ساعت را خطی ببینید نه دایره!
نگارش در تاریخ ۱۳ تیر ۱۳۹۳ | ارسال شده در بخش گاه نوشت ها | ۹ نظر
بسیار سخن درستی است! بارها به این نکته اندیشیده بودم که چه چیز هایی در زندگی ما هست که ما را به تکرار و روزمره گی دچار می کند. فکرها و نمادها و عادت هایی که به دست خودمان ساخته ایم و ما را از گذر عمر غافل می کند. پیش تر ها در نوشته ای با عنوان فرصت بر باد رفته در این باره تاملی کوتاه را با مخاطبان در میان گذارده بودم اما هنوز راهی دراز را باید پیمود. این پدیده های آسیب زا را باید شناسایی کرد و برای آنها راه حلی باید ارائه داد. برای نمونه در سخنی از پیشوایان ما آمده است که وقتی برای نماز از خانه بیرون شدی در بازگشت به خانه از غیر راهی که رفته ای بازگرد! این کار به ظاهر کوچک ایده ی نوی به آدمی می دهد و ذهن را از تکرار بسیار نزدیک و ملال آور یک رفت و برگشت می تواند برهاند. در نوشته ی زیر که نمیدانم از کیست و کدام ذهن خوب و باریک بین آن را دریافته به یکی از این نمادهای پر آسیب یعنی ایده ی گرد بودن صفحه ی ساعت پرداخته است . ایدۀ آونگ و پاندول هم این طور است. می رود و می آید. آیا فرصت های عمر برگشتنی می تواند باشد! اما با ایده ی جایگزین آن موافق نیستم بلکه ایده ی ساخت ساعت های خطی را به جای ساعت های شنی توصیه میکنم. مثل دستگاه مانیتورینگ یا پایش بیمار در آی سی یو و سی سی یو که نمایش خطی آن برای همه گویای یک خط و انتظار یک پایان را دارد. حسی از جنس شعور و درک نه توهم و فراموشی. با توضیحاتی که نوشتم پس این نوشته را حتمن بخوانید! **زمان خط است نه دایره** چه ایده بدی بوده گرد ساختن ساعت. احساس میکنی همیشه فرصت تکرار است: قرار بوده ۸ صبح بیدار شوی و میبینی شده ۸ و ربع، میگویی: اشکال ندارد تا ۹ میخوابم بعد بیدار میشوم! قرار بوده امشب ساعت ۹ یک ساعتی را صرف مطالعه کتاب کنی، می بینی کتاب نخوانده ۱۰ شده. میگویی: اشکال ندارد. فردا شب ساعت ۹ میخوانم. ساعت دروغ میگوید. دروغ. زمان بر گرد یک دایره نمی چرخد! زمان بر روی خطی مستقیم میدود و هیچگاه، هیچگاه، هیچگاه باز نمیگردد. ایده ساختن ساعت به شکل دایره، ایده جادوگری فریبکار بوده است ساعت خوب، ساعت شنی است! هر لحظه به تو یادآوری میکند که دانه ای که افتاد دیگر باز نمیگردد. ا گر روزی خانه بزرگی داشتم، به جای همه دکورها و مجسمه ها و ستونها، ساعت شنی بزرگی برای آن خواهم ساخت و میگویم در آن آنقدر شن بریزند که تخلیه اش به اندازه متوسط عمر یک انسان طول بکشد. تا هر لحظه که روبرویش می ایستم به یاد بیاورم که زمان «خط» است نه «دایره». ۹ نظر برای این مطلبیک نظر بگذارید |
کتاب هامشعل معرفت، ارجنامه آیتالله سیدجعفر سیدان(۲جلدی)
(۳ اردیبهشت ۱۴۰۰)
مشعل معرفت؛ ارج نامه حضرت آیت اللّه سیّد جعفر سیّدان(دوره ۲ جلدی، جلد اول ۷۷۶ ، جلد دوم ۸۷۲صفحه) تهیه کنندگان، مجموعه فرهنگی امام صادق(ع) میبد، مؤسسه معارف اهلبیت(ع)، نشر مؤسسه معارف اهلبیت (ع)، شمارگان ۵۰۰ دوره، اول، قم ۱۳۹۵. «مشعل معرفت» عنوان اثری دو جلدی است که در کارنامۀ آثار منتشر شده از سوی مجموعه […] انتشار کتاب ایمان فیلسوفان
(۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۲)
کتاب “ایمان فیلسوفان”، اولین شماره از مجموعه “سخن امروز” از چاپ خارج شد و در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران بر روی پیشخوان فروش انتشارات «دلیل ما» قرار گرفت. جامعۀ دینی همواره به اندیشه هایی تازه و نوین نیاز دارد که بتواند به ماندگاری آن و پایداری و استواری اش کمک کند.سخن امروز در […] چکیدۀ کتاب دانش مسلمین
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
در آستانه ماه مبارک رمضان پنجمین کتاب از مجموعه کتاب امروز از چاپ خارج شد. این کتاب برای فهم عمق دانش مسلمین و آشنایی با دستاوردهای آنان مفید و بایسته است. در این کتاب طی دوازده فصل درباره زمینه های متنوع فرهنگ مسلمین و گستره اطلاعات گوناگون آن مطالبی بیان شده است. این فصول عبارتند […] چکیدۀ کتاب حماسه غدیر
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
چهارمین شماره از مجموعه “کتاب امروز” به چاپ رسید. به منظور تدوین چکیده هایی مناسب از کتاب های مفید و تأثیر گذار باز هم مجموعه فرهنگی امام صادق (ع) به مدد الهی موفق گردید تا چکیده اثری دیگر را به خوانندگان تقدیم کند. کتاب حماسه غدیر نوشته ی استاد حکیمی در ۳۵۲ صفحه در قطع […] چکیدۀ کتاب جامعه سازی قرآنی
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
سومین شماره از مجموعۀ “کتاب امروز” که در سال ۱۳۹۰ به چاپ رسید. در این کتاب بخشی از مباحث مورد نیاز نسل جوان در قالب شش مقاله مورد توجه قرار گرفته است. در پشت جلد کتاب چنین آمده است: علامۀ حکیمی به یاری مطالعات گسترده و اطلاعات ژرف فقهی ـ حدیثی که با خود دارد، […] چکیدۀ کتاب مکتب تفکیک
(۱ فروردین ۱۳۹۱)
دومین شماره از مجموعۀ “کتاب امروز” است که با طرح و نظارت و مقدمۀ حسین انصاری به چاپ می رسد. کتاب مکتب تفکیک از آثار استاد حکیمی است؛ که با نثری فاخر و مستند؛ بهترین کتابِ معیار برای شناخت مکتب معارفی خراسان به شمار میرود. اکنون خلاصه و چکیدهای از آن فراهم شده است تا خوانندگان به آسانی به محتوای کتاب دسترسی پیدا کنند. مکتوب سبز
(۲۸ اسفند ۱۳۹۰)
پشت جلد کتاب نوشته است: گاه نوشت هاسپاس خداوند برای توفیق در برگزاری سالیاد سوم علامه حکیمی طاب ثراه
(۱۹ شهریور ۱۴۰۳)
امسال نیز به لطف خداوند، موفق به برگزاری اولین جلسه در سالگرد استاد حکیمی شدیم و البته با دست پر تری نسبت به سال قبل. در همایش امسال، نیز مانند سال گذشته موضوعی از دهها مسأله پر اهمیت که در آثار و اندیشه استاد فقید وجود دارد را موضوع همایش کردم و دوستان پژوهشی ام […] یادی از حجت الاسلام شیخ علی کورانی (رحمه الله)
(۱ خرداد ۱۴۰۳)
📸 روز گذشته، پیکر مرحوم حجهالإسلاموالمسلمین کورانی با حضور شماری از علما و اساتید حوزه در قم تشییع شد و جهت تدفین به لبنان منتقل گردید. @alemoon_ir رضوان الله علیه. خدا را بر این نعمت شاکرم که در برخی کارهای تحقیقی ایشان در زمینه نشر کتب دیجیتالی و نرم افزارهای معارف شیعی همکاری داشتم. یک […] تقابل عقل و نقل یا خبر و خرد و توصیف روشنفکری و روشن اندیشی در یک گفتگوی کوتاه
(۹ اردیبهشت ۱۴۰۳)
Ansari Hosein: #گفتگو BRM: دکتر جان یا زنگی زنگ یا رومی روم روشنفکری دینی و اعتزالیگرایی یکی هستند. در نهایت همواره باید در مجموعهای از تناقضها و پارادوکسها سر کنند. یا باید عقلی بود و یا باید نقلی بود. هم عقلی و هم نقلی گری یعنی اینکه به جایی میرسی که باید اقدام به تأویل […] تحجرگرایی فکلی های جدید
(۴ اردیبهشت ۱۴۰۳)
صبح، چشم از خواب بر نگشوده، دیدم یکی از دوستان مخلص-به تعبیر صاحب گلستان- بستۀ صدای سخنرانی یک جوانکی را برایم فرستاده است که از وظیفه مؤمنان در مواجهه با دیدگاههای مطرح شونده در جامعه دینی ، علی الظاهر، سخن می گوید. لب کلامش اینکه باید «در ارتباط با معتقدات و باورهای دینی، اعم از […] پدیدۀ تکفیر، در نگرش جامعه شناختی حکیم ناصرخسروقبادیانی
(۱۱ فروردین ۱۴۰۳)
:Sheikh Ali ،ansari 🏆ناصرخسرو و شکایت از تکفیر دانشمندان و فلاسفه 🌒ناصرخسرو در مقدمه کتاب جامعالحکمتین از تکفیر علمایی که به علوم طبیعیات، طبابت و فلسفه (علوم آفرینش) مشغول بوده شکایت میکند و مینویسد جویندگان چون و چرای هستی و آفرینش به خاطر این تکفیرها خاموش ماندند و جهل بر خلق مستولی گردید. و در […] «تو از یادم نخواهی رفت»، استادم.
(۲۸ اسفند ۱۴۰۲)
اکنون یک دهه است که هفتمین روز از ماه پر فیض و برکت رمضان، برای ما یادآور فقدان فرزانه ای بی مانند است که نادرۀ دوران بود و بارقۀ دلهای اهل ایمان. آیت الحق حاج سید جواد حیدری از مصادیق بارز کلام مولا علی بن ابی طالب علیه السلام بود که در توصیف آنان فرمود: […] برگزاری نشست ارائۀ و نقد مقالات سایت ششم در سال ۱۴۰۲
(۲۱ اسفند ۱۴۰۲)
نویسنده: زهرا انصاری گردهمایی گروههای پژوهش دینی ۱ و ۲ در روزهای پایانی سال و در آستانۀ فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، مورخ جمعه ۱۸ اسفند ماه ۱۴۰۲ در تالار علامه حکیمی (طاب ثراه) برگزار شد. پخش تلاوت زیبایی از آیات سورۀ انسان، معنویت بخش محفل شد و مجری نشست، خانم حمیده رحیمی ابلاغ برنامه […] باورهای معتقدان پیشین جامعه فروریخته است، گفتگویی کوتاه و بدون روتوش
(۳۰ آذر ۱۴۰۲)
د. ر: 🔴 هشدارهای بیسابقه رهبر انصارالله به آمریکا: ما عاشق جنگ مستقیم با آمریکا و اسرائیل هستیم ▫️رهبر انصارالله یمن: بیشترین چیزی که ما دوست داریم نبرد مستقیم با آمریکا و اسرائیل است و نه درگیری با مزدوران آمریکا. ▫️امیدواریم کشورهای عربی یک گوشه بایستند و به تماشا بپردازند و اجازه دهند آمریکا و […] اینکه آیا اخباریگری موجب افول فلسفه شده است، پرسش قابل نقدی است.
(۱۶ آبان ۱۴۰۲)
کسی از فلسفه خوانده ها پس از ذکر فلسفه صدرایی و مسألۀ اصالت وجود و وحدت وجود آن، اینطور نوشته است که «پس از مکتب حکمت متعالیه، در اواخر صفویه، جریان اخباری گری موجب افول فلسفه شد.» برای کسانی که -از منظر کلی- به قدرت ذاتیِ عقل و عقلانیت در برابر لستهذهنی و جمود فکری […] سخنی شگفت در بارۀ رژیم اسراییل از شخصیتی مصلح، با عمری بیش از نیمقرن
(۲۱ مهر ۱۴۰۲)
در اینجا و به هنگام قتل عام وحشیانۀ مسلمانان در غزه و کشتار پراکنده آنان در همه سرزمینهای فلسطینی و بلکه اسلامی مانند نوار غزه، قدس شریف ، جنوب لبنان و سوریه، سخنی شگفت را از شخصیتی مصلح، به اشتراک می گذارم که بیش از نیمقرن از زمان گفتنش گذشته است: آنچه در این تاریخ […] گزارش مبسوط از نشست «در ساحل خورشید؛ به مناسبت دومین سال درگذشت علامه محمدرضا حکیمی» در شهرستان تویسرکان + تصاویر
(۹ شهریور ۱۴۰۲)
گزارش مبسوط از نشست «در ساحل خورشید؛ به مناسبت دومین سال درگذشت علامه محمدرضا حکیمی» نویسنده: نرگس انصاری موحد مؤسسه «روایتگر پاکان و نیاکان» در دومین سالگرد استاد علامه محمدرضا حکیمی (طاب ثراه) نشستی با عنوان «در ساحل خورشید ،گذری بر جایگاه علامه حکیمی در شعر و ادبیات معاصر » برگزار کرد. این نشست، با […] اطـــلاع رســـانیمنبرهای شهریور ۱۴۰۳_____________ 🔹سخنرانی 🔹 شنبه ۳ شهریور (شب اربعین) ساعت ۲۱ تا ۲۱:۴۵ موضوع: 🔹 یزد، خ سلمان(ره) ، دارالحسین علیه السلام ، حسینیه کربلایی های یزد 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 لینک کانال تلگرامی _____________ از این بنده برای بنر موکب ایام محرم و صفر متن خواسته بودند. _____________ صلی الله علیک یا یا اباصالح 🔹سخنرانی 🔹 از یکشنبه ۴ شهریور (شام اربعین) تا چهارشنبه ۱۴ شهریور ۱۴۰۲ (از ۴ تا ۸ شهریور) ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۱۵ موضوع: 🔹 یزد، میدان نعل اسبی، خ آیت الله خاتمی، بعد از میدان طوبی، پشت ایستگاه اتوبوس، جنب فضای سبز، منزل مهندس عسگریه 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 لینک کانال تلگرامی اینها اطلاعات فایل منبرهاست که اصل آنها در همین تاریخ در کانال تلگرامی قابل دریافت است. جلسه اول ۴ شهریور ۱۴۰۳ مقدمات بحث 🔹سخنرانی 🔹 از جمعه ۸ شهریور تا سهشنبه ۱۳ شهریور ۱۴۰۲ ساعت ۲۱:۱۵ تا ۲۱:۴۵ موضوع: 🔹 یزد، صفائیه، نبش بلوار شهید قندی و یاسین، مسجد امام حسین علیه السلام. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 لینک کانال تلگرامی جلسه دوم ۵ شهریور ۱۴۰۳ حاوی مقدمات بحث: پیشگامی شیعه در تاریخنگاری، معرفی کتاب تاسیس الشیعه لعلوم الاسلام از سید حسن صدر، مشکلات موجود در تاریخنگاری، و… جلسه سوم ۶ شهریور ۱۴۰۳ حاوی مقدمات بحث: مشکلات موجود در تاریخنگاری، (مانند فراموش کردن محرومان)، اشاره ای به تاریخنگاری واقعگرای قرآنی، غلیۀ گزارش سیاسی در تاریخنگاریها، نقش ویژه شهید مطهری در احیای یکی از بخش های غیر تاریخی عاشورا، و… جلسه چهارم ۷ شهریور ۱۴۰۳ حاوی مقدمات بحث: فراوانی کممانند کتابها در مورد تاریخ عاشورا، کتاب چهل جلدی موسوعه دانشنامه امام حسین(ع) نشر شده توسط وزارت ارشاد، پاسخ به شبهۀ مخالفان که «قاتلین حسین ع شیعه کوفه بودند», لزوم تفاوت گذاری میان شیعه اعتقادی با شیعه سیاسی در گزارشهای تاریخی ، ارائه نمونه از تاریخ معاصر صد ساله تاریخ ایران و عراق، وسعت آگاهی و علم امام حسین ع، یاد کردی از سید علیآقای بالجه از علمای اهل معرفت، ذکر کرامتی از حضرت سید الشهداء علیه السلام در حق ذاکر اهل بیتی، مرحوم حاج سید صادق شیخ الاسلامی. یادآوری: بخش انتهای منبر ناتمام مانده و ضبط نشده است 🔹سخنرانی 🔹 دوشنبه ۱۲ شهریور ۱۴۰۲ ساعت ۶:۳۰ تا ۷ صبح موضوع: 🔹 یزد، ابتدای خ سلمان(ره) برابر میر چخماق، کوچه آیت الله علومی، بیت حضرت آیت الله علومی(ره) 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 لینک کانال تلگرامی جلسه پنجم ۸ شهریور ۱۴۰۳ حاوی مباحث: یادآوری اشکالات سه گانه در نگرش تاریخی، اهمیت دانش حدیث و شناخت آن، ذکر حاکم نیشابوری و تعریف عنوان حافظ در دانش حدیث، داستان بدیع الزمان همدانی، اهمیت علوم رجال و درایت و فقه الحدیث، نکاتی در باره حدیث الجنه تحت اقدام الامهات، نکاتی در باره حدیث لاتقاروا علی کظه ظالم و…، تشیع ما ثمرۀ نگرش حدیثی است نه تاریخی،… جلسه ششم ۹ شهریور ۱۴۰۳ حاوی مباحث:ارزش نگرش حدیثی، فلسفه و علوم تجربی و… به تنهایی دل را احیاء نمی کند، مجموعه های حدیثی شیعۀ متقدم و متأخر، ارزش تلاش علمی فقهی حدیثی، ریاضت شرعی با تعمق علمی در احادیث، عاشورا شناسی در زیارت وارث، آغاز بحث در بارۀ آیه ۱۷۷ سوره بقره. ➖ انسانشناسی و انسانگرایی در اندیشه و آثار علامه حکیمی (طاب ثراه) بزرگداشت سومین سالگرد علامه حکیمی (طاب ثراه)، با هدف تلاش برای شناسایی و شناساندن اندیشهها و جایگاه علمی علامه حکیمی به جامعه علمی و نسل جوان محمدعلی مهدویراد | حسین انصاری 🗓 جمعه، ۱۶ شهریورماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۳۰ 🌐 www.sheshom.net جلسه هفتم ۱۰ شهریور ۱۴۰۳ حاوی مباحث: گفتگو در زمینه نگرش حدیثی، ادامه بحث در بارۀ آیه ۱۷۷ سوره بقره، تفسیر سنتی و عصری آیه، معنای برّ یا همان نیکی، اشاره به کاستی شعار زرتشتی پندار نیک،…، نیکی صفت بارز اصحاب و اهل بیت امام حسین ع، ➖ انسانشناسی و انسانگرایی در اندیشه و آثار علامه حکیمی بزرگداشت سومین سالگرد علامه محمد رضا حکیمی محمدعلی مهدویراد | حسین انصاری 🗓 جمعه، ۱۶ شهریورماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۳۰ 🌐 www.sheshom.net @allamehhakimi
جلسه هشتم ۱۱ شهریور ۱۴۰۳ حاوی مباحث: گفتگو در زمینه نگرش حدیثی، ادامه بحث در بارۀ آیه ۱۷۷ سوره بقره، نیکی اصحاب حضرت، وفای اهل بیت علیهم السلام ، اشاره به مؤلف کتاب و اهمیت عنوان آن: فرسان الهیجاء. جلسه نهم ۱۲ شهریور ۱۴۰۳ حاوی مباحث: توصیف امام حسین«ع» اصحاب خود را به قهرمانان یکرنگ، نظریه قهرمانان در تاریخ، جهان عربی اسلامی معاصر و مبدأ نظریه قهرمانی در کربلا، تاثیر پذیری متفکران ایرانی از این نظریه. سخنرانی 💠 چهلمین روز درگذشت مرحوم حاج بمانعلی دهقانی جمعه ۱۶ شهریور ۱۴۰۳ موضوع بحث: 💠 میبد، بارجین، انتهای فضیلت ۱۳، مسجد امام سجاد علیه السلام 🌐www.h-ansari.net نقشه نمای آدرس در اپ نشان: مسجد امام سجاد (ع) بارجین ویژه پایش «همایش انسانم آرزوست»، در بزرگداشت استاد حکیمی (طاب ثراه) « برگزار شده در ۱۶ شهریور» دوشنبه ۱۹ شهریور ۱۴۰۳ ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰ 💠 میبد، میدان هلال احمر، مجموعه فرهنگی امام صادق (ع) میبد. سالن پژوهش 🍀🍀🍀 🌐www.sheshom.net در کانال تلگرامی باید ویدیو را دریافت کنید ___________ عاشورا و انسان نو @menbar_ansari بازنشر به مناسبت برگزاری همایش انسان شناسی و انسانگرایی در آثار علامه فقید سخنرانی 💠 ظهر روز شهادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام پنجشنبه ۲۲ شهریور ۱۴۰۳ موضوع بحث: 💠 یزد. 🌐www.h-ansari.net ___________ انسانشناسی و انسانگرایی در اندیشه و آثار علامه حکیمی (طاب ثراه) حاوی: انتشار: شهریور ۱۴۰۳ در کانال تلگرامی باید فایل پیدیاف آن را دریافت کنید جلسه دهم ۱۳شهریور ۱۴۰۳ حاوی مباحث: توصیف امام حسین«ع» از اصحاب خود، توصیف اصحاب به «فُرسان الهیجاء»، توضیح معنا و مقصود از واژۀ فارِس، اوج هوش هیجانی در اصحاب امام حسین(ع)، عاشورا میدان تلاطم احساسات، عوامل بی توجهی مورخان به جهان احساسات، تفاوت انسانها در تفاوت احساسات، احساسات برین در نگرش علامه جعفری، شواهد بحث احساسات برین: از حافظ و سعدی، از کلام شیخ جعفر شوشتری(ره)، از شعر سلمان هراتی، ناگفته ماندن بحث از زیارتنامه شهدا در رویکرد حدیثی، توصیف سوم از اصحاب امام حسین(ع): عشاق، اشارهای به جهان عاشق، یادکرد شاعر مسیحی لبنانی که شب گذشته رحلت کرد، جورج حنا شکّور مسیحی، قصه شوریدگی و عشق او در محبت حسین(ع)، شرح و توضیح ابیاتی از ملحمه الحسین او،… ___________
کانال واتساپ؛https://chat.whatsapp.com/FgKYbi1lkbDJomrcfXNczW |
سلام استاد! لحظه هایتان همیشه پر نور و روحانی…از مطلب بسیار زیبا و پر تاملتان، سپاسگزارم…جالب مثل همیشه…زمانتان همیشه شاد و آرام، هر چند در امتداد یک خط!!!
سلام
دیدگاه بسیار جالبی بود.
ساعت دروغ می گوید این را می دانم ، خودمون به خودمون دروغ نگوییم شرط پیشرفت است !!
سلام
ابرای شما به عنوان انسانی فرهیخته، ادب حکم می کرد می نوشتید که این نوشته از آقای مهندس شعبانعلی است.
هر چند ایشان در قانون کپی رایتشان آنطور گفته باشند.
با احترام
جناب کیمیا با سلام و سپاس
به نظر میرسد که متن نوشته بالا را با دقت نخوانده اید اگر دوباره به متن مراجعه کنید پاسخ خود را خواهید یافت.
به این قسمت ها دوباره مرور کنید:
“ساعت را خطی ببینید نه دایره!
بسیار سخن درستی است! بارها به این نکته اندیشیده بودم… در نوشته ی زیر که نمیدانم از کیست و کدام ذهن خوب و باریک بین آن را دریافته به یکی از این نمادهای پر آسیب یعنی ایده ی گرد بودن صفحه ی ساعت پرداخته است…اما با ایده ی جایگزین آن موافق نیستم بلکه ایده ی ساخت ساعت های خطی را به جای ساعت های شنی توصیه میکنم. مثل دستگاه مانیتورینگ یا پایش بیمار در آی سی یو و سی سی یو….با توضیحاتی که نوشتم پس این نوشته را حتمن بخوانید!”
هم چنان که می بینید من یادآوری کرده ام که نویسنده ی این متن را نمی شناسم و با این وصف از او غایبانه تجلیل کرده ام و امانت در نقل را رعایت نموده ام.
جناب کیمیای عزیز
ایشان رعایت امانت در نقل را نموده اند.با توجه به اینکه خود بنده به سختی نویسنده این متن ساعت را پیدا کردم.نام آقای شعبانی هرگز پی نوشت این متن نبوده است.جالب آنکه به نام مرحوم مشیری یا شاملو نشر داده شده است.
این نوشته معروف احمد شاملوست ، به کسی نسبت ندهید
ﺍﺣﻤﺪ ﺷﺎﻣﻠﻮ
ﭼﻪ ﺍﻳﺪﻩ ﺑﺪﻱ ﺑﻮﺩﻩ،ﺩﺍﻳﺮﻩ ﺍﻱ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺳﺎﻋﺖ . ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻴﮑﻨﻲ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻫﺴﺖ :
ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩﻩ ۸ ﺻﺒﺢ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﻮﻱ ﻭ ﻣﻴﺒﻴﻨﻲ ﺷﺪﻩ ۸ ﻭ ﺭﺑﻊ٫ ﻣﻴﮕﻮﻳﻲ : ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺗﺎ ۹ ﻣﻴﺨﻮﺍﺑﻢ ﺑﻌﺪ ﺑﻴﺪﺍﺭ
ﻣﻴﺸﻮﻡ !
ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻣﺸﺐ ﺳﺎﻋﺖ ۹ ﻳﮏ ﺳﺎﻋﺘﻲ ﺭﺍ ﺻﺮﻑ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﻨﻲ، ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻲ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩ ۱۰
ﺷﺪﻩ . ﻣﻴﮕﻮﻳﻲ : ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﻓﺮﺩﺍ ﺷﺐ ﺳﺎﻋﺖ ۹ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﻢ .
ﺳﺎﻋﺖ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ . ﺯﻣﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﻳﮏ ﺩﺍﻳﺮﻩ ﻧﻤﻲ ﭼﺮﺧﺪ ! ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﺧﻄﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣﻲ ﺩﻭﺩ . ﻭ
ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ، ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ، ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻴﮕﺮﺩﺩ .
ﺍﻳﺪﻩ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺩﺍﻳﺮﻩ، ﺍﻳﺪﻩ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮﻱ ﻓﺮﻳﺒﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ! ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻮﺏ، ﺳﺎﻋﺖ ﺷﻨﻲ
ﺍﺳﺖ! ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﻪ ﺍﻱ ﮐﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻲ ﮔﺮﺩﺩ . ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯﻱ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺰﺭﮔﻲ
ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ، ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﻫﻤﻪ ﺩﮐﻮﺭﻫﺎ ﻭ ﻣﺠﺴﻤﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺳﺘﻮﻧﻬﺎ، ﺳﺎﻋﺖ ﺷﻨﻲ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﻫﻢ
ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺎﻋﺖ ﺷﻨﻲ،ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺷﻦ ﺑﺮﻳﺰﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺨﻠﻴﻪ ﺍﺵ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻋﻤﺮ ﻳﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ
ﻃﻮﻝ ﺑﮑﺸﺪ . ﺗﺎ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﮐﻪ ﺭﻭﺑﺮﻭﻳﺶ ﻣﻲ ﺍﻳﺴﺘﻢ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺑﻴﺎﻭﺭﻡ ﮐﻪ ﺯﻣﺎﻥ « ﺧﻂ» ﺍﺳﺖ ﻧﻪ « ﺩﺍﻳﺮﻩ»
ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻲ ﮔﺮﺩﺩ .
جناب مهدی عزیز
با تشکر از یادآوری مجدد شما، من نیز در پاسخ های گذشته به بعضی از دوستان یادآور شده ام که این نوشته به شاملو هم منتسب است.
پس از سالها، امروز مطلبی را همگروهی عزیزی در گروه تلگرامی حلقه دوشنبه ارسال کرده بود که در آن مطلب زیر به نقل از یکی از آثار چخوف آمده است که در باره نکوهش ساعت دایره است. اگر این استناد درست باشد تا اینجا باید او را قدیم ترین صاحبان این ایده حساب کرد. مطلب این است:
⏰ساعت دروغ میگوید زمان دور یک دایره نمیچرخد! زمان بر روی خطی مستقیم میدود و هیچگاه، هیچگاه، هیچگاه باز نمیگردد …
ایده ساختن ساعت به شکل دایره، ایده جادوگری فریبکار بوده است! ساعت خوب، ساعت شنی است! هر لحظه به تو نشان میدهد که دانهای که افتاد دیگر باز نمی گردد. و به یادمان میآورد که زمان «خط» است نه «دایره» و زمان رفته دیگر باز نمی گردد. نه افسوس ، نه اصرار ، بر این خط بیانتها تاثیری ندارد. تفسیرش بماند برای اهلش… همین!
فریبی که ما را خرسند میکند بیش از صد حقیقت برای ما ارزش دارد.
#آنتون_چخوف / تمشک تیغ دار