپی رایتشان آنطور گفته باشند.
با احترام
جناب کیمیا با سلام و سپاس
به نظر میرسد که متن نوشته بالا را با دقت نخوانده اید اگر دوباره به متن مراجعه کنید پاسخ خود را خواهید یافت.
به این قسمت ها دوباره مرور کنید:
“ساعت را خطی ببینید نه دایره!
بسیار سخن درستی است! بارها به این نکته اندیشیده بودم… در نوشته ی زیر که نمیدانم از کیست و کدام ذهن خوب و باریک بین آن را دریافته به یکی از این نمادهای پر آسیب یعنی ایده ی گرد بودن صفحه ی ساعت پرداخته است…اما با ایده ی جایگزین آن موافق نیستم بلکه ایده ی ساخت ساعت های خطی را به جای ساعت های شنی توصیه میکنم. مثل دستگاه مانیتورینگ یا پایش بیمار در آی سی یو و سی سی یو….با توضیحاتی که نوشتم پس این نوشته را حتمن بخوانید!”
هم چنان که می بینید من یادآوری کرده ام که نویسنده ی این متن را نمی شناسم و با این وصف از او غایبانه تجلیل کرده ام و امانت در نقل را رعایت نموده ام.
جناب کیمیای عزیز
ایشان رعایت امانت در نقل را نموده اند.با توجه به اینکه خود بنده به سختی نویسنده این متن ساعت را پیدا کردم.نام آقای شعبانی هرگز پی نوشت این متن نبوده است.جالب آنکه به نام مرحوم مشیری یا شاملو نشر داده شده است.
این نوشته معروف احمد شاملوست ، به کسی نسبت ندهید
ﺍﺣﻤﺪ ﺷﺎﻣﻠﻮ
ﭼﻪ ﺍﻳﺪﻩ ﺑﺪﻱ ﺑﻮﺩﻩ،ﺩﺍﻳﺮﻩ ﺍﻱ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺳﺎﻋﺖ . ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻴﮑﻨﻲ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻫﺴﺖ :
ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩﻩ ۸ ﺻﺒﺢ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﻮﻱ ﻭ ﻣﻴﺒﻴﻨﻲ ﺷﺪﻩ ۸ ﻭ ﺭﺑﻊ٫ ﻣﻴﮕﻮﻳﻲ : ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺗﺎ ۹ ﻣﻴﺨﻮﺍﺑﻢ ﺑﻌﺪ ﺑﻴﺪﺍﺭ
ﻣﻴﺸﻮﻡ !
ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻣﺸﺐ ﺳﺎﻋﺖ ۹ ﻳﮏ ﺳﺎﻋﺘﻲ ﺭﺍ ﺻﺮﻑ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﻨﻲ، ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻲ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩ ۱۰
ﺷﺪﻩ . ﻣﻴﮕﻮﻳﻲ : ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﻓﺮﺩﺍ ﺷﺐ ﺳﺎﻋﺖ ۹ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﻢ .
ﺳﺎﻋﺖ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ . ﺯﻣﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﻳﮏ ﺩﺍﻳﺮﻩ ﻧﻤﻲ ﭼﺮﺧﺪ ! ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﺧﻄﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣﻲ ﺩﻭﺩ . ﻭ
ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ، ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ، ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻴﮕﺮﺩﺩ .
ﺍﻳﺪﻩ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺩﺍﻳﺮﻩ، ﺍﻳﺪﻩ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮﻱ ﻓﺮﻳﺒﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ! ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻮﺏ، ﺳﺎﻋﺖ ﺷﻨﻲ
ﺍﺳﺖ! ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﻪ ﺍﻱ ﮐﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻲ ﮔﺮﺩﺩ . ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯﻱ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺰﺭﮔﻲ
ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ، ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﻫﻤﻪ ﺩﮐﻮﺭﻫﺎ ﻭ ﻣﺠﺴﻤﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺳﺘﻮﻧﻬﺎ، ﺳﺎﻋﺖ ﺷﻨﻲ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﻫﻢ
ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺎﻋﺖ ﺷﻨﻲ،ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺷﻦ ﺑﺮﻳﺰﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺨﻠﻴﻪ ﺍﺵ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻋﻤﺮ ﻳﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ
ﻃﻮﻝ ﺑﮑﺸﺪ . ﺗﺎ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﮐﻪ ﺭﻭﺑﺮﻭﻳﺶ ﻣﻲ ﺍﻳﺴﺘﻢ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺑﻴﺎﻭﺭﻡ ﮐﻪ ﺯﻣﺎﻥ « ﺧﻂ» ﺍﺳﺖ ﻧﻪ « ﺩﺍﻳﺮﻩ»
ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻲ ﮔﺮﺩﺩ .
جناب مهدی عزیز
با تشکر از یادآوری مجدد شما، من نیز در پاسخ های گذشته به بعضی از دوستان یادآور شده ام که این نوشته به شاملو هم منتسب است.
پس از سالها، امروز مطلبی را همگروهی عزیزی در گروه تلگرامی حلقه دوشنبه ارسال کرده بود که در آن مطلب زیر به نقل از یکی از آثار چخوف آمده است که در باره نکوهش ساعت دایره است. اگر این استناد درست باشد تا اینجا باید او را قدیم ترین صاحبان این ایده حساب کرد. مطلب این است:
⏰ساعت دروغ میگوید زمان دور یک دایره نمیچرخد! زمان بر روی خطی مستقیم میدود و هیچگاه، هیچگاه، هیچگاه باز نمیگردد …
ایده ساختن ساعت به شکل دایره، ایده جادوگری فریبکار بوده است! ساعت خوب، ساعت شنی است! هر لحظه به تو نشان میدهد که دانهای که افتاد دیگر باز نمی گردد. و به یادمان میآورد که زمان «خط» است نه «دایره» و زمان رفته دیگر باز نمی گردد. نه افسوس ، نه اصرار ، بر این خط بیانتها تاثیری ندارد. تفسیرش بماند برای اهلش… همین!
فریبی که ما را خرسند میکند بیش از صد حقیقت برای ما ارزش دارد.
#آنتون_چخوف / تمشک تیغ دار