برای شخصیت جهانی سعدی!
نگارش در تاریخ ۲۷ اسفند ۱۳۹۲ | ارسال شده در بخش گاه نوشت ها | یک نظر
این یادداشت را در سفر اواخر دی ماه امسال(۱۳۹۲) یعنی اوایل ژانویه ۲۰۱۴ در شهر قم و در اتاق ابوی گرامی ام نوشته بودم ولی نهادن آن در سایت و صفحۀ فیس بوک خیلی به تأخیر افتاد. یکی به دلیل پایین بودن سرعت اینترنت منزل قم و دیگری کسالتی که داشتم و می بایست از فرصت های اندکی که فراهم می شد برای بررسی و ارزیابی مقاله های ارج نامۀ آیت الله سیدان که در دستور کار بود، بهره ببرم. همین تعویق چند روزه به فراموشی چند ماهۀ آن انجامید و این شد تا امروز که آن را به یادآوردم و در گاه نوشت ها میگذارمش. امیدوارم با این پیشینه بر جملۀ «…در آغازین روزهای سال نوِ میلادی…» خرده نگیرید و همزمانی آن را با تبریک پیشاپیش نوروز ۹۳ که در چند روزیِ ماست، از من بپذیرید. اکنون که در آغازین روزهای سال نو میلادی قرار گرفته ایم و وظیفه داریم به پیروی از قرآن و اهل بیت در شادمانی میلاد عیسا مسیح ع با برادران مسیحی خود در جهان همراه بوده و آن را به همه ی خداپرستان جهان شادباش بگوییم , فرصتی است تا به این بهانه, بسیار کوتاه و به اجمال , به نقد بیتی از شاعر بزرگ سرزمین خویش بپردازم. سعدی می گوید : ای کریمی که از خزانه ی غیب/ گبر و ترسا وظیفه خور داری دوستان را کجا کنی محروم/ تو که با دیگران (دشمنان) نظر داری این دو بیت از این غزل یکی از پر خوانش ترین بیت های تراویده از طبع خوش شیخ اجل سعدی است. عارفان, سالکان و واعظان همواره به این بیت تمثل جسته و آن را در حال های خوش اتصال با خدا و نجوای شبانه ی خود خوانده و شور گرفته , یا گریبان دریده و سوخته و گریسته اند. با این همه، ذهن های صلح دوست و اندیشه های آشتی جوی و روان های سالم , بر مضمون آخر این ابیات, خرده گرفته اند که چرا شیخ اجل به ناهمکیشان خود, دشمنی با خدا نسبت داده است. زیرا به خوبی پیداست که هرگز نامسلمان بودن به مفهوم دشمنی با خدا نیست. هم چنان که هیچگاه ادعای مسلمانی داشتن به معنای دوستی با خدای مهربان نمی تواند بود. یکی از استادان ادب نیز در گفتاری از نگاه جامعه شناسانه خود به چنین مواردی پرداخته است و اینگونه ها را در شعر سعدی نشانه ی حضور نوعی از تعصب و سرسختی در اندیشه او و سبب عقب ماندن وی از رقیب و همشهری قدرتمندش جناب حافظ می داند. به گمان من نیز این مسئله تامل برانگیز است و باید به آن اندیشید و اگر مواردی از این دست در شعر او –یا دیگران- یافت شود بی انتقاد گذاشته نشود. چه به دلیل گستردگی و روانی شعر سعدی می تواند بر اندیشه ی توده ها و حتا نخبگان نیز ناخواسته و به شکلی نادیدنی, تاثیر گذار گردد. برای همین سال هایی است که این جانب در خوانش این شعر به جای “دشمنان” واژه ی “دیگران” را ترجیح می دهم و به این تصحیح انتقادی عقیده مندم. یک نظر برای این مطلبیک نظر بگذارید |
کتاب هامشعل معرفت، ارجنامه آیتالله سیدجعفر سیدان(۲جلدی)
(۳ اردیبهشت ۱۴۰۰)
مشعل معرفت؛ ارج نامه حضرت آیت اللّه سیّد جعفر سیّدان(دوره ۲ جلدی، جلد اول ۷۷۶ ، جلد دوم ۸۷۲صفحه) تهیه کنندگان، مجموعه فرهنگی امام صادق(ع) میبد، مؤسسه معارف اهلبیت(ع)، نشر مؤسسه معارف اهلبیت (ع)، شمارگان ۵۰۰ دوره، اول، قم ۱۳۹۵. «مشعل معرفت» عنوان اثری دو جلدی است که در کارنامۀ آثار منتشر شده از سوی مجموعه […] انتشار کتاب ایمان فیلسوفان
(۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۲)
کتاب “ایمان فیلسوفان”، اولین شماره از مجموعه “سخن امروز” از چاپ خارج شد و در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران بر روی پیشخوان فروش انتشارات «دلیل ما» قرار گرفت. جامعۀ دینی همواره به اندیشه هایی تازه و نوین نیاز دارد که بتواند به ماندگاری آن و پایداری و استواری اش کمک کند.سخن امروز در […] چکیدۀ کتاب دانش مسلمین
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
در آستانه ماه مبارک رمضان پنجمین کتاب از مجموعه کتاب امروز از چاپ خارج شد. این کتاب برای فهم عمق دانش مسلمین و آشنایی با دستاوردهای آنان مفید و بایسته است. در این کتاب طی دوازده فصل درباره زمینه های متنوع فرهنگ مسلمین و گستره اطلاعات گوناگون آن مطالبی بیان شده است. این فصول عبارتند […] چکیدۀ کتاب حماسه غدیر
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
چهارمین شماره از مجموعه “کتاب امروز” به چاپ رسید. به منظور تدوین چکیده هایی مناسب از کتاب های مفید و تأثیر گذار باز هم مجموعه فرهنگی امام صادق (ع) به مدد الهی موفق گردید تا چکیده اثری دیگر را به خوانندگان تقدیم کند. کتاب حماسه غدیر نوشته ی استاد حکیمی در ۳۵۲ صفحه در قطع […] چکیدۀ کتاب جامعه سازی قرآنی
(۲۰ مرداد ۱۳۹۱)
سومین شماره از مجموعۀ “کتاب امروز” که در سال ۱۳۹۰ به چاپ رسید. در این کتاب بخشی از مباحث مورد نیاز نسل جوان در قالب شش مقاله مورد توجه قرار گرفته است. در پشت جلد کتاب چنین آمده است: علامۀ حکیمی به یاری مطالعات گسترده و اطلاعات ژرف فقهی ـ حدیثی که با خود دارد، […] چکیدۀ کتاب مکتب تفکیک
(۱ فروردین ۱۳۹۱)
دومین شماره از مجموعۀ “کتاب امروز” است که با طرح و نظارت و مقدمۀ حسین انصاری به چاپ می رسد. کتاب مکتب تفکیک از آثار استاد حکیمی است؛ که با نثری فاخر و مستند؛ بهترین کتابِ معیار برای شناخت مکتب معارفی خراسان به شمار میرود. اکنون خلاصه و چکیدهای از آن فراهم شده است تا خوانندگان به آسانی به محتوای کتاب دسترسی پیدا کنند. مکتوب سبز
(۲۸ اسفند ۱۳۹۰)
پشت جلد کتاب نوشته است: گاه نوشت هایک گفتگوی کوتاه و بدون روتوش: نظر مردم عرب در باره فلسطینی ها
(۸ مهر ۱۴۰۳)
این گفتگو در یکشنبه ۸ مهر ۱۴۰۳ در گروه تلگرامی دیانت و سیاست صورت گرفته است. بدون روتوش حرفها را بخوانید. اصل گفتگو با خبری از نظر بن شیطان در باره فلسطین آغاز شده است. Ehsan: ولیعهد عربستان، محمد بن سلمان در گفتگو با آنتونی بلینکن: مشکلات فلسطین، شخصا برایم مهم نیست! 🌹 @neyestan5 […] سپاس خداوند برای توفیق در برگزاری سالیاد سوم علامه حکیمی طاب ثراه
(۱۹ شهریور ۱۴۰۳)
امسال نیز به لطف خداوند، موفق به برگزاری اولین جلسه در سالگرد استاد حکیمی شدیم و البته با دست پر تری نسبت به سال قبل. در همایش امسال، نیز مانند سال گذشته موضوعی از دهها مسأله پر اهمیت که در آثار و اندیشه استاد فقید وجود دارد را موضوع همایش کردم و دوستان پژوهشی ام […] یادی از حجت الاسلام شیخ علی کورانی (رحمه الله)
(۱ خرداد ۱۴۰۳)
📸 روز گذشته، پیکر مرحوم حجهالإسلاموالمسلمین کورانی با حضور شماری از علما و اساتید حوزه در قم تشییع شد و جهت تدفین به لبنان منتقل گردید. @alemoon_ir رضوان الله علیه. خدا را بر این نعمت شاکرم که در برخی کارهای تحقیقی ایشان در زمینه نشر کتب دیجیتالی و نرم افزارهای معارف شیعی همکاری داشتم. یک […] تقابل عقل و نقل یا خبر و خرد و توصیف روشنفکری و روشن اندیشی در یک گفتگوی کوتاه
(۹ اردیبهشت ۱۴۰۳)
Ansari Hosein: #گفتگو BRM: دکتر جان یا زنگی زنگ یا رومی روم روشنفکری دینی و اعتزالیگرایی یکی هستند. در نهایت همواره باید در مجموعهای از تناقضها و پارادوکسها سر کنند. یا باید عقلی بود و یا باید نقلی بود. هم عقلی و هم نقلی گری یعنی اینکه به جایی میرسی که باید اقدام به تأویل […] تحجرگرایی فکلی های جدید
(۴ اردیبهشت ۱۴۰۳)
صبح، چشم از خواب بر نگشوده، دیدم یکی از دوستان مخلص-به تعبیر صاحب گلستان- بستۀ صدای سخنرانی یک جوانکی را برایم فرستاده است که از وظیفه مؤمنان در مواجهه با دیدگاههای مطرح شونده در جامعه دینی ، علی الظاهر، سخن می گوید. لب کلامش اینکه باید «در ارتباط با معتقدات و باورهای دینی، اعم از […] پدیدۀ تکفیر، در نگرش جامعه شناختی حکیم ناصرخسروقبادیانی
(۱۱ فروردین ۱۴۰۳)
:Sheikh Ali ،ansari 🏆ناصرخسرو و شکایت از تکفیر دانشمندان و فلاسفه 🌒ناصرخسرو در مقدمه کتاب جامعالحکمتین از تکفیر علمایی که به علوم طبیعیات، طبابت و فلسفه (علوم آفرینش) مشغول بوده شکایت میکند و مینویسد جویندگان چون و چرای هستی و آفرینش به خاطر این تکفیرها خاموش ماندند و جهل بر خلق مستولی گردید. و در […] «تو از یادم نخواهی رفت»، استادم.
(۲۸ اسفند ۱۴۰۲)
اکنون یک دهه است که هفتمین روز از ماه پر فیض و برکت رمضان، برای ما یادآور فقدان فرزانه ای بی مانند است که نادرۀ دوران بود و بارقۀ دلهای اهل ایمان. آیت الحق حاج سید جواد حیدری از مصادیق بارز کلام مولا علی بن ابی طالب علیه السلام بود که در توصیف آنان فرمود: […] برگزاری نشست ارائۀ و نقد مقالات سایت ششم در سال ۱۴۰۲
(۲۱ اسفند ۱۴۰۲)
نویسنده: زهرا انصاری گردهمایی گروههای پژوهش دینی ۱ و ۲ در روزهای پایانی سال و در آستانۀ فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، مورخ جمعه ۱۸ اسفند ماه ۱۴۰۲ در تالار علامه حکیمی (طاب ثراه) برگزار شد. پخش تلاوت زیبایی از آیات سورۀ انسان، معنویت بخش محفل شد و مجری نشست، خانم حمیده رحیمی ابلاغ برنامه […] باورهای معتقدان پیشین جامعه فروریخته است، گفتگویی کوتاه و بدون روتوش
(۳۰ آذر ۱۴۰۲)
د. ر: 🔴 هشدارهای بیسابقه رهبر انصارالله به آمریکا: ما عاشق جنگ مستقیم با آمریکا و اسرائیل هستیم ▫️رهبر انصارالله یمن: بیشترین چیزی که ما دوست داریم نبرد مستقیم با آمریکا و اسرائیل است و نه درگیری با مزدوران آمریکا. ▫️امیدواریم کشورهای عربی یک گوشه بایستند و به تماشا بپردازند و اجازه دهند آمریکا و […] اینکه آیا اخباریگری موجب افول فلسفه شده است، پرسش قابل نقدی است.
(۱۶ آبان ۱۴۰۲)
کسی از فلسفه خوانده ها پس از ذکر فلسفه صدرایی و مسألۀ اصالت وجود و وحدت وجود آن، اینطور نوشته است که «پس از مکتب حکمت متعالیه، در اواخر صفویه، جریان اخباری گری موجب افول فلسفه شد.» برای کسانی که -از منظر کلی- به قدرت ذاتیِ عقل و عقلانیت در برابر لستهذهنی و جمود فکری […] سخنی شگفت در بارۀ رژیم اسراییل از شخصیتی مصلح، با عمری بیش از نیمقرن
(۲۱ مهر ۱۴۰۲)
در اینجا و به هنگام قتل عام وحشیانۀ مسلمانان در غزه و کشتار پراکنده آنان در همه سرزمینهای فلسطینی و بلکه اسلامی مانند نوار غزه، قدس شریف ، جنوب لبنان و سوریه، سخنی شگفت را از شخصیتی مصلح، به اشتراک می گذارم که بیش از نیمقرن از زمان گفتنش گذشته است: آنچه در این تاریخ […] اطـــلاع رســـانیمنبرهای مهرماه ۱۴۰۳___________ ___________ موضوع بحث: جلسه سوم حاوی مباحث: @menbar_anssri سخنرانی همراه با تبریک سالیاد تشریف فرمایی حضرت معصومه به قم، (سلام الله علیها) جمعه ۶ مهرماه ۱۴۰۳ پس از تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ موضوع: یزد، خ شهید رجایی، کوچه شهید اهل السادات، پلاک ۳۰ 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 جلسه چهارم حاوی مباحث: یادآوری: @menbar_ansari به دست کافرترین مردم غرب و شرق هنیئاً لأرباب النعیم نعیمهم @menbar_ansari خانه علامه حکیمی، حسینیه ارشاد، تهران 🆔 @mohamadrezahakimi از این پس، ضاحیه در حاشیه هرگز نخواهد ماند #میلاد_عرفان_پور برای خواندن متن کامل،روی عنوان مطلب در بالا انگشت بزنید👆 جلسه پنجم حاوی مباحث: @menbar_ansari «در این سالها طوری شدم که کمتر می تونم به هر سخنرانی دیگری گوش بدهم، مخصوصا اگر چیزی بگه که احساس میکنم به شعور خودم توهین کردم. با آرزوی توفیق بیشتر و لطف حضرت حجت عجل الله فرجه الشریف برای همۀ اهل ایمان @menbar_ansari جلسه ششم حاوی مباحث: یادآوری: جلسه هفتم حاوی مباحث: @menbar_ansari سخنرانی پنجشنبه ۱۲ مهرماه ۱۴۰۳ موضوع: یزد، بلوار جمهوری، کوچه وحدت (قبل از مسجد قبا) انتهای کوچه، منزل جناب آقای رضائیان 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 جلسه هشتم حاوی مباحث: @menbar_ansari 👈للإتصال والاستفسار أکثر یمکنکم الاتصال بمکتب سماحته فی قم المقدسه بشکل مباشر ___________ صلی الله علیک یا صاحب الزمان سخنرانی جمعه ۱۳ مهرماه ۱۴۰۳ پس از تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ موضوع: یزد، خ شهید رجایی، کوچه شهید اهل السادات، پلاک ۳۰ 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 ___________ یادآوری: این مجلس روضه افتخار دارد که بیش از صد سال برپا بوده است. در ایام سختی نیز مانند سالهای کرونا تعطیل نشده و اقامه عزا همه ساله در این خانه امام حسینی برپا مانده است. فایل صوتی منبرها موضوع بحث: جلسه نهم حاوی مباحث: @menbar_ansari موضوع بحث: جلسه دهم حاوی مباحث: @menbar_ansari ___________ کانال واتساپ؛https://chat.whatsapp.com/FgKYbi1lkbDJomrcfXNczW |
سلام مطالب استاد عزیزم چه در دوران دانشجویی وچه اکنون چراغ راهی ارایم بوده وهست .بدوراز مبالغه حهج حسین روحانی جلیل القدر که د ر این عصر ما باید گفت کم نظیر است .مردی دارای خلق عظیم وفکری پویا که پیوندی بین دانشجو وطلاب گردیده بود .دارای مقالات روشن بینانه ونو در فقه ودین وهادی وراهنمای نسل جوان بوده وهست .انشاءا.وجودایشان مستدام باد