منبرهای شهریور ماه ۱۳۹۷

◀️ سخنرانی

💠 موضوع:
دعای عرفه، میراث و الگوی دعاهای شیعی
از سه‌شنبه ۳۰ مرداد تا پنج شنبه ۱ شهریور ۹۷

💠 ساعت ۲۱:۳۰ ۲۲:۱۵
💠 مجلس سالانه بزرگداشت و ذکر معارف اهل بیت علیهم السلام

◀️ رستاق یزد، شمسی، خ اصلی، منزل آقای حاج حسین کمال‌الدینی

🔸🔸🔸🔸
موضوع سال پیش ح گذشته در این مجلس:دفاعی از فریضه حج و تحلیلی بر نماز دهه اول ذیحجه
اشاره؛

طاعات و عباداتتان مقبول
h-ansari.net
عید سعید اضحى (قربان)
روز بذل قربانى به محضر الهى
و اعلام آمادگى قربانى دادن و جانبازى در مسیر حضرت وجه اللهى
بر شما و عزیزانتان مبارک باشد.
@menbar_ansari

◀️ سخنرانی

💠 موضوع:
فرصت‌های زندگی که از دست می رود (دنباله بحث های گذشته)
از چهارشنبه ۳۱ مرداد تا یکشنبه ۴ شهریور ۹۷
ساعت ۲۰:۲۰ تا ۲۱
پس از اقامه نماز

💠 مناسبت ذکر معارف و بزرگداشت اهل بیت علیهم السلام

◀️ یزد، خ ۱۷ شهریور، اولین فرعی سمت راست پس از بلوار ولی عصر، مسجد و حسینیه سیدالشهدا (ع) امامشهر
به لطف دعوت حجت الاسلام خوش‌اندام

🔸چکیده بخش های گذشته این گفتار را در همین کانال بخوانید.

⭕️ حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاری:
✅ گفت و گو ؛ از نان شب هم واجب تر است
☀️ @Barankavir
💠 فرصت گفت و گو یعنی این که من بگویم و دیگری بشنود و یا دیگری بگوید و من بشنوم. انسان ها باید بدانند چقدر ضروری است که بتوانند با یکدیگر گفت و گو کنند. سخن گفتن و گفت و گو از بسیاری از ضروریات و حتی نان شب هم واجب تر است .

🔸حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاری که در حسینیه سید الهشدای امام شهر یزد سخن می گفت، ضمن بیان این مطلب، اظهار داشت: فرصت تفکر ، و فرصت گفت و گو ، فرصت هایی خدادادی است و بخشی از گرفتاری های دوران ما به حذف گفت و گو برمی گردد .

🔸وی با تاکید بر این که گفت و گو سبب می شود من و شما بفهمیم کدام درست می گوییم و چراغ ذهن روشن می شود خاطرنشان ساخت: ما در سایه گفت و گو بسیاری از آگاهی ها به ذهن و جانمان راه می یابد. گفت و گو چراغ عقل را روشن می کند و قرآن ما را به آن دعوت می کند.

🔸این پژوهشگر علوم دینی با یادآوری نمونه ای از مدل گفت و گو در سوره کهف قرآن کریم ، مدل مزبور را یک مدل سودمند دانست و گفت: انسان مؤمن باید بیاموزد که پرسنده باشد و گفت و گو کند. و در این مدل قرآنی، موسی پیشگام می شود و گفت و گو با دو دختر جوان را آغاز می کند،سپس گفت و گویی بین دختران و شعیب و سپس گفت و گویی بین شعیب و موسی صورت می گیرد که درس های فراوانی دارد.

🔸حجت الاسلام والمسلمین انصاری در ادامه سخنان خود به نمونه ای از سنت و روایات در باره گفت و گو از امام علی علیه السلام اشاره کرد که فرق وی را با صحابه پرسیدند، و امام علیه السلام فرمود هر گاه در محضر پیامبر بودم می گفت و می گفت و هرگاه سکوت می کرد، می پرسیدم و می پرسیدم …

🔸وی با انتقاد از شرایط کنونی گفت و گو در جامعه و کم شدن آگاهی ها که به دلیل تعلل در پرسیدن و گفتن و شنیدن رخ داده است افزود: امام علی علیه السلام دو نعمت خدا به خودش را یادآوری می کند، ذهنی آگاه و زبانی پرسشگر ، و پیامبر فرمود تکلموا تعرفوا ، اما نسل امروز عادت کرده با فکل و یقه و آرایش و برند کیف و خودرو و … خود را معرفی کند ، و حال آن که با این ها انسان شناخته نمی شود ، انسان با زبان و سخن شناخته می شود ، تا مرد سخن نگفته باشد، عیب و هنرش نهفته باشد.

🔸این استاد علوم دینی با بیان این نکته که سخن بگو تا گوهر عقلت شناخته شود و به آرامش روانی برسی و آنچه باور کرده ای تثبیت شود، یادآور شد که روانشناسان می گویند اگر جمله ای را به خودت تلقین کنی اثرش بیش از هفتاد بار گفتن دیگران با توست.

🔸وی تاکید کرد: جامعه دینی بیش از آن که با تاثیر گفت و گو آشنا شود با احکام آن آشنا شده و ما باید بدانیم چه چیز را باید بگوییم و چه چیز را نباید بگوییم. ما باید خودمان را به گفت و گوهای سازنده عادت بدهیم و برخی گفت و گوهای مخرب را ترک کنیم.

🔸این محقق علوم دینی با یادآوری بخشی از آیه ۸۳ سوره بقره که می فرماید و قولوا للناس حسنا ، برای مردم سخن از نیکی ها بگویید، و با انتقاد از وضعیت کنونی گفت و گو در خانواده ها، گفت: تصاویر زشتی است که در نشست ها و میهمانی ها و … بچه ها نمی توانند گفت و گو کنند. اهل بیت علیهم السلام به ما توصیه کردند که اهل گفت و گو باشیم و شنونده خوبی باشیم و اگر شنونده خوبی نشویم گفت و گو قطع می شود.

🔸وی افزود: ما امروز هم کم حرف می زنیم و هم خوب حرف نمی زنیم. اگر جامعه و تمدن و اقتصاد و سیاست دچار رکود می شود مطمئن باشید یک جایی این جریان گفت و گو دچار خلل و نقص شده است.

🔸شایان یادآوری است این نشست که پس از نماز عشا در حسینیه مسجد سید الشهدای امام شهر برگزار می شود تا یکشنبه چهارم شهریور ادامه دارد.

☀️ http://t.me/barankavir

علی (علیه صلوات الله) فرمود: «من لم یشکر المخلوق، لم یشکر الخالق؛ آنکه سپاسگزار تلاش مردم نباشد شکر گزار خدا نخواهد شد.»

Ansari Hosein:
سپاس فراوان از جناب استاد امامی. خداوند پاداش بی پایان به شما عنایت کند که زحمات و تلاش پیوسته‌ای در رسانه‌ای کردن جلسه های مذهبی و نشست های فرهنگی و مباحث منتخب و مفید دارید.

Emami Mohammad:
درودتان باد

زحمت و تلاش اصلی را جناب عالی بر عهده دارید که جرعه های آگاهی و دانش را بر جان…تشنه کامان می ریزید
تلاشتان قرین پاداش الهی باد

⭕️ استاد انصاری:

🔸 گفت و گو ازنان شب واجب تر است
🔹ما امروز هم کم حرف می زنیم و هم خوب حرف نمی زنیم
🔸اگرجامعه وتمدن واقتصادوسیاست دچاررکود می شود،جریان گفت وگو دچارخلل ونقص شده است.

☀️ @Barankavir

مجلس مسجد و حسینیه سیدالشهدا علیه السلام
امامشهر

◀️ سخنرانی
💠 موضوع: مواجهه پیامبران با سنت ها، (دنباله بحث ۲: بررسی های تاریخی ؛ تبیین مساله بدعت در برابر سنت، قدمت سنت‌های الهی در زندگی انسان، سنت های کهن تاریخی، مانند: پرستش؛ پاکزیستی؛ خویشاوندی؛ ازدواج؛ دوستی؛ مالکیت؛ و…)
از یک‌شنبه ۴ تا سه‌شنبه ۶ شهریور ماه ۹۷
ساعت ۲۱:۳۰ تا ۲۲:۱۵
◀️ یزد، خ انقلاب، کوچه شیخداد، بعد از ساباط، (دارالقرآن) موقوفه مرحوم حاج کاظم طرازی

🔸🔸🔸🔸
موضوع سال گذشته در این مجلس: مواجهه پیامبران با سنت ها، (بررسی قرآنی و روایی)

‍ ‍ ☘ تأکید بر «غدیر» در کلام حضرت هادی(ع)
@menbar_ansari
هنگامی که معتصم خلیفه عباسی حضرت هادی علیه السلام را در روز غدیر احضار نمود، آن حضرت در آن موقعیت حساس به زیارت جد بزرگوارش امام علی علیه السلام شتافته و در گفتاری ملکوتی و به کلامی دلنشین، فضائل و مناقب حضرت علی علیه السلام را بار دیگر در خاطره ها زنده کرد. محتوای این زیارت درباره فرهنگ غدیر و زندگی ارزشمند و باشکوه امیر مؤمنان علی علیه السلام است و محورهای مهمی در زیارت غدیر مورد توجه و تاکید امام هادی علیه السلام قرار گرفته است.

فضائل امام علی علیه السلام در قرآن از جمله آیات ولایت، شراء، بلاغ، جهاد و سایر آیاتی که در مورد امام علی علیه السلام نازل گردیده، در این زیارت مورد اشاره قرار گرفته است: از همه مهم تر اشاره به واقعه تاریخی غدیر است که محور زیارت غدیر در کلام امام هادی علیه السلام است.

در فرازی از این زیارت امام هادی علیه السلام خطاب به جد بزرگوار خویش می فرماید: «أَشْهَدُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَنَّ الشَّاکَّ فِیکَ مَا آمَنَ بِالرَّسُولِ الْأَمِینِ وَ أَنَّ الْعَادِلَ بِکَ غَیْرَکَ عَانِدٌ [عَادِلٌ‏] عَنِ الدِّینِ الْقَوِیمِ الَّذِی ارْتَضَاهُ لَنَا رَبُّ الْعَالَمِینَ وَ أَکْمَلَهُ بِوِلایَتِکَ یَوْمَ الْغَدِیرِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ الْمَعْنِیُّ بِقَوْلِ الْعَزِیزِ الرَّحِیمِ وَ أَنَّ هَذَا صِرَاطِی مُسْتَقِیما فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ ضَلَّ وَ اللَّهِ وَ أَضَلَّ مَنِ اتَّبَعَ سِوَاکَ وَ عَنَدَ عَنِ الْحَقِّ مَنْ عَادَاکَ.اللَّهُمَّ سَمِعْنَا لِأَمْرِکَ وَ أَطَعْنَا وَ اتَّبَعْنَا صِرَاطَکَ الْمُسْتَقِیمَ فَاهْدِنَا رَبَّنَا وَ لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا إِلَى طَاعَتِکَ وَ اجْعَلْنَا مِنَ الشَّاکِرِینَ لِأَنْعُمِکَ».
ای امیر مؤمنان! شهادت می‌دهم هر کس در مورد تو تردید داشته باشد، به رسول اکرم صلی الله علیه وآله که امین خداوند است ایمان نیاورده و کسی که از ولایت تو به سوی غیر تو عدول کند از دین استوار خداوند – که پروردگار جهانیان برای ما برگزیده و در روز غدیر با ولایت تو آن را کامل نموده – برگشته است و گواهی می دهم که معنی این آیه تو هستی که فرمود: این راه مستقیم من است، از او پیروی کرده و راه های دیگر را پیروی نکنید که شما را از راه او پراکنده کند، به خدا سوگند گمراه شد و گمراه کرد کسی که از غیر تو پیروی نمود و کسی که تو را دشمن داشت و ستیزه‌ورزانه از حق روی گرداند. خدایا فرمانت را شنیدیم؛ و اطاعت کردیم و راه راست تو را پیروی نمودیم پروردگارا ما را هدایت کن و بعد از اینکه ما را به طاعتت هدایت کردی دلهایمان را منحرف مساز و ما را از سپاسگذاران نعمتهایت قرار بده».

h-ansari.net

‍ ‍ ‍ 🍁 ادامه سخن پیرامون سومین بخش از محورهای چهارگانه‌ی دخیل در اولویت های پژوهشی، محور «تهاجم فرهنگی» است که وعده داده شده بود تا پاره‌ای از انواع تهاجم ها بر اساس تفسیر برخی شواهد از آیات قرآن کریم بیان شود.
اطفاء نور خدا
یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَیَأْبَى اللَّهُ إِلَّآ أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ

همواره می‌خواهند نور خدا را با سخنان باطل [و تبلیغاتِ بی‌پایه‌] خود خاموش کنند؛ ولی خدا جز اینکه نور خود را کامل کند نمی‌خواهد، هر چند کافران خوش نداشته باشند. (۳۲)
توبه – ۳۲

یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ

می‌خواهند نور خدا را با دهان‌هایشان خاموش کنند در حالی که خدا کامل کننده نور خود است، گرچه کافران خوش نداشته باشند. (۸)
صف – ۸

استهزاء دین
فَقَدْ کَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ یَأْتِیهِمْ أَنْبَآءُ مَا کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُونَ

آنان حق را هنگامی که به سویشان آمد تکذیب کردند، پس [ظهور و تحقّق‌] خبرهای آنچه را همواره به آن استهزا می‌کردند به آنان خواهد رسید. (۵)
(انعام – ۵)

وَمَا یَأْتِیهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُونَ

و هیچ پیامبری به سوی آنان نمی‌آمد مگر آنکه او را مسخره می‌کردند. (۱۱)
حجر – ۱۱

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِکَ فَحَاقَ بِالَّذِینَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُونَ

به راستی پیش از تو پیامبرانی‌ مورد استهزا قرار گرفتند، نهایتاً عذابی را که همواره مسخره می‌کردند، استهزا کنندگان را فرا گرفت. (۴۱)
انبیا – ۴۱

توهین و تمسخر دینداران
وَیَصْنَعُ الْفُلْکَ وَکُلَّمَا مَرَّ عَلَیْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ ۚ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْکُمْ کَمَا تَسْخَرُونَ

[نوح‌] کشتی را می‌ساخت و هرگاه گروهی از [اشراف و سرانِ‌] قومش بر او عبور می‌کردند، او را به مسخره می‌گرفتند. گفت: اگر شما ما را مسخره می‌کنید، مسلماً ما هم شما را [به هنگام پدید آمدن توفان‌] همان گونه که ما را مسخره می‌کنید، مسخره خواهیم کرد. (۳۸)
هود – ۳۸

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِکَ فَحَاقَ بِالَّذِینَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُونَ

به راستی پیش از تو پیامبرانی‌ مورد استهزا قرار گرفتند، نهایتاً عذابی را که همواره مسخره می‌کردند، استهزا کنندگان را فرا گرفت. (۴۱)
انبیا – ۴۱

إِنَّهُ کَانَ فَرِیقٌ مِنْ عِبَادِی یَقُولُونَ رَبَّنَآ آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ

[به یاد دارید که‌] گروهی از بندگان من بودند که می‌گفتند: ای پروردگار ما! ما ایمان‌ آوردیم، پس ما را بیامرز و به ما رحم کن که تو بهترین رحم‌کنندگانی. (۱۰۹)

فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِیًّا حَتَّىٰٓ أَنْسَوْکُمْ ذِکْرِی وَکُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَکُونَ

ولی شما آنان را به مسخره گرفتید، تا [دل مشغولی شما به مسخره آنان‌] یاد مرا از خاطرتان برد، و شما همواره به [ایمان، عمل و دعاهای‌] آنان می‌خندیدید!! (۱۱۰)
مومنون – ۱۰۹- ۱۱۰

وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُوا کَمَآ آمَنَ النَّاسُ قَالُوٓا أَنُؤْمِنُ کَمَآ آمَنَ السُّفَهَآءُ ۗ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَآءُ وَلَٰکِنْ لَا یَعْلَمُونَ

چون به آنان گویند: ایمان آورید چنان که دیگر مردم ایمان آوردند می‌گویند: آیا ما هم مانند سبک مغزان ایمان آوریم؟! آگاه باشید! قطعاً اینان خود سبک مغزند، ولی [از شدت کوردلی به این حقیقت‌] آگاه نیستند. (۱۳)
بقره – ۱۳

🔷 سیزدهمین جلسه پژوهش های دینی یک (سال ۹۷)

دوشنبه ۵ شهریور ۹۷
ساعت ۱۸:۱۵ تا ۱۹:۴۵

دستور جلسه؛
۱٫ گفتگوی پژوهشی هفته
۲٫ بررسی موضوع مقالات غدیر
۳. پذیرایی
مجموعه فرهنگی امام صادق(ع) میبد، اتاق پژوهش

🍁 طبعا نمونه های یاد شده دربرگیرنده همه موارد مربوط به موضوع نیست بلکه به دلیل پرهیز از افزایش حجم پست حاضر از ذکر بقیه موارد صرف نظر شده است.
🔷آگاهی: جلسه عمومی نیست.

http://www.h-ansari.net/wp-content/uploads/2018/06/IMG_20180627_174849_745.jpg

کانال تلگرام؛

https://telegram.me/menbar_ansari